我们是如何成为黄种人的

　　01
　　上个月的两条热搜引发了我的关注。
　　一条是，刘翔接受采访说，自己不需要任何人道歉。
　　37岁的刘翔达到高峰又经历低谷，起起伏伏，看淡一切。
　　很多人眼里他的第一个高峰，就是2004年雅典奥运会110米栏夺冠，赛后兴奋地溢于言表：
　　＂谁说黄种人不可以拿到奥运会前八，我今天就要证明给大家看，我是奥运会冠军。＂
　　一条是，权威的医学期刊《柳叶刀》论文显示，中国19岁男女平均身高分别为175.7cm、163.5cm。
　　这第一批00后的平均身高达到了东亚第一，超过了葡萄牙、意大利、西班牙这样的欧洲国家。
　　▲橘黄色部分代表中国19岁女性、男性平均身高，及在世界的排位
　　网上流传的黄种人一定比白种人矮的谣言，中国人比日本人矮的谬论，不攻自破了。
　　两条热搜，同一个关键词——黄种人 。
　　关于中国人很差的谣言能从身体素质说到社会道德，能从小孩天性说到民族希望。
　　能从我8岁时候说到我18、28、38岁……的时候。
　　反正，不知道什么时候开始，我们被赋予的标签越来越多。
　　回过头来看这些标签里，似乎＂黄种人＂是少有的客观理性地对待我们的。
　　我们也曾骄傲地自居是黄皮肤的龙的传人。
　　但其实循溯历史、回顾岁月，才可能发现＂黄种人＂恰恰是更早的种族歧视手段。
　　02
　　这事还得从很早时候说起。
　　在西方人的眼中，欧洲——他们的欧洲——是＂被上帝祝福过的地方，是人类文明的中心＂。
　　他们坚信，白色象征着神圣、纯洁、高贵、智慧。
　　于是，巧不巧，白皙的皮肤同宗教信仰联系在一起。
　　西方人叫自己＂白种人＂，俗称＂天选之人＂。
　　而其他种族便都是＂有色人种＂，比白色的天然劣一等，比如黑色就是低贱、邪恶、污秽、野蛮。
　　然而，西方人最早并不把我们当其他的有色人种，最早称呼我们的并不是——黄种人。
　　很久很久以前……其实是13世纪的元朝，由成吉思汗到忽必烈等人建立起来的庞大王朝。
　　当时元朝军事文化一手抓，国土面积达到了1372万平方公里，国家实力一时无两。
　　同期，13世纪的欧洲，处于黑暗无边的中世纪，遭受蛮族入侵，苦不堪言。
　　一个是强大无比的元朝，一个是百废待兴的欧洲，两相比照，差距巨大。
　　比如，成吉思汗和他娃娃们的汗国之间就建立了欧洲少有的不少驿站。
　　有了这些驿站，才有了意大利人马可·波罗游游历到中国。
　　在见证了元朝的强大之后，马可·波罗在游记中称中国人是＂白色的＂ 。
　　这本游记在欧洲广泛传播，当时的欧洲开始了＂精神中国人＂的风气。
　　当他们凝视中国时，中国也在凝视他们；
　　当他们想俯视中国时，中国的怒视让他们敢怒不敢言，心服首肯。
　　16世纪明朝正德年间，葡萄牙国王派多默·皮列士出访中国。
　　在面见皇帝的路上，马六甲王国被葡萄牙强行占领的消息传到了朝廷，加上有葡萄牙人在广东地区胡作非为。
　　明朝皇帝很愤怒，很刚，迁怒于多默·皮列士，不仅反悔拒绝召见他，甚至还把他关进了监狱。
　　多默·皮列士经历了标准流程的＂皇恩浩荡＂，他在《东方志：从红海到中国》一书中回首往事，无奈又感慨地写道：中国人＂像我们一样白＂。
　　这就是国威的力量，这就是郑和远航想要的效果——
　　总有一种方法让外国人心悦诚服，如果没有，那就两种。
　　17世纪以前，唐宋元明等朝代在国际上闻名，当时的中国在西方国家眼里是难以企及的强国。
　　所以，在中国强盛、西方势弱的时候，我们用实力得到了西方人的认可，换来同西方人一样的＂白种人＂身份。
　　这时候西方的旅行报告里，绝大多数把我们的肤色描述为白皙、略暗的白色、橄榄色等，他们绝大多数认为中国和西方在肤色上没有多少区别。
　　就像美国汉学家孟德卫说的：＂在16、17世纪欧洲人的作品中，中国人是白种人的说法占支配地位。＂
　　而他们形容的＂黄色＂的那一类人，正是印度。
　　03
　　后来，明朝万历年间，利玛窦来中国传教。
　　传教在其他国家进行得十分顺利，但在中国并不成功。
　　因为不合国情啊。
　　第一次受挫的利玛窦便对中国的印象不大好了。
