水浒传中的孙二娘喜欢武松，武松也喜欢孙二娘，有同感的吗？

　　作家纳博科夫说:一流的读者不是天生的，他们是培养出来的。
　　这句话同样适合影视剧的观众:一流的观众也不是天生的，他们是培养出来的。
　　也就是说，我们作为普通观众，原来都是二流的，经过影视剧的不断熏陶，最后分化，变成了一流或者三流。
　　许多《水浒传》的电视剧版本，以及由此派生出来的影视作品，为了迎合观众的心理，都喜欢把＂打虎英雄＂武松和＂母夜叉＂孙二娘之间的关系搞得暧昧不清，有的甚至搞出了狗血的＂三角恋＂。
　　这都是拜这些年来我们生产的影视剧的熏陶所赐。
　　一部剧中，如果没有出轨、外遇，或者三角恋等这些感情因素，都不好意思拿出来让观众看，收视率也不理想。
　　前些年的那部口碑不错的《神探狄仁杰》，到最后也不得不加入这些剧情来吸引观众，到头来其实是＂偷鸡不成蚀把米＂。
　　《水浒传》原著中武松路过十字坡遭遇孙二娘这一段，纯粹属于一时兴起，想搞个恶作剧。
　　这表现了武松性格中不但有高大上的一面，也有洒脱不羁，可爱甚至说有些调皮的一面。
　　或许，他只是一时心血来潮，凭着自己＂艺高人胆大＂，想借机戏耍一下这个彪悍的妇人。
　　从而缓解一下连日来紧绷的神经。
　　他会喜欢孙二娘吗？
　　武松自身高大威猛，一身本事，他自视甚高，甚至有些自负和自恋。
　　孙二娘的形象却如同那些一身赘肉，满脸油腻却又爱浓妆艳抹的中年泼妇，请看:门前窗槛边坐着一个妇人，露出绿纱衫儿来，头上黄烘烘的插着一头钗环，鬓边插着些野花。眉横杀气，眼露凶光。辘轴般蠢坌腰肢，棒槌似桑皮手脚。厚铺着一层腻粉，遮掩顽皮；浓搽就两晕胭脂，直侵乱发。红裙内斑斓裹肚，黄发边皎洁金钗。钏镯牢笼魔女臂，红衫照映夜叉精。
　　仅仅从外形上判断，这样的女人，武松会喜欢吗？
　　答案不言自明。
　　可影视剧中孙二娘的形象是这样的:
　　或者是这样的:
　　还有走清纯路线这样的:
　　毋庸置疑，这种形象的女人很容易引起包括武松在内的所有好汉的幻想。
　　那么，武松和孙二娘之间有些眉来眼去的表达，相见恨晚的感慨，就难怪了。
　　可事实却是:武二郎路过十字坡主动撩拨孙二娘，就如同现在一些经常去一些风月场所的男人，遇到一个泼辣开放的老板娘，不去撩一把骚，就好像自己吃亏了似得，情不自禁的上前戏弄一把。
　　最后，两人不打不相识，在孙二娘的丈夫张青的调解下，武松，张青结拜兄弟，孙二娘成了武松的嫂子。
　　几个月后，武松在孟州犯下惊天血案后，亡命天涯途中，孙二娘起到了关键作用，甚至武松在水浒中定格的＂行者＂形象，都是孙二娘亲手设计的，也算是武松命中的一个贵人。
　　刀叔导读：系一条鲜红生绢裙，擦一脸胭脂铅粉，敞开胸脯，露出桃红纱主腰，上面一色金钮，眉横杀气，眼露凶光。
　　孙二娘外号＂母夜叉＂，菜园子张青的妻子。
　　他们夫妻俩在通往孟州的十字坡开了家人肉包子店，端的是万分凶恶，即便是强如武松，在被发配到孟州路过十字坡时，也曾险遭孙二娘的毒手。武松在与张青、孙二娘夫妇不打不相识之后结拜，后武松率二龙山人马入伙梁山，孙二娘夫妇担任梁山驻西山酒店迎宾使兼消息头领，为梁山第一百零三条好汉。
　　在随宋江南征方腊时，孙二娘中杜微的飞刀而阵亡，死后追封旌德郡君，她是梁山群雄中仅有的三位女将之一。
　　据说＂母夜叉＂孙二娘做人肉包子的手艺是祖传的，她父亲江湖人称＂山夜叉＂孙元，也是一位名震江湖的黑道高手。
　　其出处于《水浒传》的第17回:
　　＂那人夫妻两个，亦是江湖上好汉有名的，都叫他做菜园子张青，其妻母夜叉孙二娘，甚是好义气。＂
　　这位＂母夜叉＂跟她丈夫之间的关系也是耐人寻味，丈夫张青武艺没她高，名气也没她大，而且这个店也不是姓张而是姓孙，这从孙二娘＂母夜叉＂的绰号中就可以得知，＂母夜叉＂是专指凶悍、泼辣的妇女。而武松也是看到＂墙上挂了几张人皮。梁上吊了几条人腿＂中，才断定这是家黑店的。
　　原著中是这样描写武松与孙二娘偶遇的：
　　＂武松自和两个公人一直奔到十字坡边看时，为头一株大树，四五个人抱不交，上面都是枯藤缠着。看看抹过大树边，早望见一个酒店，门前窗槛边坐着一个妇人:露出绿纱衫儿来，头上黄烘烘的插着一头钗环，鬓边插着些野花。见武松同两个公人来到门前，那妇人便走起身来迎接......下面系一条鲜红生绢裙，搽一脸胭脂铅粉，敞开胸脯，露出桃红纱主腰，上面一色金纽......说道:客官，歇脚了去。本家有好酒、好肉。要点心时，好大馒头!＂
　　两个公人和武松入到里面，一副柏木桌凳座头上，两个公人倚了棍棒，解下那缠袋，上下肩坐了。武松先把脊背上包裹解下来放在桌子上，解了腰间搭膊，脱下布衫。两个公人道:＂这里又没人看见，我们担些利害，且与你除了这枷，快活吃两碗酒。＂便与武松揭了封皮，除下枷来，放在桌子底下，都脱了上半截衣裳，搭在一边窗槛上。
　　只见那妇人笑容可掬道:＂客官，打多少酒?＂武松道:＂不要问多少，只顾烫来。肉便切三五斤来。一发算钱还你。＂那妇人道:＂也有好大馒头。＂武松道:＂也把三二十个来做点心。＂那妇人嘻嘻地笑着入里面托出一大桶酒来，放下三只大碗，三双箸，切出两盘肉来，一连筛了四五巡酒，去灶上取一笼馒头来放在桌子上，两个公人拿起来便吃。
　　武松取一个拍开看了，叫道:＂酒家，这馒头是人肉的，是狗肉的?＂那妇人嘻嘻笑道:＂客官，休要取笑。清平世界，荡荡乾坤，那里有人肉的馒头，狗肉的滋味。我家馒头积祖是黄牛的。＂武松道:＂我从来走江湖上，多听得人说道:大树十字坡，客人谁敢那里过?肥的切做馒头馅，瘦的却把去填河!＂
　　＂母夜叉＂孙二娘在江湖上也算是大名鼎鼎，提起她，就让人回味起她那一手香喷喷人肉包子的功夫。至于孙二娘所做人肉包子的行为，在她看来也算是另类的＂取之于民用之于民＂。用武松的话来说就是＂大树十字坡，客人谁敢那里过?肥的切做馒头馅，瘦的拿走去填河＂，端的是羚羊挂角，香象渡河而无迹可寻，绝对达到了＂吃人不吐骨头＂的巅峰境界。
　　在《水浒传》中，都对梁山好汉做了符合现代价值观的＂洗白＂，但孙二娘却结拜了＂梁山第一狠＂武松，最终抛家舍业的带着老公，追随武松上梁山入伙，或许是为情所困吧！
　　熟读老版＂水浒＂的朋友都知道，孙二娘在与武松偶遇于她的包子店时，宾主双方曾进行了一场香艳销魂到极致的相互挑逗，在这里笔者就不一一赘述了（还请熟读过老版水浒的朋友指正讨论），但其精彩深邃之处，绝对完虐曹阿瞒与刘大耳的＂青梅煮酒论英雄＂。
