笑傲江湖门派深度解析狂放不羁的魔教，到底是个什么来头？

　　如果要问《笑傲江湖》里哪个门派最霸气？
　　那么让整个江湖都闻之色变，带着三分鄙视七分恐惧地斥之为＂魔教＂的日月神教，绝对毫无争议的排名第一。
　　别的不说，单是敢用＂日月＂这两个连天文星体都不放过的粗鲁词汇做自己宗教的前缀，就足以证明他们有多么狂放不羁了。
　　毫不夸张地讲，＂日月神教＂这个门派是整部《笑傲江湖》中所有门派的重中之重，只要读懂了他们这帮人，就不难读懂书中那个波谲云诡的江湖了。
　　金庸在《笑傲江湖》的＂后记＂说：＂这部小说通过书中一些人物，企图刻画中国三千多年来政治生活中的若干普遍现象。＂
　　而那所谓的＂普遍现象＂，在日月神教中体现的也是最多的。
　　魔教是什么来头？
　　尽管不少人认为《笑傲江湖》中的日月神教，就是《倚天屠龙记》里的明教。
　　因为年代的的关系，要避讳大明的国号，把＂明＂字拆分成了＂日月＂二字。
　　其实这种说法只是想当然而已。
　　金庸在＂后记＂中已经明确地说了，《笑傲江湖》这本书没有年代背景，因此自然也就谈不上什么＂避讳国号＂的问题。
　　况且金庸在别的场合也曾公开表示过；明教源于＂摩尼教＂，日月神教跟它不是一回事儿。
　　既然日月神教跟明教不是一回事儿，那么它到底是怎么来的？
　　其实要真按照《笑傲江湖》原著小说里的记载，日月神教和明教的渊源，还不及跟《天龙八部》中星宿派的渊源深。
　　因为在原著＂脱困＂一章中，任我行跟令狐冲谈及自己的成名绝技＂吸星大法＂时，曾经说过这么一段话：他（任我行）顿了一顿，喝了口酒，又道：＂这‘吸星大法’，创自北宋年间的‘逍遥派’，分为‘北冥神功’与‘化功大法’两路（作者按：请参阅《天龙八部》）。后来从大理段氏及星宿派分别传落，合而为一，称为‘吸星大法’，那主要还是继承了‘化功大法’一路。只是学者不得其法，其中颇有缺陷……
　　＂吸星大法＂作为日月神教最早的教主专属绝技，是从丁春秋的＂化功大法＂的基础上演变而来的。
　　而且日月神教的另一项教主专属级技能＂三尸脑神丹＂的炼制，同样也需要在炼丹配药方面有相当高的造诣。
　　而炼制毒药这种事情，不唯在金庸的作品里，就算是放眼整个武侠世界，在炼制毒药方面比星宿派更加狂野奔放且专业的也不多。
　　况且星宿派的另一大特色＂拍马屁＂，在日月神教这里，也得到了很好的传承和发展。
　　星宿老怪丁春秋时代，弟子们出门必喊＂星宿老仙，法力无边＂。
　　在日月神教这里，见教主必喊＂文成武德，仁义英明＂。
　　丁春秋酷爱弟子们骈四俪六，敲锣打鼓地拍马屁，而日月神教的两任教主东方不败和任我行，也都对属下人肉麻至极溜须拍马情有独钟。
　　两派的首脑人物的爱好如此雷同，弟子教众们的行为更是高度相似。
　　星宿派弟子虽然拍马屁时极为肉麻诚恳，时常饱含热泪地对上位者进行360℃全方位无死角的歌颂。
　　但是上位者一旦失了势，他们就会立刻落井下石，拔嘴无情，迅速切换到苦大仇深的血泪控诉模式。
　　这一点在日月神教的教徒们身上，也得到了很好的体现。
　　东方不败当教主的时候，日月神教上下教众不但天天喊＂教主文成武德，泽被苍生，攻无不克，战无不胜＂，甚至到了一天不读教主宝训，就吃不下饭，睡不着觉的地步。
　　但等到任我行打倒东方不败，重登教主宝座，手握神教大权的时候。
　　东方不败尸体都还没凉透，日月神教的教徒们就对他开始了＂血泪控诉＂的模式。
　　连他＂武功低微＂＂淫人妻女，生下私生子无数＂这种无厘头的栽赃污蔑都搞出来了。
　　种种表现与星宿派弟子改投灵鹫宫门下时的表现，简直可以说是如出一辙。
　　因此，种种迹象综合起来看，虽然不能确定日月神教是不是从星宿派发展而来，但却可以确定两者之间有着很深的传承渊源。
　　魔教到底信什么？
