金灯剑客与长发道人孰高孰低？说说与武林三圣并驾齐驱的魔山老母

　　长发道人雪竹莲是武林三圣之一，他的大师兄便是八十一门总门长普渡，而他的小师弟于和则是号称＂横推八百无对手，轩辕重出＂的武圣人。普渡与于和分别是江湖门派的大头领和武林宗师里的魁首，而远在极北之地的雪竹莲能成为中原之地的武林圣人之一，这很大程度上是他沾了大师兄与小师弟的光。
　　中原武林高手在排列武林天榜的名次时，众人把长发道人排在第三位，他仅次于武圣人于和与总门长普渡。在武林天榜之中共有十四位绝代高手，其中前八位包含武圣、武巅、剑魔、大剑、神僧、剑圣、剑魔、剑仙而被称为前榜，而后六位主要包含奇剑、名剑、老罗汉、大魔头这类一流的剑客被称为后榜，前榜与后榜之间存在着明显的分水岭，这一点从海外野叟王猿与海外老剑仙陶福安的差距便可以看得出来。一、金灯剑客与长发道人
　　八十一门总门长普渡的武功设定为武巅，其武功仅次于武圣人于和，在群侠攻打小蓬莱碧霞宫时，也正因为总门长普渡的出场，这才令武圣人于和第一次感受到了几分惊慌。单打独斗于和不惧任何人，但是面对大师兄普渡与二师兄雪竹莲这两位超一流的剑客围攻，纵使于和的武功再高强，他也很难讨到便宜，这才有了这位偌大一武圣人落荒而逃的一幕。
　　其实，单单一个长发道人雪竹莲对武圣人于和构不成任何威胁，即便是老剑魔金昌施巧技偷走了武圣人于和的碧血鸳鸯剑，武圣人于和仍然毫无惧色决定力战群雄，其原因便是于和根本不把这群所谓的武林高手放在眼中。
　　于和的狂傲的是有一定根据的，因为长发道人雪竹莲这样的超一流高手在于和面前可以说是不过尔尔，前番于和在与雪竹莲比斗时，于和可以很轻易地在三十个回合之内将雪竹莲毙于掌下，即便是加上一个金昌，于和也不把这群人放在眼中，毕竟小剑魔白一子这样的后辈在于和面前基本上是不堪一击。
　　可能会有不少书友会觉得长发道人雪竹莲位的武功不一定比金灯剑客夏遂良高，其实这是一种错觉。在《白眉大侠》的＂碧霞宫武圣问是非＂这段书中交代得很清楚，当夏遂良在语言上冲撞了雪竹莲时，雪竹莲直言要帮武圣人于和教训一下夏遂良，于和直接呵斥退了夏遂良，这时有一段于和的心理活动，于和思暗道：＂夏遂良真的不知进退，倘若雪竹莲出手，焉有你（夏遂良）的命在＂，从这一心理活动不难发现，金灯剑客夏遂良是敌不住雪竹莲的。
　　二、世外高手魔山老母
　　评书中多次指出过金灯剑客夏遂良的武功定位，他学到了师父于和身上七成以上的能耐，换句话说如果武圣人于和的综合实力是100分的话，那么夏遂良的武学综合实力只有70多分的样子。长发道人雪竹莲虽然在武林三圣里武功最次，但是他与普渡、雪竹莲都是一师之徒也不会差到与夏遂良一个水准。
　　在三鱼看来，长发道人雪竹莲至少有武圣人于和的八成以上的实力，也就是说雪竹莲与于和差了一个大档次，而总门长普渡应该有武圣人于和九成以上的实力，而这个差距也只是在功底深厚的程度上，虽然于和是武林中是首屈一指的大宗师，可普渡也属于武巅级的宗师，这两人的武功博度应该不分伯仲，只不过在武功精度上于和略占优势而已。
