圣人君子与流氓恶棍中国和希腊不一样的神衹们
引言
随着世界的高速发展,东方和西方的差异日趋明显,文化冲突也在所难免。本文试图从双方不同的神话人物中,找到文化差异的起点,并略做分析。浅薄之见,实为抛砖引玉,贻笑方家还请见谅。
雅思贝尔思有趣的"轴心时代"
德国哲学家雅斯贝尔斯在他的《历史的起源与目标》中,提出了一个著名的命题——"轴心时代"。
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意思是公元前八百年至公元前二百年之间,特别是公元前600年至公元前300年之间的三百年,是整个人类史上的"轴心时代"。算得上是整个人类史上的"思想大爆炸"时期,后来影响整个人类历史的孔子,老子,苏格拉底,释迦摩尼,犹太先知等……
这些任何一个都能够影响一个文明进程的"祖师级"人物,全部都在这一时期出现,这不得不说是一个奇迹。仿佛是在长久的晦暗蒙昧之中,互不相同又分散各地的人类,有某种默契一般先后点燃了思想的火把。
而在这"思想的火把"点燃之前,蒙昧的世界是完全属于神祗们的。而世界各地的神祗们,似乎并没有先贤们之间的默契。相反,他们的差别几乎可以说是南辕北辙,尤其是中国和希腊神话中的神祗,差别之大足以让你瞠目结舌。
中国和希腊各自崇拜的神祗
希腊向来被称为西方"文明的摇篮",对整个欧洲的影响不言而喻的。可以说如果没有希腊和罗马的影响,就不会有后来的"文字复兴",也就没有现在的西方文化。
希腊对欧洲的影响,除了哲学思想以外,希腊神话在西方地位也十分超然,对整个西方文化的影响也十分深远,而中西方文化的差异,在中国神话和希腊神话的对比之中,也最为明显。
首先是我们中国古老神话中的神祗。
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在先前所说的"轴心时代",中国的神祗还是本土化的神祗。最有代表性的5是土地之神称为"社",谷物之神称为"稷",以及氏族先辈的"祖宗"。这三者是当时中国人祭拜的重中之重。而土地之神是共工的儿子句龙,谷物之神是烈山氏的儿子柱,祖宗么,当然是已经亡故的先辈。
我们从这里可以看的出来,那时候中国的神祗本来都是人,因为做出了突出贡献是道德和精神的楷模,所以被人尊之为神,享受祭拜。而希腊神话中的神祗,可完全不是这个样子。
在希腊神话众多神祗之中,除了普罗米修斯,你很难找到一个靠谱的神祗。主神宙斯四处跨越种族不拘一格的留种,其风流的程度足以让《金瓶梅》里的西门庆汗颜,"口味"之重远超睡蛇的许仙;不论是神是妖是人是兽,只要是好看的雌性,这老伙计几乎不挑嘴!
生而为神的希腊神祗们,几乎个个"五毒俱全";嫉妒,残暴,奸诈,阴险,妄言……讲真,单单是宙斯的所做所为,在中国某些时期是要被"浸猪笼"的。
那么希腊神祗们为什么会被人崇敬呢?
因为"美"!
希腊神话中神祗们或强壮,或粗犷,或柔和典雅……总之,在希腊神话中,神祗地位的高低,跟颜值担当有着极大的关系。据说在彼时的希腊,一个人长相太出众,就会被怀疑是神祗下凡。(这就是我和很多小伙伴一直不去希腊的原因!以咱的美貌!引发轰动了怎么办?造成混乱了怎么办?)
两者对比之下,我们可以明显的看的出来,中国的神祗是实际实用的。而希腊神祗则属于虚幻美好的。简单粗暴的说,中国神祗要赚钱养家,而希腊神祗只需要貌美如花。
一个讲究实际,一个追求艺术。
"克子文化"与"弑父文化"
希腊神话的开端就是以"弑父"开始的。
主神宙斯的爸爸克洛诺斯,推翻了自己爸爸乌拉诺斯的统治上位成主神。而宙斯又推翻了克洛诺斯的统治成为主神。这种"要想壮大干掉老爸"的逻辑,在西方文化中屡见不鲜。
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然而这种事情在中国却是无法被接受和容忍的。
中国文化中对氏族的血缘关系极为看重。
前面我们曾提到的后土句龙等中国神祗,史书明确记载句龙是共工的儿子,谷神柱是烈山氏的儿子。共工的身份地位比句龙要高,烈山氏的身份地位也比柱高,句龙和柱这两位享受祭祀的大神,他们的能够有所成就,达到这样的身份地位,都跟自己的父亲不无关系,甚至说是延续了父辈的威名也不也过。
而家族宗庙之中祭祀的更是亡故的血亲长辈,这个就更不用说了。
因此在中国,如果一个人胆敢"弑父",那么等待他的后果将是灾难性的肉体精神的双重毁灭!双重渣都不剩的那种。
结语
从神话故事的对比来看,我们很明显能够看的出来。
西方文化属于典型的"弑父文化",他们侧重的是开创新的局面,鼓励新一代敢于冒险,哪怕要推翻父辈的权威。
而中国文化则属于"克子文化",更加侧重族文化精神的传承,新一代要牢记祖辈积累的经验教训,不得鲁莽燥进。
究其根本原因,是因为古代中国是长期定居农耕文明,在地大物博的前提下,社会结构稳定而内敛。
古代中国无论士庶还是贵族,对能够种出粮食土地都有着极强的执念,再加上稳定牢固的血亲纽带,造成了中国人极强的"乡土"观念。个体既没有必要,也极少有需要离开自己的氏族和故土外出谋生。
而希腊则不然。
特殊的地理位置与贫瘠的土壤注定了希腊与农耕文化无缘,他们只能靠出海贸易与殖民才能维持生计。
在常年漂泊在海上或外乡的情况下,家族血亲所能提供帮助与庇护极为有限,"血浓于水"的亲情纽带,必然会同生共死"伙伴"或"朋友"冲淡,甚至取代。
而且在一个必须有冒险精神才能生存的环境下,敢于创新,勇于挑战先辈权威的精神是必不可少的。因为在一个必须开拓创新才能生存的社会里,新的东西代表着未知的财富与机遇。而墨守陈规则只能跟从他人,获取少量财富和机会。在开拓者和跟从者之间,古希腊人做出了他们明智的选择。
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