在大家的认识中，相声表演里的浪骚贱，可以叫做相声吗？

　　可以！
　　大概是从2016年开始吧，相声行业出现了一个以往没有的名称，还有点儿不雅，叫骚浪贱。
　　骚浪贱一开始是有些粉丝为某些相声演员归纳的表演风格，对此不雅的称号，这些演员和他们的粉丝都欣然接受，甚至还有骚浪贱组合问世。
　　但在另一方面，这种相声表演风格也遭到了另外一些人包括相声艺人和部分相声爱好者的抨击，认为其不能代表相声，是相声行业里的糟粕。
　　那么问题来了，骚浪贱或者类似风格的相声表演算是相声表演的一部分吗？
　　有一说一，笔者对这种表演风格也很不喜欢，但实事求是讲，这还真是相声表演的一部分，只不过需要特殊情况特殊对待。
　　一、分什么样的人
　　开个玩笑，如果将毕加索的画比如著名的《格林尼卡》改个普通人的名字发表，恐怕全世界有90以上的人会把这幅画当成涂鸦，最多是比较有水平有想法的涂鸦，换成毕加索的名字，这幅优秀的涂鸦就是世界殿堂级的艺术瑰宝。
　　这就是滤镜效应，我们看待一些事物时会给自己熟悉的事物带个先入为主的标签。
　　如果是德高望重的相声大师洒一回狗血，我们一般会认为这是接地气和可爱，如果是青年相声演员洒同样的狗血，我们很容易将其判断成二流子。
　　此外，相声名家的水准高，即使是在模仿女孩撒娇，其分寸感也是极强的，比如魏文亮的买西码表，那也是经典的模仿女孩，手势、动作和语气都惟妙惟肖，你绝对不会往骚浪贱上去想，因为人家那是在模仿生活。年轻的相声演员在这方面缺少经验和尺寸，拿捏不好。
　　二、数量也是个问题
　　以郭德纲为例，他表演的相声很多，中间也有一些很受争议的段子和表演，但至少在绝大部分相声观众眼里，他的相声极少会被冠以骚浪贱的说法，原因在于他表演类似风格的内容相对来说算极少的。
　　同样在德云社里，有些演员为什么会被戴上骚浪贱的帽子，而且有时候甚至自己主动愿意去戴？
　　这就是有些年轻相声演员剑走偏锋的想法，毕竟之前有小沈阳成功的范例，小沈阳虽然在成名时因表演风格太独特备受争议，但他毕竟还是火了，而且在一些大电视台节目照演不误。
　　于是，有些年轻相声演员干脆在相声里也引入这样的风格，试图一举走红，那么在表演的数量上也变得特别多，逐渐就给自己戴上了骚浪贱的帽子。
　　三、尺度是另一个问题
　　还是举小沈阳的例子，他成名时确实有很多模仿女孩的手势、动作和打扮的表演，但在大多数观众眼里，小沈阳的表演几乎没有脏、黄、臭的内容，也就是看起来不会牙碜，如果他的表演有严重尺度问题的话，他也不会被允许登上春晚舞台。
　　这就是相声里很重要的一个尺度问题，上文提到的魏文亮先生，他在台上也学女孩撒娇，但你只会觉得可爱不会有其他想法。
　　反面情况如张番刘铨淼，他们在商演舞台上采用过火的模仿表演，之所以被赶下舞台就是因为尺度没拿捏好。
　　为什么类似骚浪贱的相声风格在过去几十年从来没有被当成一个话题，一个方面是因为表演类似风格相声的演员很少，另一方面是表演类似风格相声的尺度都很到位，不会引起多少争议。
　　就比如吃水煮鱼，骚浪贱就像是菜里的花椒，稍微带一点在相声里能够提味，可以激发你的味觉和口感。如果哪天把水煮鱼里的花椒放两斤，鱼反而放一斤，那这还叫水煮鱼吗？也许会有一部分特别喜欢吃花椒的食客对此拍手叫好，但相信大部分顾客吃了这种水煮鱼都会骂大街甚至掀桌子。
　　综上，骚浪贱的表演方式在相声历史上确实存在，在二人转等其他表演行业里也同样有，严格来说并不是不被允许的表演方式。
　　现在之所以相声行业里一些骚浪贱的表演方式被很多人诟病，原因就在于这些年轻相声演员在表演水平上还远远不够，导致在表演的尺度上把握不好，出现各种过分的表演内容。此外，也是由于他们的业务水平不够，为了出名只能让自己的表演方式在低水平的模仿上打转，东施效颦自然风评不佳。
　　不过，我们也欣喜地看到，还是有一些年轻相声演员在成名后逐渐减少了骚浪贱的表演方式，这就说明了他们也知道这种东西不好，以前为了出名所以无所不用其极，当成名的目的达到之后，自然需要爱惜羽毛。
　　骚浪贱不是艺术！相声是一门表演艺术、语言艺术、幽默艺术，艺术一定是审美，而不是审丑。戏曲舞台上也有丑角，但它是美的，是艺术。骚浪贱何美之有？哗众取宠、卖萌、出洋相、大喊大叫、洒狗血，这就是洋闹，跟相声不沾边。有的人认为：骚浪贱也把我逗乐了，那就是相声。这种观点纯粹扯淡，马戏团的猴也能把人逗乐。
　　相声里的浪骚贱的表演形式绝对不可取，它顛污了相声人的尊严，把真善美的舞台蒙上了灰尘，它给年轻人纯洁的思想注入了毒素，它说穿了就是愚民政策，挑衅民众的道德底线，没有一点正能量，我不知道它还叫不叫相声？
　　浪骚贱是相声艺术制造笑料的一种手段，只要用与不用，用多用少分别。
