段誉虚竹慕容复个人的努力有没有限度？

　　前几天有朋友留言让我写一下躺平的段誉和努力的慕容复的对比，也有朋友留言让我写佛系的虚竹和慕容复的对比。
　　我仔细琢磨了一下，这三个在《天龙八部》里各有他们的寓意，如果把他们的人生际遇综合起来看的话，会更全面，更有意思一些。
　　首先是第一个：皇储段誉。
　　他一躺平，泽被苍生
　　虽然现在网络上对＂躺平＂的讨伐还在进行当中。
　　但无可否认的是：这个世界上至少有那么一些的，他们本来就不适合努力，只适合＂躺平＂。
　　段誉，就是其中最鲜明的一个特例。
　　作为大理国毫无争议的皇储，未来的小国皇帝。
　　段誉不但没有努力的必要，也没有努力的空间。
　　首先是他皇储这个身份实在太过敏感，基本没有什么努力的空间。
　　虽然在大家的固有印象中，拥有＂太子＂这个头衔的人是一人之下，万人之上，威风八面，随地大小便，没人敢罚款。
　　但实际上来说，这个位置是非常尴尬和危险的！
　　最好宁可表现的＂废＂一点，也不要努力的太明显。
　　原因很简单：都已经一人之下，万人之上了，你还那么努力！
　　你想干嘛？是不是心急嫌老皇帝死得慢了？
　　然而如果表现的＂废＂一点，不但能满足老皇帝通过敲打继承人来显示自己优越感的需求，还能让老皇帝心里少一点防备之心，总觉得这孩子还小，还是那么贪玩儿。
　　所以从段誉有了＂储君＂的身份以后，他最好的出路就是＂躺平＂，不然别说段誉，整个整个大理国的画风都得突变。
　　其次是段誉的第二个身份：皇帝。
　　虽然段誉的皇室血脉出现过波折，但最后保定帝还是把皇位传给了他，让他做了大理国的皇帝。
　　这个新身份之下，段誉可以努力了吗？
　　答案还是：不可以！
　　大理是一个小国，人少事儿也不多。
　　段誉如果太努力，就只能开疆拓土地搞对外扩张了。
　　兵圣孙武都说了：佳兵不祥！
　　每一场战争对国家百姓来说其实都是一把＂梭哈＂。
　　赢了皇帝和将军们会所嫩模，老百姓和士兵死了就是死了！
　　输了皇帝和将军们看情况要不要下海干活，老百姓和死掉的士兵更是活该倒霉了！
　　即使是内政上，皇帝所代表的官府也不适合对主动民间干涉过多。
　　大家可以回想一下：凡是历史上长命的朝代，基本上都是第一代皇帝打江山，打功臣；第二代君主修生养息，放任民间自由发展，恢复人口，积累财富；等到第三代君主上任，一看钱也多，人也多，心里就痒痒着搞事情打仗了！
　　但无论第三代君主的扩张是否能成功，这个王朝几乎必然都会开始长期的衰落，只会一天不如一天，很难再恢复先前的繁荣昌盛了。
　　为什么会这样？就是因为第三代君主努力的过了头，不但把爷爷和爸爸攒的家底儿败光了，为了筹集战争资金还得制定很多盘剥百姓的＂临时政策＂。
　　本来他们可能是想：为了能打赢战争，先＂苦一苦＂百姓吧！
　　但是等他们打赢以后，发现需要花钱的地方更多了！只好再＂苦一苦＂百姓……
　　这些先前的＂权宜之计＂，最后基本上都会成为日常盘剥。
　　当老百姓被＂苦一苦＂得不耐烦的时候，就会有一些人开始不老实了，为了对付他们，朝廷只好再＂苦一苦＂良民……
　　就是这么个简单的恶性循环，一直循环到所有的老百姓都不耐烦了，这个王朝也就差不多玩儿完了。
　　皇帝不可太努力最明显的例子，就是大家都熟悉的明朝。
　　嘉靖皇帝和万历皇帝都是长年躺平不上朝的＂懒汉皇帝＂，但大明在他们的手上却一直没出过什么太大的乱子，嘉靖还平了倭寇，万历也赢了三大征。
　　直到出了个努力到长白头发的崇祯皇帝。经过他的不懈努力，大明终于成为了过去……
　　所以当了皇帝的段誉，还是不适合乱努力！
　　他的起点太高，真的只要＂躺平＂就好，乱努力才容易出事儿！
　　第二个：复国狂人慕容复。
　　任他万般努力，都是发疯而已
　　现在网络上很多人同情慕容复这个人物，觉得金庸＂亏待＂他了。
　　他明明那么努力的复国，却总是出丑不说，还落了个疯疯癫癫的下场。
　　其实这种看法虽然不是完全没道理，只是太过肤浅了一些。
　　金庸不但没＂亏待＂慕容复，对他还十分的＂优待＂。
　　慕容复压根儿就不是最后才疯的，而是他们慕容家从慕容龙城那会儿，就得了祖传的神经病！
　　为什么这么说？
　　首先是他们慕容家要兴复的＂大燕＂，只是五胡十六国时期的鲜卑族的地方割据政权，有前燕、后燕、西燕、南燕、北燕这五个国号，但都是妥妥滴小国。
　　不过虽然他们只是割据政权，但也是够执着的，几次被灭国以后都又重新立国。