　　以做人肉包子为终极目标的孙二娘，无疑是梁山三女位将之中最狠的一位，所以她喜欢的也一定是狠角色。那个只会种菜的张青绝对入不了她的法眼，虽然梁山上有一百零五位猛男，而比她还狠的武松才是她最想要的，正是因为在十字坡的那次挑逗，让孙二娘真正的心有所属了。她之所以上梁山入伙，完全是为了追随武松和看着武松的面皮上，纵然明知此举是飞蛾投火。
　　＂母夜叉＂孙二娘敢爱敢恨、风骚大胆的做派，无疑就是她最好的自白＂老娘我就喜欢上道的＂。
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　　水浒好汉武松，武艺高强，武松相貌堂堂，长的一表人才。
　　武松在水浒原著中，先与嫂嫂潘氏金莲，有一段情史缘分，金莲爱慕，武松无动于衷，此缘无果。及武松发配孟州，十字坡遇孙二娘，武松险遭毒手，不打不相识，武松对二娘，有戏瘧之举动，二娘羡慕英雄，对武松好生敬重。嗨呀，武松有女人缘呢！
　　凡人有七情六欲，婚娶关乎人伦大事，武松丈二男子大汉，云其无色欲之心，其谁能信？然观武松之生平，无事饮酒自娱，有事打打杀杀，做头陀出家人模样，一生无娶似无悔，怪哉？
　　武松一生无娶，独身不喜女色，窃以为，其中必有原因，本小子冒昧揣测，原因可能是：武松在早年间，年轻的时候，有过一段刻骨铭心，的恋情，武松爱那个她，那个她爱武松，那个她这个姑娘，非武松不嫁，武松发誓，一生一世只爱她一个人。
　　有情人不能成眷属，这种事情多有，后来，武松和姑娘的事，发生了变故，姑娘红颜薄命，出事了，武松大悲大伤，发誓永不再娶，他好喝酒的毛病，就是从那个时候开始的，为了消愁呢。
　　有人可能要问了，我说的武松恋爱的故事，水浒原著里面，怎么没有呢？一者是，作者写水浒传，因篇幅所限，在这个地方，少有着墨。二者是，施耐庵先生比较忙，罗贯中先生疏忽大意，二位大文家，竟忘记给漏写了。
　　话说武松武二哥，他是个痴情人，除当年的初恋外，他不正眼看别的女人。
　　今有好事小编者，问，孙二娘怎么怎么着武松？武松怎么怎么着孙二娘？我认为，说孙二娘喜欢武松，可以有！说武松喜欢孙二娘，不可能！。（注，本人有打算，写一本小书，内容是武松谈恋爱的故事，正在酝酿中。朋友们，关注我，后续有更多精彩，先谢谢哦！）
　　武松喜欢孙二娘的义气，而孙二娘喜欢武松的豪爽 、义气、正直，两人喜欢的有共同点，但孙二娘称武功:″兄弟＂武松更不是玩世不恭的小人，他不会夺人之妻，所以江湖上称武松一世英雄！
　　原著小说中的武松其实是一个非常有意思的人，和影视剧中的武松以及我们平时印象中的武松有很大的不同。影视剧和我们平时印象中的武松往往都是个帅小伙，正直淳朴，不近女色......这些跟原著没有一样是相符的：包括不近女色。
　　原著中的武松长得像杀神，比鲁智深都壮，坐在那里跟野兽一样，所以他才有机会空手打死老虎。武松更不是个正直淳朴的人，那可是太岁，瞪眼就要杀人的主子。他不讲法律、道德甚至信用。最开始他帮施恩打蒋门神，是充当黑社会的打手。施恩是典型的官商一体的黑社会，不是好人。施恩开妓院、酒馆、赌坊、客栈，坏事不少干。打打杀杀，把人抬出去揍一顿，甚至扔监狱里，都很正常。但在武松眼里，你帮了我，我就替你出头打架，不问谁是好人谁是坏人，不管是不是助纣为虐。在飞云浦，武松逼问押送他的公人：说，是谁派你来的，为什么要害我？说了饶你不死。那个人说完，武松又来了句：原来是这么回事，却不能饶你了。顺手就把那个人杀了。
　　武松不是那种标签化的人物：英俊帅气，正直淳朴。但也不能说他是坏人。他是一个正常人，是一个有很多面的人。这就又回到他帮施恩的问题上，你可以说他不高尚，但这也是一个正常人的正常选择。你帮了我，我肯定也得帮你。你帮过我，他没帮过我，然后你俩打架，我去过去评理，看你俩谁对谁错，这就没意思了。
　　这个世界上的正常人、正常事，一定都是有很多面的。如果你只看一面、只看到一面甚至看一辈子一面，只能说明：不正常。要么是你不正常，要么是你看的东西不正常，要么是你和你看的东西都不正常。
　　女色方面也是一样。
　　潘金莲是大美女，而且一眼就相中叔叔了，各种引诱，很坦白很直接的那种。但武二郎经受住了诱惑，丝毫没有动心的迹象。严词拒绝。最后，为哥哥报仇，也是不眨眼的杀了潘金莲。张都监曾经介绍歌女玉兰给武松，到了鸳鸯楼的时候，武松丝毫不留情，又把她也杀了。
　　这就给人留下了比较深的印象，武松不近女色，甚至有仇视妇女的嫌疑。再加上他最后做了头陀，更坐实了这一点。
　　但这都是：片面！
　　武松是正常人，有很多面，包括对待女人。当他遇到孙二娘的时候，另一面就露出来了。而且这一面令人大跌眼镜，与我们印象中的武松大不相符。武松是会调戏妇女的，还很下流的那种。
　　在十字坡，武松进了孙二娘的黑店嘴就没老实。他先跟孙二娘说：你卖的是人肉馒头。孙二娘说你瞎掰。这时候武松说了一句相当恶心的话，这里我就不描述了，吃不下饭。就是：下三路、毛发还和食物掺杂在一起......有兴趣可以查原著，也可以自己脑补。
　　随后武松又问孙二娘：你老公呢？孙二娘说：我老公出差不在家。
　　武松又说：你独自一人不寂寞？
　　先说人体下三路的话题，然后问人家老公，最后问人家寂寞不寂寞。是耍流氓+调戏妇女。跟西门庆比，武松是相当的低级。所以孙二娘听了也是心里想：你个贼配军作死，敢调戏老娘。
　　孙二娘是开黑店的，也卖人肉包子。但她家有个规矩：和尚不害，妓女不害和配军不害。武松刚好是个配军。按理讲吃顿饭也就过去了，孙二娘不会拿蒙汗药麻武松。后来打完架聊天，孙二娘说是：伯伯说疯话，才一时起意......因为武松调戏孙二娘，才引出的风波，这是很明确的。
　　武松对待别人，不论男女，都是伸手就打就杀，不行就是不行，非常直接干脆。但到了孙二娘全变了，全程都围绕个＂戏＂，胡闹，逗。知道是黑店也不说破，假装喝药酒，假装昏迷，然后使千斤坠，别人抬不动。店里俩伙计抬武松，抬不动。孙二娘看不下去，亲自上阵，这时候变成了轻轻提起，武松不用千斤坠了，让孙二娘把他提起来。随后武松冷不防地出手，但这回他完全换了打法。武松以前和西门庆、蒋门神、张都监以及那些公人、杀手打，包括和老虎打，都是大开大合的拳打脚踢。到了孙二娘这，他改巴西柔术，用两条腿盘住孙二娘下半身，两只胳膊抱住上半身。把孙二娘锁死在地上......问题的关键是孙二娘这时候没怎么穿衣服，半裸......
