今天你躺了吗？如何审视社会浪潮涌动下的自嘲文化？

　　长安米贵这个典故出自唐代大诗人白居易，在他未成名的时候去长安，当时有个文学老前辈名叫顾况，他对前来拜访的白居易说：长安米贵，居大不易，而在今天社会上走红的佛系思潮躺平，人们在自嘲躺居的生活方式下多少流露出人们对生活的无奈！
　　记得狄更斯也曾在《双城记》的开头写道：这是最好的时代，也是最坏的时代，面对着快节奏的这个年代我们如何看待和面对？
　　何为躺平？
　　躺平，指无论社会或对方做出什么反应，内心都毫无波澜，对此不会有任何反应或者反抗，表示顺从佛系的心理。这种思潮和前几年日本流行的佛系青年有着异曲同工之妙，揭露当下人们对生活方式和状态的焦虑和无奈。
　　同样去年走红网络的反义词内卷，本意是指人类社会在一个发展阶段达到某种确定的形式后，停滞不前或无法转化为另一种高级模式的现象。指在一定的群体中，出现的一种竞争激烈的现象。较之于去年大火的内卷一词，近日来，躺平一词，深受大家的推崇。
　　躺平和内卷的差异
　　在道明差异之前，首先应指明对象。你会不难发现一个现象：所谓内卷严重的现象，多半出现在一些本身竞争就很激烈的行业，本就是在上进的那小一部分人中。若你不在其中，当然对你的影响很小，所以对它不感冒。例如，考研，考公务员等。在这些方面，供给严重大于需求。
　　在一个十八线的小县城里，提供的岗位，往往有着300余人去竞争；对于考研的某些院校也是有过之而无不及。在这样的竞争下，人们陷入无止境的内卷中，也无可厚非。毕竟，物竞天择，适者生存。有句话说得很有道理：当你停下休息的时候，不要忘记了别人还在奔跑。
　　与之不同的是，躺平适用的对象就很广。在这个社会中，人们或多或少会受到这样的影响，就可以随时把躺平一词挂在嘴边。
　　在学习和生活中，总希望有着一个词可以来安慰自己，抚平内心，说得难听点，就是麻木自己。因此，躺平一词深受宠。然而，长安米贵躺易，平很难，在这个社会下，生活总是向前走的，人们在偶尔的休憩后，仍会大步地向前走！仍会心怀所往，积极地面对每一天。若只是不加辨识地把它奉为圭臬，作为人生态度，未免有点是对自我人生的轻率，不负责！
　　若只是仅因为网上的几篇文章，就断言这个社会，群体的麻木，不上进，实在是危言耸听，杞人忧天！对我们民族的不自信！要知道鲁迅先生早在一百多年前就写出《中国人失掉自信力了吗》发出了时代的最强音！
　　学会独立思考和判断尤为重要
　　见朱者赤，见墨者黑，生活在一个大环境中许多的观点和思想我们应理性看待。经常和一个消极思想挂嘴边的人聊天，首先在没有弄清楚其释义时，不要轻易地相信别人的主观臆断，保持自我的判断。
　　莎士比亚曾说：一千个人就有一千个哈姆莱特。不同的人身处的环境也不相同，也没有切身的感受，所以，当别人提出不同的观点和看法时，也没必要过分的口诛笔伐，应理性看待，保留意见。毕竟，这世上没有真正意义上的感同身受！
　　存在即合理，学会辩证看待
　　无论是去年的内卷还是今天的躺平，每一种思潮涌动的背后都有其存在的合理性和必要性，具有它自身独特的积极意义。
　　最近一段时间以来，这些词也造成了一定社会影响。有人言，内卷一词激化了行业的竞争关系，使人们心力憔悴；但也有说内卷有利于促进社会的持续进步；对于躺平一词，也有着不同的声音。
　　最后在笔者看来，当今的中国处于一个崭新的历史时期，在坚持社会主义核心价值理念主流的情况下，其他多元文化的推崇，未尝不是给当下的人们多一种选择的权利。