　　《利玛窦中国札记》中这么评价：
　　＂中国的小孩生下来是白色的，但是他们长大后则变得越来越丑陋、肥胖、肤色暗沉＂。
　　西方很多信奉基督教，并且也希望全世界都要信奉基督教，后来变本加厉，似乎不跟他们信都不行。
　　而利玛窦，他在中国传教27年，却只发展了不到3000个天主教徒。
　　但其实他这已经算比较成功的了。
　　连万历皇帝都为他打破了外国人不能在京城的惯例，不但让利玛窦在京城定居，还给他特批了一块墓地。
　　但对于这个结果，利玛窦并不满意。
　　西方人认为不信奉基督教的人是低级的，而且在后来的中国崛起过程中，中国人在他们眼里干脆是＂没有信仰＂的。
　　所谓没有信仰，似乎没有立场，没有原则，不配与之为伍。
　　由于这个因素的存在，他们不太认可中国人的皮肤是白色的。
　　一言以蔽之，非我教类，其肤色必异。
　　04
　　利玛窦到访时的明朝，我们开始了＂闭关锁国＂路线，限制了自身的发展，＂天朝上国＂的形象开始崩塌，也就开始受到西方人的鄙视。
　　于是东亚人的肤色在西方人的笔下，变得多种多样起来，但无一不是＂暗色＂：棕色、红色、黄褐色、古铜色、深绿色，甚至黑色。
　　18世纪，瑞典生物学家林奈把人类命名为＂智人＂，并分成了四个种：欧洲白人、美洲红种人、亚洲棕色人种、非洲黑人。
　　很明显，当时的我们在他们眼里属于哪一类。
　　后来，林奈形容亚洲人时都换成了一个词就是黄色。
　　而＂黄色＂一词luridus，在拉丁语中是＂死亡的、像幽灵一般＂的意思，没有希望没有生气。
　　林奈自己在解释这个词的时候，说：luridus是植物在不健康状态下的颜色。
　　如此，＂黄种人＂，在白人看来，就是不健康的人种。
　　至此，带着歧视意义的词语：＂黄种人＂诞生了。
　　布鲁门巴哈根据颅骨形态，把人种分为高加索人种、蒙古人种、马来人种、尼格罗人种、美洲人种。
　　所有的黄种人被归到＂蒙古人种＂里。
　　用＂蒙古人种＂来命名，初看按照颌骨形态来区分，其实这点被证明在科学上站不住脚，但却延续至今。
　　淡黄色的皮肤，浅栗色的眼睛，多为黑色的直发，体毛及胡须均不明显，面部中等，颧骨较平，鼻梁中等，两眼内角具有特别的毗褶……这些都不能进行严格的人种划分。
　　深层次的一个内涵在于，很早时候，  成吉思汗等蒙古人曾经用战争席卷过欧洲，让他们惊恐。
　　蒙古铁骑曾经疯狂席卷欧洲，欧洲人又打不过，留给他们的是民族意识里持续存在着的惊恐和排斥。
　　于是，＂蒙古人＂成了有侵略性的、暴躁的代名词，＂蒙古人＂就是＂灾难＂＂祸害＂＂战乱＂的代名词。
　　所以，蒙古人是低等的，那低等人就不配叫白种人。
　　还特别有针对性地命名了三种有歧视含义的病症：＂蒙古褶＂、＂蒙古斑＂和＂蒙古症＂（唐氏综合征）。
　　比如，＂蒙古斑＂这个概念，被包装成人类进化中脱落了的尾巴遗痕。
　　这种没有完全进化好的尾巴痕迹，被认为是不存在白人身上的，因为白人的进化程度最高。
　　被认为会出现在东亚婴儿身上，似乎蒙古人种才有。
　　其实是我们俗称的＂儿痣＂，这样的胎记科学来看，印第安人、黑人、白人都会有。
　　如此看来，根本就是反科学的中伤。
　　所谓的＂蒙古症＂，也就是唐氏综合症，更是与种族无关。
　　（这次的疫情，他们一些人不就说是＂**病毒＂吗？）
　　（更早的时候，他们一些人直接定义了＂东亚病夫＂。）
　　我们现在知道，按照肤色、体质的人种分类学说，都没有可靠的科学依据。
　　西方人眼里，打败了自己的蒙古人，恰恰是进化不完全、身体上存在缺陷的。
　　我手上打不过，嘴上还打不过吗？
　　特像阿Q精神，你只是打败了我，但你并没有战胜我，我大意了而已。
　　其实后来，蒙古不再西征欧洲，中国开始落后，但在巨大的心理阴影和执念下，到了欧美崛起的19世纪，西方人还是炮制了＂黄祸论＂。
　　他们认为，黄种人对于白人是威胁，白人应当联合起来对付黄种人。
　　因为中国人奸诈取巧，是无恶不作的歹徒，比如＂傅满洲＂。
　　那些来对付中国的国家的百姓，大多不知道自己国家的所作所为，反而以为中国人都是邪恶可怕之辈。
　　还认为，中国人是不折不扣、穷凶极恶的＂帝国主义者＂。