　　孙二娘抬武松之前是先脱了红裙子绿衣服，原著说是赤膊把武松提了起来。赤膊，赤到什么程度，不太明确。估计是短裤、肚兜。换成现在就是内衣。这个造型，然后武松是手脚并用，把孙二娘盘住。武松完全可以三拳两脚把孙二娘放倒，但他没这么干。之所以选择锁住孙二娘，也不外两个想法：
　　1、不愿意真正打伤她。
　　2、讨点便宜。
　　通过这两点也能看出武松是很中意孙二娘的。有兴致和她闹。开始进屋是嘴上讨便宜，之后是手脚上讨便宜。
　　这就又产生了新问题：既然武松也好这一口，为啥先前对潘金莲、玉兰毫不动心，反倒对孙二娘这么感兴趣？其实这个事情非常符合逻辑，非常符合原著的设定。
　　别忘了咱们上面说的，武松不是帅小伙。他是一个非常粗狂的汉子，野兽一样。而且武松是一辈子混迹江湖，在社会最底层摸爬滚打。金庸先生写天龙八部的时候，是以武松为原型，设计了萧峰这个人物。这两个人非常像。都是有酒喝有肉吃就好，不讲究生活品质。粗布衣服、草鞋，酒足饭饱，荒村破庙、野外土堆，完全能凑合一宿。喝多了、打架，一身泥水，血迹，蓬头垢面也都是习以为常。
　　这些人的审美是很成问题的，或者说方向跟别人不太一样。
　　萧峰根本意识不到马夫人康敏的美丽，看不出来。顶天是看一眼，不错，回头就忘了。武松也完全欣赏不了潘金莲、玉兰那种娇滴滴的美。在西门庆眼里，在这种有鉴赏力、讲品质的男人眼里，潘金莲美得不要不要的。但在武松的眼里，潘金莲的美貌得打个八折，没那么漂亮。
　　萧峰看康敏、武松看潘金莲，都是一眼，哦，确实挺漂亮，还可以。然后......就没有然后了。
　　出身不一样，生活环境不一样，审美也是不一样的。以武松和萧峰的情况，对潘金莲、玉兰、康敏没感觉，很正常。
　　但到了孙二娘就不一样了。原著对孙二娘造型的描述，简直了：红裙子、绿上衣，经典的红配绿，喜庆。插了满脑袋的黄乎乎的钗环，再配上一堆野花，铺着满脸的粉。红裙子绿上衣，配的还是红腰带、黄纽扣。露着内衣、露着胸......
　　孙二娘这身扮相，放到大街上妥妥精神病。她这个审美水平，也是非常低非常低的，问题是武松也不高。孙二娘这个造型和武松的审美水平是100%契合，完全在一个水平线上。
　　武松看到孙二娘这一身红配绿、金点缀、满脸劣质胭粉、一脑袋野花钗子九连环、身高体壮、大手大脚、胸大屁股大、还比较暴露火辣：制服诱惑！这才是真正的女人......武松是刚好能get到孙二娘的美。
　　看原著很容易就能明白，武松不可能喜欢潘金莲、玉兰，他喜欢的肯定是孙二娘。如果没有后来的剧情，让萧峰自己选择，他也得选个孙二娘似的老婆，那才是真爱。他不可能喜欢康敏，对阿朱也是义气。
　　孙二娘和武松是一个层次的人，俩人在同一个频道。相同层次、相同频道的人才能彼此欣赏，才能碰撞出火花。看到孙二娘，武松才能意识到这是个女人，女人味十足的女人，自己是个男人，有了这个分别心，才能起歪念头。然后开始戏耍孙二娘，占便宜。武松看潘金莲、玉兰，萧峰看康敏，不是一个频道，打不开男女的开关。
　　武松不是不好女色，而是不喜欢那种娇滴滴的绿茶。他是江湖儿女，喜欢的也得是江湖儿女。
　　孙二娘后来对武松也很好，照顾有加。但咱说话都得讲证据，不能没边。武松调戏孙二娘，原著里白纸黑字写得明明白白。至于孙二娘对武松，只能说很好，嫂子对兄弟的那种。其他没写，不能瞎说。
　　但可以肯定的是孙二娘看武松也很顺眼，俩人在一个频道。以孙二娘的情况，她不可能喜欢鹿晗、糖果超甜这些人。西门庆在她眼里也是娘儿，没啥用。西门庆遇见孙二娘，充其量是西门庆吐了，然后孙二娘捶他两拳。武松在造型上是一个极其粗犷强壮的男人，狮子老虎一样，完全符合孙二娘的审美。当然，审美这个词放在他俩身上，不太合适。＂审丑＂，虽然丑，但看着顺眼。
　　孙二娘的老公是张青，绰号菜园子。看绰号就能看出这人得屌丝到什么程度。打完之后，孙二娘、张青和武松结拜，武松认他俩当哥哥嫂嫂。孙二娘、张青就是一对江湖版的潘金莲、武大郎。张青是个废物，还是个赘婿。孙二娘是家长，很强势，她平时必然会看张青窝囊。现在好了，阳谷县翻版，张青有了个兄弟，腰杆立马硬了，孙二娘一看这叔叔......