　　日月神教既然名为＂神教＂，那么它的信徒必然是要相信点什么的。
　　虽然从字面上来理解，他们应该是以＂日月＂为自己的终极目标的。
　　但结合他们的两任教主中，一个已经主动放弃了＂日＂的功能，而另一个对月亮也很明显没有什么性趣的实际情况来看，用字面意思来理解这个宗教，肯定是不通的。
　　原著小说里，金庸并没有对日月神教的神祗进行过详细的描写。
　　只不过在任盈盈在招降上官云的时候，曾经跟他有过这样一番对话：
　　盈盈走到窗口，向对面神蛇阁叫道：＂上官叔叔，贾布抗命，自取其祸，你率领部属下阁来罢，我不跟你为难。＂上官云道：＂大小姐，你可得言而有信。＂盈盈道：＂我向本教历代神魔发誓，只要上官云听我号令，今后我决不加害于他，若违此誓，给三尸虫嚼食脑髓而死。＂这是日月教最重的毒誓，上官云一听，便即放心，率领二十名部属下阁。
　　需要注意的是，任盈盈在立誓的时候说的是＂本教历代神魔＂。
　　一般来说，在宗教中都有＂先知＂和＂主神＂之分，＂主神＂通常都是先天存在的神，而＂先知＂则是负责接受神谕，并向教众传达＂主神＂指示精神的人。
　　但是在宗教传播的过程中，一般都会倾向于把＂先知＂和＂主神＂通过种种办法合为一体，多数时候他们甚至就是一个人（神）。
　　这一点对一个成熟的宗教来说，是至关重要的。
　　因为＂神＂是不可能向所有信徒显现的，只能通过＂先知＂来传达自己的指示精神。
　　如果一个宗教里＂先知＂太多，传达起＂神＂的指示来驴头不对马嘴，那笑话可就闹大了。
　　比如晚清的时候，洪秀全创＂拜上帝教＂自称是＂上帝次子＂，下凡来传达＂天爸＂的指示。
　　但是后来杨秀清自称能够＂天爸附体＂，一口吐白沫四肢抽搐就成了洪秀全的＂天爸＂。
　　后来洪秀全都打下南京称＂天王＂了，杨秀清还搞＂天爸附体＂那一套，打了他一顿屁股！
　　足可见＂先知＂这条路自己走完，一定要记得要把门关严，不然一不小心就会引发多大的隐患。
　　任盈盈说＂本教历代神魔＂，可见日月神教这帮人所信仰的＂神魔＂，是跟教主一样，是有很多代的。
　　这种情况就跟埃及的法老制很相似了。
　　在古埃及的时候，法老活着的时候就是神的化身，拥有绝对的权力，死了以后也要不是人，而是要成为阴间的神。
　　日月神教这个组织的信仰，很可能像古埃及一样；教主活着的时候是教主，死了以后就成了教徒们所谓的＂神魔＂。
　　这种信仰看起来似乎不大好理解，但在《天龙八部》中，星宿派的人也是这么干的。
　　他们吹捧丁春秋的时候，口头禅就是＂星宿老仙，法力无边＂，很明显就没把丁春秋当成人，而是把他当成了神。
　　日月神教这里，教众们的表现如出一辙：谁得了势谁就能做教主，失了势立刻翻脸不认人。
　　至于＂忠义廉耻＂，他们几乎完全不在乎。
　　所以要问日月神教信什么？
　　其实这帮子以阳刚之气爆棚到粗鲁的名称为宗教前缀的家伙们，＂信仰＂的恰恰正是有能力把他们踩到地上摩擦的人！
　　只要拳头足够大，谁来都会叫＂爸爸＂……
　　魔教是怎么变质的？
　　尽管我们所看到的魔教中人，在上位者面前大多都比乖巧懂事儿的哈巴狗还能舔会摇。
　　魔教的等级制度，毫无疑问是整个江湖上最森严的。
　　但是说来也是搞笑。
　　日月神教创建之初的理念，竟然是为了冲破传统礼教的束缚。
　　在东方不败扳倒任我行的行动中担当重要角色的黄钟公，曾经临死前跟令狐冲有这么一段对话：
　　黄钟公转过身来，靠墙而立，说道：＂我四兄弟身入日月神教，本意是在江湖上行侠仗义，好好作一番事业。但任教主性子暴躁，威福自用，我四兄弟早萌退志。东方教主接任之后，宠信奸佞，锄除教中老兄弟。我四人更是心灰意懒，讨此差使，一来得以远离黑木崖，不必与人勾心斗角，二来闲居西湖，琴书遣怀。十二年来，清福也已享得够了。人生于世，忧多乐少，本就如此……＂