　　如果非要把长发道人雪竹莲排除在武林三圣之外的话，我觉得有一个世外高手更适合武林第三位圣人的位置，此人便是神秘的魔山老母。在《白眉大侠》与《龙虎风云会》中都曾提到过魔山老母，她是飞天魔女龙云凤与九天玄狐夏八姑的授业恩师，虽然在武林中也算得上是顶级的高手，但是在广为流传的电台版里并未出场，。
　　早期版本的《白眉大侠》中魔山老母在＂二十四老闹魔山＂时正式出场，老剑仙陶福安、白云剑客夏侯仁这样等级的高手在魔山老母面前根本就伸不上手，因为魔山老母不仅招数诡异其身法如同鬼魅一般快得不可思议，二十多位侠剑客才能勉强把魔山老母围在战局之中，由此可见魔山老母的武功之高。三、从徒弟看师父的高低
　　魔山老母的武功应该高于长发道人，这一点可以从他们的徒弟的武功水平来反推师父的高低，魔山老母最得意的弟子便是飞天魔女龙云凤，为此魔山老母还把其佩戴多年的闭月羞光扫魔剑送给了龙云凤，而龙云凤虽然入门比夏八姑晚一些，但是龙云凤却学到了魔山老母的武功精髓，这也是龙云凤能在武林天榜上名列第七的主要原因。
　　长发道人雪竹莲一共有四位弟子，他们分别是霹雳狂风水上浮舟诸葛元英、震北海恶面昆仑叟上官风、飞飞上人一目了然僧诸葛遂、一声铜锣震乾坤诙谐剑客邹化昌，其中以邹化昌的武功最高，可是比较令人意外的是这四位剑客都未能进入武林天榜之中。其实，邹化昌在书中的表现确实是不尽人意，比如在八王擂上他与飞云道长郭长达比斗时不仅没有取胜，反倒是险些栽了大跟头。
　　按说邹化昌作为武林三圣之一雪竹莲的徒弟，他的武功最次也可以达到卧佛昆仑僧的水平，可惜他对阵卧佛昆仑僧的徒弟郭长达都未能取胜，这就很说明问题。反过来看魔山老母的徒弟，别说飞天魔女龙云凤，即便是九天玄狐夏八姑也可以稳赢卧佛昆仑僧，飞云道长郭长达更是不在话下，从徒弟的武功造诣，其实可以看出雪竹莲应该不如魔山老母的武功造诣高。
　　也许有人会说不能单以徒弟的本事来测度师父的高低，譬如白眉大侠徐良的武功就远超过他的师父金睛好斗梅良祖与云中鹤魏真，虽然玉面小达摩的师父白云剑客夏侯仁、疯僧醉菩提、老鸳鸯公冶寿长这三位剑客都比徐良的师父武功高出一大截，但是白云瑞的武功却不如徐良高明。其实徒弟的武功高低除了本身先天的悟性与后天的勤学苦练之外，很大程度上是受到其授业恩师武功造诣的影响的，这就是人们常说的名师出高徒。
　　白眉大侠徐良在闯荡江湖时，他除了勤学苦练之外，往往遇到高人都会去虚心请教，譬如北侠欧阳春、春秋四老、天聋地哑、海外野叟王猿、飞天魔女龙云凤都教过徐良本事，论武功王猿和龙云凤都比白云瑞的师父白云剑客夏侯仁高明，徐良的武功到了后期甩开白云瑞一截也并不稀奇。
　　《雍正剑侠图》的里的武功设定大致就是按照师承的高低来排序的，书胆震八方紫面昆仑侠想要凭借师父与师伯传授给自己的能耐去赢师叔辈儿的大和尚惠斌几乎没有任何可能，而年轻的女剑客于秀娘实力却堪比大清四大名剑，向来骄狂的惠斌在于秀娘面前也只能甘拜下风，其主要原因就是于秀娘的师父吕婉娘与四大名剑的师父袁大化是一辈的绝代高手，而惠斌是四大名剑中震古侠董乾的徒弟。
　　故此，按照这个武侠评书的这个规律来看，《白眉大侠》中的魔山老母应该是与武林三圣（于和、普渡、雪竹莲）并驾齐驱的绝世高手，甚至魔山老母的武功很可能超过了长发道人雪竹莲，只不过魔山老母属于隐世的高手已近乎绝迹江湖，所以在武林天榜中并未将之排在其中。