　　武松的情史比较狗血：专招嫂子。
　　不过武松、孙二娘毕竟都是粗人，还是粗的不能再粗的那种。他俩初次见面，肯定有些问题。但后来结拜，这个念头也就全断了。他俩不是西门庆、潘金莲那种感情细腻的人，如果再说以后会有什么事，有什么纠缠、缠绵，也不符合逻辑。
　　一个头磕到地上，叫了哥哥嫂嫂，武松也就拿孙二娘当潘金莲了。孙二娘是当自己多了个兄弟。
　　武松这个人挺可怜。虽然长的像猛兽，动不动就杀人，但他其实是个很恋家的人。那么雄壮，他也很想有个依靠。所以找到武大的时候，和哥哥嫂嫂在一起，他很幸福很满足。这也是对潘金莲无动于衷的一个原因。但后来没办法，哥哥被害，他也把嫂嫂杀了，家破人亡。遇到张青、孙二娘，又认了哥哥嫂嫂，总算找回点归属感，多了点依靠。所以走的时候武松是心生感激，洒泪而别。这就更不可能再有其他的事了。
　　顶天是以后有人问武松，想不想找老婆？想找什么样的？武松说：就找嫂嫂那样的，有女人味！
　　系一条鲜红生绢裙，擦一脸胭脂铅粉，敞开胸脯，露出桃红纱主腰，上面一色金钮，眉横杀气，眼露凶光。
　　孙二娘外号＂母夜叉＂，菜园子张青的妻子。
　　他们夫妻俩在通往孟州的十字坡开了家人肉包子店，端的是万分凶恶，即便是强如武松，在被发配到孟州路过十字坡时，也曾险遭孙二娘的毒手。武松在与张青、孙二娘夫妇不打不相识之后结拜，后武松率二龙山人马入伙梁山，孙二娘夫妇担任梁山驻西山酒店迎宾使兼消息头领，为梁山第一百零三条好汉。
　　在随宋江南征方腊时，孙二娘中杜微的飞刀而阵亡，死后追封旌德郡君，她是梁山群雄中仅有的三位女将之一。
　　据说＂母夜叉＂孙二娘做人肉包子的手艺是祖传的，她父亲江湖人称＂山夜叉＂孙元，也是一位名震江湖的黑道高手。
　　其出处于《水浒传》的第17回:
　　＂那人夫妻两个，亦是江湖上好汉有名的，都叫他做菜园子张青，其妻母夜叉孙二娘，甚是好义气。＂
　　这位＂母夜叉＂跟她丈夫之间的关系也是耐人寻味，丈夫张青武艺没她高，名气也没她大，而且这个店也不是姓张而是姓孙，这从孙二娘＂母夜叉＂的绰号中就可以得知，＂母夜叉＂是专指凶悍、泼辣的妇女。而武松也是看到＂墙上挂了几张人皮。梁上吊了几条人腿＂中，才断定这是家黑店的。
　　原著中是这样描写武松与孙二娘偶遇的：
　　＂武松自和两个公人一直奔到十字坡边看时，为头一株大树，四五个人抱不交，上面都是枯藤缠着。看看抹过大树边，早望见一个酒店，门前窗槛边坐着一个妇人:露出绿纱衫儿来，头上黄烘烘的插着一头钗环，鬓边插着些野花。见武松同两个公人来到门前，那妇人便走起身来迎接......下面系一条鲜红生绢裙，搽一脸胭脂铅粉，敞开胸脯，露出桃红纱主腰，上面一色金纽......说道:客官，歇脚了去。本家有好酒、好肉。要点心时，好大馒头!＂
　　两个公人和武松入到里面，一副柏木桌凳座头上，两个公人倚了棍棒，解下那缠袋，上下肩坐了。
　　只见那妇人笑容可掬道:＂客官，打多少酒?＂武松道:＂不要问多少，只顾烫来。肉便切三五斤来。一发算钱还你。＂那妇人道:＂也有好大馒头。＂武松道:＂也把三二十个来做点心。＂那妇人嘻嘻地笑着入里面托出一大桶酒来，放下三只大碗，三双箸，切出两盘肉来，一连筛了四五巡酒，去灶上取一笼馒头来放在桌子上，两个公人拿起来便吃。
　　武松取一个拍开看了，叫道:＂酒家，这馒头是人肉的，是狗肉的?＂那妇人嘻嘻笑道:＂客官，休要取笑。清平世界，荡荡乾坤，那里有人肉的馒头，狗肉的滋味。我家馒头积祖是黄牛的。＂武松道:＂我从来走江湖上，多听得人说道:大树十字坡，客人谁敢那里过?肥的切做馒头馅，瘦的却把去填河!＂
　　＂母夜叉＂孙二娘在江湖上也算是大名鼎鼎，提起她，就让人回味起她那一手香喷喷人肉包子的功夫。至于孙二娘所做人肉包子的行为，在她看来也算是另类的＂取之于民用之于民＂。用武松的话来说就是＂大树十字坡，客人谁敢那里过?肥的切做馒头馅，瘦的拿走去填河＂，端的是羚羊挂角，香象渡河而无迹可寻，绝对达到了＂吃人不吐骨头＂的巅峰境界。
　　在《水浒传》中，都对梁山好汉做了符合现代价值观的＂洗白＂，但孙二娘却结拜了＂梁山第一狠＂武松，最终抛家舍业的带着老公，追随武松上梁山入伙，或许是为情所困吧！
　　熟读老版＂水浒＂的朋友都知道，孙二娘在与武松偶遇于她的包子店时，宾主双方曾进行了一场香艳销魂到极致的相互挑逗，在这里笔者就不一一赘述了（还请熟读过老版水浒的朋友指正讨论），但其精彩深邃之处，绝对完虐曹阿瞒与刘大耳的＂青梅煮酒论英雄＂。
　　以做人肉包子为终极目标的孙二娘，无疑是梁山三女位将之中最狠的一位，所以她喜欢的也一定是狠角色。那个只会种菜的张青绝对入不了她的法眼，虽然梁山上有一百零五位猛男，而比她还狠的武松才是她最想要的，正是因为在十字坡的那次挑逗，让孙二娘真正的心有所属了。她之所以上梁山入伙，完全是为了追随武松和看着武松的面皮上，纵然明知此举是飞蛾投火。
　　＂母夜叉＂孙二娘敢爱敢恨、风骚大胆的做派，无疑就是她最好的自白＂老娘我就喜欢上道的＂。
　　这个世界上，从来没有无缘无故的好，更没有无缘无故的坏，一切人物关系都是有渊源的。《水浒传》里的男男女女不少，少不得男欢女爱，于是有人质疑：武松和孙二娘之间的关系当真就那么纯粹吗？
　　坦白说，我还真看见有人从孙二娘丈夫张青的名字上找到了＂答案＂，说什么＂张＂就是开放，＂青＂就是绿油油。