　　从没做过＂帝国主义＂的我们表示很冤。
　　谁让我们当时落后呢了？
　　毕竟落后了，就可能全方位挨打。
　　05
　　很多人知道，落后就要挨打；
　　很多人不知道，被挨打了，反倒可能像之前葡萄牙的多默·皮列士一样＂心悦诚服＂。
　　当苦难深重的近现代中国人触及到＂黄种人＂这样的字眼时，有些是接受的。
　　一因，更强大的欧美列强给我们灌输概念，有时候不接受也得接受；
　　二因，黄色在古代中国代表着皇室、高贵，黄皮肤的龙的传人自然别具格调和尊贵。
　　这两个原因一结合，被当时准备救苦救难的知识分子意识到了。
　　这不，正好可以用来激励着受苦受难的四万万中国同胞。
　　就像《龙的传人》里唱道的：
　　＂多少年炮声仍隆隆，多少年又是多少年，巨龙巨龙你擦亮眼，永永远远地擦亮眼。＂
　　可见当时接受＂黄种人＂这个概念，更多是从救国救难角度出发，发人深省，提人意志。
　　类似一种激将法，后来确实起到了振聋发聩的作用，只是如今很多人忘了这是＂激将法＂。
　　凡此种种，我们自觉或不自觉地承受那份歧视，那份加在我们头顶上的＂傲慢与偏见＂。
　　就像奇迈可在《成为黄种人》里认为，白到黄，针对的不仅仅是肤色，更是对中国人＂财富、力量以及较高的文明等级所带来的附加印象＂。
　　也就是说，＂黄种人＂从来不是科学判断，而是别有用心的＂价值判断＂。
　　也就是说，当你一旦发展落后，你就会被降格为有色人种。
　　06
　　如此价值判断的荼毒一直存在着，并深入到生活的诸多方面。
　　知乎有这样一个热门问题：为什么白人颜值都那么高？
　　问题的补充说明里写道：＂中国姑娘的五官相对白人姑娘扁平，没有白人姑娘的高鼻深目和好看的瞳色，以及白人姑娘的发质。＂
　　至今未改。
　　一个高赞的回答，举例说明了白种人不是颜值都高，而黄种人也有颜值高的。
　　于是评论就说答主这种行为是＂田忌赛马＂。
　　更有人内涵黄种人的长相是：眯眯眼、大饼脸、趴鼻梁、五官不端...
　　另一个回答专门为了反驳高赞回答：
　　＂亚洲人丑的更多，但是平均颜值不如白人……国人总体审美还不高，需要一些好看的白人来让我们认清现实。 ＂
　　咋不说白人生长在香甜的空气中，所以更美呢？！
　　这些迷惑言论的背后，我看见了一个又一个缺乏理性思辨的人。
　　白人真的天生比我们强吗？真的天生比我们美艳吗？
　　白人所推崇的华人美女的样子基本就是眯眯眼、大饼脸……
　　他们会做这样的动作来表示歧视——原始的，没开化的。
　　因为他们对我们的偏见就是如此，觉得我们未开化，我们的脸就总是这里不好那里不好。
　　长成这样的眯眯眼都已经算美了。
　　美和审美都是一种权力，似乎只被他们掌控着。
　　当很多事情靠审美权力发挥不了作用时，他们就会选择和我们不一样的做法，凸显出他们的特质来。
　　比如，为了诋毁中国防疫的成果，甚至不愿意戴口罩…
　　想靠着自以为的人种优势扛过疫情，结果证明很不科学。
　　以前是当我们落后很多的时候，被歧视。现在是只要我们和他们不一样，也会被歧视。
　　背后是，我们的发展令人啧啧称奇。
　　虽然清朝后中国人走了弯路，导致后来长达100多年我们都生活在屈辱与动荡之中。
　　但在仰望西方、跟在西方大国亦步亦趋的时间里，我们以惊人的速度发展起来。
　　这样不以西方价值和伦理而开展起来的经济建设和社会发展，超出西方的想象，也超出了西方的掌控力。
　　可以预见，未来对我们的歧视、偏见、打击、污蔑将继续存在。
　　而我们如果还坚持崇洋媚外，那真的太不可取。
　　当然，另一方面，刚愎自用、自我吹嘘亦不可取。
　　毕竟离真正的复兴尚有距离。
　　我们不捧别人，不踩别人，＂以实际行动践行人类命运共同体理念，展现了负责任的大国担当。＂
　　我们不以历史自卑，也不以它自傲，在重塑民族自信的过程中，正确认识中国的过去、现在和未来。
　　那句话，永远不过时：认清形势，放弃幻想。
　　时时刻刻去做好自己。
　　你我的岁月静好，就是国家的繁荣富强。
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