　　有点象厨艺中的调味剂，又象常用的化妆品。
　　好的厨师利用食材的天然的香味也能做出色香味俱全的食品来，对于一般厨师适当的添加剂增加口感，用的过多就难吃了。
　　天生漂亮的人一般不用化妆，或简单的化妆一下就行了，浓妆艳抹反而掩盖了天然美。先天条件差点的通过化妆弥补一下，但让人一看就是假的。
　　相声艺术也是这样，功力好的艺人通过自身的语言功夫完全能制造出笑料来，偶而使用点一般都掌握点尺度。过多的使用会让一些人感到厌恶。年轻演员为了快速走红使用点无可厚非，但要掌握尺度，当走红以后还是逐渐抛弃的好。
　　浪骚贱如人身上的恶疮。丑陋、恶劣、腐朽、浊流，是旧社会残留的渣滓。现在又出现戏弄观众，得到轻浮人的喜欢，愚钝人的赞扬，清醒人的抨击，理智人的唾弃。
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　　文阿甘说影视吧
　　当代相声艺术中，最为出名的怕就是德云社了吧。在郭德纲的几年的努力下，德云社一步步走到了现在。在我们这下年轻的人中，记忆犹新的就是岳云鹏。我们叫他小岳岳。这也是我们喜欢他的一种爱称。还记得他就是靠耍贱卖萌而出名的，大家也是喜欢它的风格，网上也有许多人模仿他，那几年在德云社里就是骚浪贱的代表。
　　小岳岳
　　但是呢，骚浪贱在每个人眼里都不一样，比如张云雷，孟鹤堂，等等，他们也有这种情况出现，我们不应该批判演员的这种形象，他们就是为了逗观众笑。我们应该理性看待，不能因为这个而否定全部。
　　张云雷
　　烧饼
　　现在的德云社走向世界，代表着中国的一种文化输出，而且喜欢德云社的人特别多，我们应该给予鼓励。
　　把相声开成演唱会了
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　　浪骚贱在相声里频频出现，个人认为不值得提倡。而有些相声演员把浪骚贱作为自己的特有风格，我觉得只要不违背社会公德和相关规定，也没必要上纲上线小题大做。
　　艺术需要市场支撑，更需要有显著特征的表现形式。所谓表演，表是表现与表述，演是扮演和演绎。相声虽以说为主，但也无非是演，所以若内容需要骚浪贱，则无可厚非。
　　这样说并不是在提倡骚浪贱这种风格，这涉及到一个品味的问题。
　　说到这一点，不得不提一个老话题，相声要高雅还是低俗。
　　在本人看来，相声出身与市井，这是它的土壤。一味地追求高雅相声，会失去这个基础，没了这个基础，所谓传统相声也就会失去生命力。而毫无底线的输出低俗相声，也会得到同样的结果。
　　一句话，雅俗共赏才应当是相声艺术追求的方向。
　　骚浪贱，只从字面上说就不够雅观，而事实上如今活跃在一线的相声演员中，并没有这样的人物出现，在表演中偶尔出现，也无非博君一笑，如果说这样就算低俗的话，有些其他艺术形式可比它严重多了。
　　近几十年，相声界里的权威人士一直在探索新相声，但事实证明，不但效果一般，还差点要了相声的命新相声没成功，传统相声却丢的差不多了。
　　个人认为，相声要想保持繁荣，就必须有包容度。可以夹杂一些个性的东西，也包括所谓的骚浪贱，只要它不成为主流就可以了。
　　老青年说日更不断：有观点，有态度。
　　相声自诞生之日起，就不星一个有板、有眼、有弦、有韵的艺术！它不同于鼓曲、也不同于戏剧，有唱腔唱韵的艺术如果唱得不准可称为离谱！唱功太不着调可谓之荒腔走板。
　　但相声是一个有形无式的表演艺术。只要两个人穿着大褂走上台来，无论他是凭说话、还凭模仿、或是凭搞笑、凭唱功，只要能把观众逗乐了，应该就算相声。过去评价相声演员的表演风格，有帅、卖、怪、坏之说，但并没有孰优孰劣之别。可见，帅也好怪也罢，这都属于相声风格，也就是说都算是相声！
　　现如今曲艺界有句俗话：相声谁人不宗马？然而有哪位相声演员的表演风格能尽似马三立先生？虽然不似，那也不能否认它是相声。
　　至于浪骚贱，不知是谁给定义的、如何定义的！有哪个作品是浪骚贱的代表作？
　　音乐，起源于宫廷。这就是为什么交响乐的乐师无论男女都必须穿礼服，并且观众也要盛装观赏。
　　相声，产生在街头，这就是为什么演员可以耍贱卖萌，并且观众也可以插科打诨接一接下茬！
　　都知道相声是逗人乐的。它只要让欢众笑了、放松了、愉快了，欢众基本就认可自己是听了相声。至于演员使得什么手段、用的什么技巧，这些手段和技巧属不属于说相声应该使用的工具？这事最好让专业人士去甄别，他们解释的更准确。
　　骚浪贱可以叫相声，但不能说是相声艺术。
　　相声原本是市井文化，建国后经过改造。现在又被捡了起来，只能说时代不同。
　　不能称谓相声，只能叫低俗的小品，没有可持续性，没有文化底蕴，特别不好，现在很多的新相声演员都这样，就这么几下，完了就没有别的了，不爱看了。