　　让人情不自禁地联想起了武大郎的故事。
　　一
　　在《水浒传》里，孙二娘确实为武松操碎了心，如武松有难时，她帮助武松打扮成头陀逃跑，后又介绍他到二龙山落草。只要武松有事，她一点也不掩饰自己对武松的发自内心的关爱，后来她为了去见武松，生意不做了也要跑到孟州去找他，老公张青不同意，她竟然要跟老公打一架，可见武松在孙二娘心里的确有非同一般的地位。在电视剧中，甚至直接让孙二娘救武松而死，所以，孙二娘和武松到底是什么关系？
　　孙二娘当真一开始就对武松那么好吗？如果是，那很不符合开黑店的风格。两人头一回照面是在《水浒传》 第二十七回＂母夜叉孟州道卖人肉，武都头十字坡遇张青＂中。我们来看一下孙二娘出场的描写：
　　同两个公人来到门前，那妇人便走起身来迎接。下面系一条鲜红生绢裙，搽一脸胭脂铅粉，敞开胸脯，露出桃红纱主腰，上面一色金钮。见那妇人如何?眉横杀气，眼露凶光。
　　注意，孙二娘彼时是＂眉横杀气，眼露凶光＂，这哪里是什么善茬？明显是个母夜叉。一般人遇到这样的货色恐怕是不敢招惹的，那么武松如何呢？你松行走江湖多年，什么样的货色没见过？我们来看武松跟孙二娘的第一次对话：
　　只见那妇人笑容可掬道：＂客官要打多少酒？＂武松道： ＂不要问多少，只顾烫来。肉便切三五斤来，一发算钱还你。＂
　　武松果然是条好汉，很man，开口就说＂不要问多少＂，俨然一副盛气凌人的模样，这就是英雄特有的气场。
　　二
　　那么孙二娘直接就被武松的男人味给征服了吗？怎么可能，她不是潘金莲，她可是母夜叉，江湖一霸。
　　武松是个江湖中人，做事从来小心，所以当孙二娘把包子端上来时，他马上发问：这是什么肉？
　　孙二娘答道：这是黄牛肉。
　　武松道：＂我从来走江湖上，多听得人说道： ‘大树十字坡，客人谁敢那里过?肥的切做馒头馅，瘦的却把去填河。’＂
　　注意，这里主要写了武松跟孙二娘的对话，说明武松行走江湖，见多识广，从一开始就看出孙二娘的成色了。至于那两个差役则是＂拿起来便吃＂。
　　这时候，武松又说了一句话，经常被人误认为是在调戏孙二娘，武松说：
　　＂恁地时，你独自一个须冷落。＂
　　其实是说，这么个地方，你一个人不怕冷落吗？其实这是武松发现的一个不合理的地方，荒山野岭，怎么可能会有个女人一个人开店呢？不仅是过去没有，现在也很少。
　　孙二娘咋说的？她说＂我家男人不在家，你们要愿意可在家歇＂。看起来，好像是对武松有兴趣。但实际上呢？书中有她的心理描写＂这贼配军却不是作死，倒来戏弄老娘＂，简直是找死。
　　而彼时的武松已经通过对孙二娘的试探，做了判断：
　　＂这妇人不怀好意了。你看我且先耍他。＂
　　三
　　注意，好戏开锣了。武松开始下套了，他故作嫌弃地说：
　　＂大娘子，你家这酒，好生淡薄。别有甚好的，请我们吃几碗。＂
　　这可乐坏了孙二娘，为啥咧？她正愁如何下药呢，未想武松居然自投罗网。
　　妇人自忖道： ＂这个贼配军正是该死，倒要热吃。这药却是发作得快，那厮当是我手里行货。＂ 烫得热了，把将过来筛做三碗，便道：＂客官，试尝这酒。＂两个公人那里忍得饥渴，只顾拿起来吃了。
　　看见没，这里哪有什么爱恨别离，哪有什么嘘寒问暖？在孙二娘眼里的武松就是个自投罗网、自作聪明的＂傻狍子＂。
　　果然不一会，两个愣头青差异吃了蒙汗药倒了，而武松也很配合：
　　武松也把眼来虚闭紧了，扑地仰倒在凳边。那妇人笑道：＂着了!由你奸似鬼，吃了老娘的洗脚水！＂便叫：＂小二、小三，快出来！＂
　　说好的爱恨情仇呢？在孙二娘看来不过是一单生意罢了。
　　四
　　孙二娘众人正欲对武松下手，未曾想被武松轻而易举就擒住了，值得嘴里求饶道＂好汉饶我！＂
　　若不是张青及时出现，恐怕孙二娘等人早就一命呜呼了。如果说有恩，那也是孙二娘感激武松的＂不杀之恩＂。
　　在整部《水浒传》里，人物之间的关系其实都有主次的作用，比如武松是主角之一，而孙二娘则是故事中的配角，其作用是为了烘托武松的盖世英雄，而非将武松贬低成＂西门庆＂那样的无良无德之辈。
　　所以，武松和孙二娘之间的关系叫＂不打不相识＂，也叫＂识英雄重英雄＂。我们要知道，武松不是西门庆，孙二娘也不是潘金莲。
　　对于这样的问题，哪有什么固定答案？我们也只能揣度了，如果非要说男人和女人没有什么真正的友谊，也可以认为两个人是互相喜欢的，不过在水浒传的设定中，也只能说两个人的喜欢是没有越轨的，不存在武松为嫂子做头发的事情。
　　《水浒传》还有一个名字叫江湖豪客传，写的都是江湖豪侠的故事，在男女关系上着墨不多，更没有细致的爱情描写，武松和孙二娘的关系，即可以说是兄弟和嫂子的关系，也可以说是兄弟和姐姐的关系，两个人彼此都能真诚相待，从相交后的言语上看，并未透露出两人有什么不对劲的地方，只能说两个人性情上很投缘，适合建立兄弟般的情谊，则未必适合成为情人关系。
　　开始的时候，两个人是互相看不上的，因为武松看出苏二娘不是好人，一身淫荡的打扮，眉宇间还露着杀气，但是武松是打虎的英雄，根本没把她放在眼里，于是就拿言语挑逗孙二娘，故意激她对自己下手。这也让孙二娘觉得武松是个轻浮的人，也想杀了武松做成人肉包子，没想到武松没有上她的当，惹得孙二娘要动粗收拾他，可她的武艺哪里是武松的对手？武松一边调戏一边玩耍就把她制服了，也许在这个过程中，武松已经征服了孙二娘的心。