　　黄钟公作为梅山四友中的老大，年纪其实并不比童百熊小多少。至少黄钟公加入日月神教的时间，很有可能还在任我行第一次出任教主之前。
　　他自称是为了＂在江湖上行侠仗义，好好作一番事业＂而加入的日月神教，撒谎的几率也不大。
　　一是因为所谓＂人之将死，其言也善＂。
　　黄钟公说这话的时候，都已经决意自杀了，没必要再哄骗令狐冲。
　　二则是任何一个教派或组织成立之初，肯定都得有一个光鲜亮丽到拿得出手的由头。
　　至少也得＂扶危济困，共创大业＂级别的才行。
　　如果一开就说：＂你们只要跟我混，我就当你们的亲爸爸！我会变着花样的鞭笞你们，蹂躏你们……＂
　　喊出这么欠抽的口号，别说创建组织，不出门就被乱棍打死就不错了！
　　日月神教对江湖传统礼教的反抗，是他们被以名门正派为代表的江湖主流排斥的主要原因。
　　也是为什么那些不被主流江湖所容的旁门左道们，纷纷投入到他们旗下的主要原因。
　　而且如果我们从魔教的人员层次上来看，满口马屁的无耻小人，很明显都集中在＂长老＂级别的高层人员中出现。
　　基层的闲散人员如黄河老祖、梅山四友等，都在一定程度上保持着放浪不羁，不屑礼教的原始形态。
　　而且从元老级＂老实人＂童百熊，见到东方不败和任我行两任教主都拒绝拍马屁的表现来看，至少任我行第一次当教主的时候，魔教还没有兴起＂马屁风＂。
　　再结合任盈盈曾经对令狐冲说过，她是受不了杨莲亭的肉麻才离开黑木崖的情况的话。
　　基本可以肯定魔教的＂马屁风＂，应该是杨莲亭当权以后才兴起的。
　　这也符合杨莲亭的身份：他武功不高，能力也不行，如果不比拍马屁，他也真没什么能拿出手的本领了。
　　但杨莲亭兴起＂马屁风＂的主要目的是为了打击异己，抓稳手里的权柄，并没有把那些马屁当真；毕竟杨莲亭最清楚，那时候东方不败连绣房都不想出，让他搞什么＂一统江湖＂压根儿就是白日作梦。
　　然而到了任我行二次掌权的时候，被关了十几年＂小黑屋＂的他，真被这股浓郁纯净的＂马屁风＂熏晕了脑袋！
　　他不顾副手向问天和女儿任盈盈的反对，居然执意真想＂千秋万载，一统江湖＂。
　　这其实真的挺尴尬！
　　因为就像封建社会时，虽然大家都要喊＂吾皇万岁万岁万万岁＂，但其实大家也就随便喊喊，皇帝也就随便听听。
　　哪能真的调集全国之力，朝着皇帝活＂万岁万岁万万岁＂的方向努力？
　　魔教变质的真实原因，其实是权力在人性面前的失控。
　　＂千秋万载，一统江湖＂这个不实际的目标，本身只是魔教的教众为了拍新领导任我行的马屁所搞出来的＂善意谎言＂。
　　但任我行这个服刑未满的越狱人员一不小就当了真，差点把整个魔教都给带翻船……
　　结语
　　其实魔教的很多发展历程，都跟著名的＂历史周期律＂暗合。
　　作为江湖＂非主流＂的日月神教，从成立到发展壮大，一直都是在顶着主流名门正派的强大压力下前行的。
　　他们曾经像初生牛犊不怕虎一样，在艰难的条件下立志要冲破旧江湖上的礼教和秩序。
　　他们偷少林派的经书，偷武当派的宝剑拳谱，大张旗鼓的围攻华山派。
　　这一切的一切，都是在告诉那个江湖：我们不一样！我们不在乎！
　　但等他们在江湖上站稳了脚跟，终于成了可以和主流江湖分庭抗礼的时候。
　　在安逸舒适的条件下，他们也无可避免的开始迷失了。
　　在东方不败这个旷世奇才的领导下，魔教的声势达到了顶峰，连自命不凡的名门正派中人也不得不承认：魔教教主东方不败武功天下第一。
　　但无敌的空虚寂寞，让东方不败勾搭上了无才无德又无耻无能的杨莲亭。
　　再往后任我行重掌大权，在长期压抑孤独的他，几乎无可避免的迷醉于杨莲亭留下的＂马屁阵＂之中……
　　他们曾经反对虚伪，但到最后他们的虚伪连名门正派看了都觉得难为情。
　　他们曾经反对礼教，但后来他们森严的等级制度，连名门正派都觉得有病。
　　这些曾经的＂屠龙少年＂，终极长成了比他们曾经的敌人更加丑恶不堪的＂恶龙＂……