　　但是毕竟孙二娘是已经嫁了人的，不能做出有违伦理的事情，所以她与老公张青就和武松结拜，这样他们之间就成了嫂子和弟弟的关系，但是看孙二娘对武松的疼爱程度，却又像姐姐疼弟弟一样，她对武松的很多举动，明显是比张青更为关心武松的，可以说是为武松的事没少操心，武松被人追杀的时候，她帮助武松打扮成头陀逃跑，又后介绍他到二龙山落草，一点也不掩饰自己对武松的挂心，后来她为了去见武松，生意不做了也要跑到孟州去找他。老公张青不同意，她竟然要跟老公打一架，可见武松在孙二娘心里的确有非同一般的地位。
　　那么武松对孙二娘的情感是怎样的呢？我想武松是把孙二娘作为嫂嫂来敬重的，想那潘金莲和孙二娘比起来，当然要比孙二娘更漂亮也更有女人味，但是武松对他也是发乎情止乎礼，在嫂嫂对他作出越规的举动时，武松也把握住了分寸，没有非礼的举动，并且很无奈的搬离了哥哥家，所以潘金莲作为武松的嫂子，她的表现是很让人失望的。
　　但是孙二娘的出现却和潘金莲不一样，她和武松很投缘，性情也相类，在一起很谈得来，而孙二娘对他满满的关怀也并没有越礼，对他既像嫂子又像姐姐，对于武松孤独行者这样的人来说，可以说正是他所需要的，所以两个人的感情一直很好，央视第二版水浒传中，孙二娘为救武松而死，可以说是做了一种巧妙的处理，很符合剧情，也很符合两人的情感，算是编剧别出心裁的处理。
　　原著小说中的武松其实是一个非常有意思的人，和影视剧中的武松以及我们平时印象中的武松有很大的不同。影视剧和我们平时印象中的武松往往都是个帅小伙，正直淳朴，不近女色......这些跟原著没有一样是相符的：包括不近女色。
　　原著中的武松长得像杀神，比鲁智深都壮，坐在那里跟野兽一样，所以他才有机会空手打死老虎。武松更不是个正直淳朴的人，那可是太岁，瞪眼就要杀人的主子。他不讲法律、道德甚至信用。最开始他帮施恩打蒋门神，是充当黑社会的打手。施恩是典型的官商一体的黑社会，不是好人。施恩开妓院、酒馆、赌坊、客栈，坏事不少干。打打杀杀，把人抬出去揍一顿，甚至扔监狱里，都很正常。但在武松眼里，你帮了我，我就替你出头打架，不问谁是好人谁是坏人，不管是不是助纣为虐。在飞云浦，武松逼问押送他的公人：说，是谁派你来的，为什么要害我？说了饶你不死。那个人说完，武松又来了句：原来是这么回事，却不能饶你了。顺手就把那个人杀了。
　　武松不是那种标签化的人物：英俊帅气，正直淳朴。但也不能说他是坏人。他是一个正常人，是一个有很多面的人。这就又回到他帮施恩的问题上，你可以说他不高尚，但这也是一个正常人的正常选择。你帮了我，我肯定也得帮你。你帮过我，他没帮过我，然后你俩打架，我去过去评理，看你俩谁对谁错，这就没意思了。
　　这个世界上的正常人、正常事，一定都是有很多面的。如果你只看一面、只看到一面甚至看一辈子一面，只能说明：不正常。要么是你不正常，要么是你看的东西不正常，要么是你和你看的东西都不正常。
　　女色方面也是一样。
　　潘金莲是大美女，而且一眼就相中叔叔了，各种引诱，很坦白很直接的那种。但武二郎经受住了诱惑，丝毫没有动心的迹象。严词拒绝。最后，为哥哥报仇，也是不眨眼的杀了潘金莲。张都监曾经介绍歌女玉兰给武松，到了鸳鸯楼的时候，武松丝毫不留情，又把她也杀了。
　　这就给人留下了比较深的印象，武松不近女色，甚至有仇视妇女的嫌疑。再加上他最后做了头陀，更坐实了这一点。
　　但这都是：片面！
　　武松是正常人，有很多面，包括对待女人。当他遇到孙二娘的时候，另一面就露出来了。而且这一面令人大跌眼镜，与我们印象中的武松大不相符。武松是会调戏妇女的，还很下流的那种。
　　在十字坡，武松进了孙二娘的黑店嘴就没老实。他先跟孙二娘说：你卖的是人肉馒头。孙二娘说你瞎掰。这时候武松说了一句相当恶心的话，这里我就不描述了，吃不下饭。就是：下三路、毛发还和食物掺杂在一起......有兴趣可以查原著，也可以自己脑补。
　　随后武松又问孙二娘：你老公呢？孙二娘说：我老公出差不在家。
　　武松又说：你独自一人不寂寞？
　　先说人体下三路的话题，然后问人家老公，最后问人家寂寞不寂寞。是耍流氓+调戏妇女。跟西门庆比，武松是相当的低级。所以孙二娘听了也是心里想：你个贼配军作死，敢调戏老娘。
　　孙二娘是开黑店的，也卖人肉包子。但她家有个规矩：和尚不害，妓女不害和配军不害。武松刚好是个配军。按理讲吃顿饭也就过去了，孙二娘不会拿蒙汗药麻武松。后来打完架聊天，孙二娘说是：伯伯说疯话，才一时起意......因为武松调戏孙二娘，才引出的风波，这是很明确的。
　　武松对待别人，不论男女，都是伸手就打就杀，不行就是不行，非常直接干脆。但到了孙二娘全变了，全程都围绕个＂戏＂，胡闹，逗。知道是黑店也不说破，假装喝药酒，假装昏迷，然后使千斤坠，别人抬不动。店里俩伙计抬武松，抬不动。孙二娘看不下去，亲自上阵，这时候变成了轻轻提起，武松不用千斤坠了，让孙二娘把他提起来。随后武松冷不防地出手，但这回他完全换了打法。武松以前和西门庆、蒋门神、张都监以及那些公人、杀手打，包括和老虎打，都是大开大合的拳打脚踢。到了孙二娘这，他改巴西柔术，用两条腿盘住孙二娘下半身，两只胳膊抱住上半身。把孙二娘锁死在地上......问题的关键是孙二娘这时候没怎么穿衣服，半裸......
　　孙二娘抬武松之前是先脱了红裙子绿衣服，原著说是赤膊把武松提了起来。赤膊，赤到什么程度，不太明确。估计是短裤、肚兜。换成现在就是内衣。这个造型，然后武松是手脚并用，把孙二娘盘住。武松完全可以三拳两脚把孙二娘放倒，但他没这么干。之所以选择锁住孙二娘，也不外两个想法：
　　1、不愿意真正打伤她。
　　2、讨点便宜。
　　通过这两点也能看出武松是很中意孙二娘的。有兴致和她闹。开始进屋是嘴上讨便宜，之后是手脚上讨便宜。
　　这就又产生了新问题：既然武松也好这一口，为啥先前对潘金莲、玉兰毫不动心，反倒对孙二娘这么感兴趣？其实这个事情非常符合逻辑，非常符合原著的设定。
　　别忘了咱们上面说的，武松不是帅小伙。他是一个非常粗狂的汉子，野兽一样。而且武松是一辈子混迹江湖，在社会最底层摸爬滚打。金庸先生写天龙八部的时候，是以武松为原型，设计了萧峰这个人物。这两个人非常像。都是有酒喝有肉吃就好，不讲究生活品质。粗布衣服、草鞋，酒足饭饱，荒村破庙、野外土堆，完全能凑合一宿。喝多了、打架，一身泥水，血迹，蓬头垢面也都是习以为常。
　　这些人的审美是很成问题的，或者说方向跟别人不太一样。
　　萧峰根本意识不到马夫人康敏的美丽，看不出来。顶天是看一眼，不错，回头就忘了。武松也完全欣赏不了潘金莲、玉兰那种娇滴滴的美。在西门庆眼里，在这种有鉴赏力、讲品质的男人眼里，潘金莲美得不要不要的。但在武松的眼里，潘金莲的美貌得打个八折，没那么漂亮。
　　萧峰看康敏、武松看潘金莲，都是一眼，哦，确实挺漂亮，还可以。然后......就没有然后了。
　　出身不一样，生活环境不一样，审美也是不一样的。以武松和萧峰的情况，对潘金莲、玉兰、康敏没感觉，很正常。
　　但到了孙二娘就不一样了。原著对孙二娘造型的描述，简直了：红裙子、绿上衣，经典的红配绿，喜庆。插了满脑袋的黄乎乎的钗环，再配上一堆野花，铺着满脸的粉。红裙子绿上衣，配的还是红腰带、黄纽扣。露着内衣、露着胸......
　　孙二娘这身扮相，放到大街上妥妥精神病。她这个审美水平，也是非常低非常低的，问题是武松也不高。孙二娘这个造型和武松的审美水平是100%契合，完全在一个水平线上。
　　武松看到孙二娘这一身红配绿、金点缀、满脸劣质胭粉、一脑袋野花钗子九连环、身高体壮、大手大脚、胸大屁股大、还比较暴露火辣：制服诱惑！这才是真正的女人......武松是刚好能get到孙二娘的美。
　　看原著很容易就能明白，武松不可能喜欢潘金莲、玉兰，他喜欢的肯定是孙二娘。如果没有后来的剧情，让萧峰自己选择，他也得选个孙二娘似的老婆，那才是真爱。他不可能喜欢康敏，对阿朱也是义气。
　　孙二娘和武松是一个层次的人，俩人在同一个频道。相同层次、相同频道的人才能彼此欣赏，才能碰撞出火花。看到孙二娘，武松才能意识到这是个女人，女人味十足的女人，自己是个男人，有了这个分别心，才能起歪念头。然后开始戏耍孙二娘，占便宜。武松看潘金莲、玉兰，萧峰看康敏，不是一个频道，打不开男女的开关。
　　武松不是不好女色，而是不喜欢那种娇滴滴的绿茶。他是江湖儿女，喜欢的也得是江湖儿女。
　　孙二娘后来对武松也很好，照顾有加。但咱说话都得讲证据，不能没边。武松调戏孙二娘，原著里白纸黑字写得明明白白。至于孙二娘对武松，只能说很好，嫂子对兄弟的那种。其他没写，不能瞎说。
　　但可以肯定的是孙二娘看武松也很顺眼，俩人在一个频道。以孙二娘的情况，她不可能喜欢鹿晗、糖果超甜这些人。西门庆在她眼里也是娘儿，没啥用。西门庆遇见孙二娘，充其量是西门庆吐了，然后孙二娘捶他两拳。武松在造型上是一个极其粗犷强壮的男人，狮子老虎一样，完全符合孙二娘的审美。当然，审美这个词放在他俩身上，不太合适。＂审丑＂，虽然丑，但看着顺眼。
　　孙二娘的老公是张青，绰号菜园子。看绰号就能看出这人得屌丝到什么程度。打完之后，孙二娘、张青和武松结拜，武松认他俩当哥哥嫂嫂。孙二娘、张青就是一对江湖版的潘金莲、武大郎。张青是个废物，还是个赘婿。孙二娘是家长，很强势，她平时必然会看张青窝囊。现在好了，阳谷县翻版，张青有了个兄弟，腰杆立马硬了，孙二娘一看这叔叔......
　　武松的情史比较狗血：专招嫂子。
　　不过武松、孙二娘毕竟都是粗人，还是粗的不能再粗的那种。他俩初次见面，肯定有些问题。但后来结拜，这个念头也就全断了。他俩不是西门庆、潘金莲那种感情细腻的人，如果再说以后会有什么事，有什么纠缠、缠绵，也不符合逻辑。
　　一个头磕到地上，叫了哥哥嫂嫂，武松也就拿孙二娘当潘金莲了。孙二娘是当自己多了个兄弟。
　　武松这个人挺可怜。虽然长的像猛兽，动不动就杀人，但他其实是个很恋家的人。那么雄壮，他也很想有个依靠。所以找到武大的时候，和哥哥嫂嫂在一起，他很幸福很满足。这也是对潘金莲无动于衷的一个原因。但后来没办法，哥哥被害，他也把嫂嫂杀了，家破人亡。遇到张青、孙二娘，又认了哥哥嫂嫂，总算找回点归属感，多了点依靠。所以走的时候武松是心生感激，洒泪而别。这就更不可能再有其他的事了。
　　顶天是以后有人问武松，想不想找老婆？想找什么样的？武松说：就找嫂嫂那样的，有女人味！
　　首先，孙二娘和武松，确实互相喜欢，但这＂喜欢＂，不是男女情爱的喜欢，而是类似兄妹之间、母子之间，互怜互爱，不离不弃，近似家人的那种带有关爱色彩的喜欢。
　　我为什么这么说呢？
　　首先我们来看孙二娘这个人，孙二娘出身黑道世家，家传产业黑店一间，简言之，孙二娘是一个天生的黑社会，在那环境下成长的人，性格如何，自然是外向、独立、泼辣，更何况咱们这孙二娘还是一个杀人不眨眼的母夜叉，那性格更是要放大几倍了。孙二娘啊，那就是一个大女子，你们看看那些女企业家，或者说有自己产业的女老板，哪个不是独立豪放的。
　　至于说到孙二娘的＂骚＂，那时候的客寨酒店，不像现在，你进了店，给你个菜单，你点完，上菜，全程就一个服务员给你服务下，那时候做掌柜的可得会说话，若是女掌柜的，更是要会逢迎，来孙二娘店里的都是什么人，十个里边有七八个来路不正，看到妖媚的孙二娘，不得来几个荤段子，毛手毛脚几下，孙二娘开店做生意，为的是哄的客人丢掉戒备，好下手啊，这日子久了，讲话做事不带几分骚劲才怪。
　　然后说说孙二娘与张青，张青在水浒的感觉就是一个上门女婿，他们家呢是女主外男主内，没办法啊，老婆厉害，可不得老公忍让些嘛，所谓一山不容二虎，这是很正常的夫妻配。要是两个都是独立性格，那还不等武松来，这个夫妻店估计已经散了，所以说，张青的这个性格是很自然的安排，我这么解释，是为了说明张青没有被＂绿＂，哈，言过不表。
　　交代完了孙二娘，来看武二爷吧。武松从小由哥哥武大郎带大，但是武大郎却是一个有点欠缺的男子，在当时社会，本身就是弱势群体，容易被人欺负。大家注意了，这点很重要，人家说父母不在，长兄为父，但武大郎不足以为武松提供安全庇护，所以武大郎顶多算半个父亲，两兄弟也是被欺负着长大的，说不定有时还要武松出面保护哥哥呢，所以，武松是个缺少关爱的男人，他的内心是渴望有个父亲，有个兄长的，细心的读者你们体会下，武松是不是经常做些很儿戏的事，耍些小孩脾气的呢。那么好了，后来武松遇到了孙二娘，孙二娘虽然技不如武松，但孙二娘的泼辣，敢做敢当让武松潜意识仿佛找到了一个依靠（而且此时武松的兄长已过逝），而孙二娘多年视人命为草芥，一般的男子，在她眼中只是一块食材而已，武松打趴了她，她真心服了，她喜欢，喜欢的不得了，那是当自己弟弟的喜欢，至于张青，与孙二娘刀光剑影这么多年，还不了解妻子的个性吗，所以，三个人处的就像一家人一样。若是孙二娘和武松有那种感情，依此二人个性，是断不会顾虑张青感受的，张青怕是成不了梁山108将了，哈。
　　不知道题主从哪里揣摩出来孙二娘和武松互相喜欢的，孙二娘喜不喜欢武松我不知道，但是武松肯定不会喜欢孙二娘。
　　当时武松刚经历过潘金莲之事，心里对潘金莲这等人自是恨之入骨。
　　孙二娘虽然外号母夜叉，长得可能也不是很好看，但是在当时背着命债、心里怀着悔恨的武松眼中，她可能就是翻版潘金莲，咱们来看看原文:门前窗槛边坐着一个妇人:露出绿纱衫儿来，头上黄烘烘的插着一头钗环，鬓边插着些野花。见武松同两个公人来到门前，那妇人便起身来迎接，下面系一条鲜红生绢裙，搽一脸胭脂铅粉，敞开胸脯，露出桃红纱主腰，上面一色金纽。
　　那是什么年代？宋朝啊，不是开放的唐朝，更不是解放的现代。是一个赤裸裸的封建社会。
　　那么，孙二娘出来的时候，是什么扮相呢？
　　你说在古代，这样扮相的都是什么样的人？青楼女子，而那个店明显不是青楼，那么就只有一个可能，是和潘金莲一样的人。
　　武松对潘金莲的仇恨尚未放下，又怎么会喜欢这样的人。
　　楼主可能是说，武松与孙二娘结拜之后，孙二娘不顾丈夫的反对，毅然追随武松去梁山。
　　她这是去找组织啊，一个做人肉包子的人，自己做多不保险啊，哪天不小心得罪了不该得罪的人，她一个人也抵挡不了报复啊，到了梁山之后，就相当于找到了组织，有靠山了，感觉也不一样的。
　　至于武松，从书中的描述，可见他是一个正常的人，也算是被逼上梁山。
　　那么，一个正常的人，换做是你，你会喜欢一个长得不咋地，然后还吃人肉的人么？
　　提这个问题你就不怕武松粉打你？
　　首先，《水浒传》不是那种现代人写的那些武侠书，为了搏人眼球，什么都要加上男女私情，还可以不分辈份，不分长幼的乱点鸳鸯谱，《水浒传》是一本经得起中国人传统观念检验的经典之作，那怕有一丁点有悖伦理道德的事儿发生在一个公认的英雄人物身上，那这个英雄人物就不可能流传下来。《水浒》也不可能成为四大名著之一，那些非正版的咱不去讨论。
　　人是有很多种的，有好色的，有贪财的，有财色兼容的，也有不近女色的。不近女色的人很少，但还是有，像武松这种人就是。武松不但不近女色，还把礼义廉耻看得比生命都重要。写到嫂嫂潘金莲勾引武松道：＂你若有心，吃我这半盏儿残酒。＂武松劈手夺来，泼在地下，说道：＂嫂嫂！休要恁地不识羞耻！＂把手只一推，争些儿把那妇人推一交。武松睁起眼来道：＂武二是个顶天立地噙齿带发男子汉！不是那等败坏风俗没人伦的猪狗！嫂嫂休要这般不识廉耻！倘有些风吹草动，武二眼里认得是嫂嫂，拳头却不认得是嫂嫂！再来，休要恁地！＂这段话已经把武松的人格诠释得再清淅不过了。
　　说到武松与义嫂孙二娘有什么互相爱恋之事，那就更扯了。古代人把名誉看得比生命还要重，怎么能发生这种事情。结拜兄弟也是兄弟，并且在江湖上结拜兄弟比亲兄弟还要讲规矩，如果有一丝丝桃色绯闻，那在江湖上还能立足吗？武松对于大树十字坡杀人害命做人肉包子早有耳闻，存心要来找碴，替那些着了道的江湖人士出口恶气，刻意要来收拾孙二娘的。母夜叉孙二娘道：＂本是不肯下手，一者见伯伯包裹沉重，二乃怪伯伯说起风话：因此一时起意。＂武松道：＂我是斩头沥血的人，何肯戏弄良人？我见嫂嫂瞧得我包裹紧，先疑忌了，因此，特地说些风话，漏你下手。那碗酒，我已泼了，假做中毒。你果然来提我。一时拿住，甚是冲撞了，嫂嫂休怪。＂用言语挑逗孙二娘只是武松的计谋罢了，为了激孙二娘现出本相，与调情这个词八杆子打不着。
　　又说什么孙二娘上梁山也是因为心里有武松才作的决定，不知怎么想的？第三十一回交待得再清楚不过了，武松临行前，张青又分付道：＂二哥，于路小心在意，凡事不可托大。酒要少吃，休要与人争闹，也做些出家人行径。诸事不可躁性，省得被人看破了。如到了二龙山，便可写封回信寄来。我夫妻两个在这里也不是长久之计，敢怕随后收拾家私，也来山上入伙。二哥，保重保重！千万拜上鲁、杨二头领！＂这话分明是张青说的，他自知在这里杀人越货终不是长久计，早晚要落草的，怎么在有些人嘴里就变成了孙二娘暗恋武松而上的山，我想笑都笑不出来了。
　　本人觉得各人发表自己的看法没有错，但不能拿那些非正版的杂书里面的东西来评《水浒》人物，杨过小龙女那样的描写在正版《水浒传》里压根就不存在。
　　敬请关注＂先斩后揍＂，共同探讨＂悟空问答＂。