　　顺便提一句，别看大家对他们的五个国号印象不深，但在网络上很多人的＂精神偶像＂冉闵，就是被他们的开国皇帝慕容儁击败斩首的。
　　《天龙八部》的背景年代是北宋哲宗年间，离诸燕之中被灭最晚的后燕收摊都有六百多年了！
　　比孙悟空大闹天宫的五百年有期徒刑还多了一百多年！
　　中间经历不但经历了南北朝晚期和隋唐两代，还隔着五代十国的混乱到北宋的基本统一。
　　如果大家要排队＂复国＂，那他们姓慕容的也是排到队伍的尾巴尖儿上那一批！
　　姑苏慕容氏的先祖慕容龙城在五代末期创出＂斗转星移＂，开创姑苏慕容一脉。
　　如果他真要复国，自己所处的时代相对来说，要比慕容复所处和平年代容易多了！
　　可是慕容龙城复国成了吗？并没有！
　　慕容龙城武功才具都远在慕容复和慕容博之上，所处的时代赵匡胤的大宋还没能完全站稳脚跟。可是慕容龙城依旧没能完成＂复国大业＂。
　　到了慕容博和慕容复所处的时代，大宋的赵官家已经坐稳了江山，他们爷俩儿怎么折腾都注定只能是徒增笑柄。
　　这就好比美国有个德克萨斯人当过几天州长，却好死不死地留下遗言，吩咐自己的后代一定要把美国总统的位置抢回来世袭传家！
　　这要不算神经病，还有什么能算神经病？
　　慕容复一家几代人努力的目标，从一开始就是妄想，根本没有成功的可能！
　　就算慕容博能挑拨起了宋辽大战，赵官家虽然不一定能打赢辽国，但要灭他们慕容家却还是绰绰有余的。
　　因为双方实力差距太大，压根儿就不是一个量级选手。
　　慕容复所谓的＂复兴大燕＂，本来就是一场疯狂而又荒诞的迷梦。
　　慕容博曾经抱成灰衣老僧厚脸皮告诉慕容复：＂你高祖有儿子，你曾祖、祖父、父亲都有儿子，便是你没有儿子！＂
　　其实慕容复应该反问一下他：我高祖复国成功没有？我祖父复国成功没有？我父亲复国成功没有？他们三代人都没能复国成功！凭啥非得到我这儿就能成功？
　　慕容复其实是一个可怜人，一个被祖传神经病折磨而不自知的可怜人。
　　金庸最后虽然让他发了疯，但至少圆了他的＂复国梦＂，让他都精神得到了满足。
　　你觉得他是疯了，其实他是自由了，至少他再也不用被祖传神经病压迫折磨了。
　　对比于那些被他杀害的人来说，这种待遇简直堪称＂解脱＂。
　　最后一个就是颠倒梦想的虚竹了。
　　个人的惨败，世俗的成功
　　说到虚竹的时候，大部分人都觉得他很幸运，几乎全靠运气就走上了＂人生巅峰＂。
　　先是躺任灵鹫宫CEO，后又躺娶西夏白富美。
　　这种人生经历，妥妥滴＂躺赢专家＂。
　　但是诸位想过没有？虚竹他本身的志向是什么？他自己真的想得到这些吗？
　　虚竹这个人物，其实是《天龙八部》中结局最悲惨的人物之一。
　　只不过大家都是世俗之人，习惯用世俗的眼光来看待他，所以不但不容易察觉到他的痛苦，反而觉得他活得很成功。
　　网络上有句话叫：彼之砒霜，吾之蜜糖。
　　这句话反过来说也是一样的，我们的蜜糖，对有些人来说无异于砒霜。
　　我们是世俗中人，从小接受的是世俗的教育，过的是世俗的生活。
　　但虚竹跟我们可不一样。
　　他从出生不久就被萧远山送到了少林寺，从小生长在方外之地，受到的也是佛经上的教育。
　　他原本的志向，是当一个有道高僧，觉悟人生的真谛。
　　我们喜欢的美酒佳人，功名利禄，在他的受到的教育里都是有毒有害的东西，不利于自己修行精进的孽障。
　　以虚竹看起来痴痴傻傻，但却不失本真的个性来说，由于从未沾染世俗物欲，他一出场的时候修为和信念都已经高于一般僧众，俨然一个＂小高僧＂了。
　　大家只看到他获得身在之物时的＂躺平＂，却很少有人注意到原本他有多努力的在修行。
　　他是打心眼儿里把＂做个好和尚＂，当成自己的人生目标的！
　　人世间最大的悲哀，不是大家都觉得你的为人很失败，德行很败坏。
　　而是你明明觉得自己人生很失败，德行很败坏，但周围的人却都说你的人生很成功，德行很高尚！
　　对于虚竹这个佛家弟子来说，这颠倒的世界可怕程度，跟我们世俗中人眼里的＂地狱＂差不到哪儿去。
　　因为他从小所追求的目标就是＂远离颠倒梦想＂，但事实上来说，虚竹最后的结局就是沉沦在＂颠倒梦想＂的世界之中，爬都爬不出来了。
　　虚竹从来不是＂躺赢＂，而是一次又一次的奋力挣扎着想逃脱物欲的纠缠，却又一次次的反抗失败。
　　普通人奋力挣扎失败以后，大家还会觉得同情怜悯。
　　但虚竹的奋力挣扎在我们看来就是一个笑话，我们每一次为他喝彩，都不是因为他的成功，而是为了他的失败。
　　我们津津有味地看着一个一尘不染圣洁之人，慢慢地被世俗凌逼蹂躏，他越是挣扎的伤心痛苦，我们就看得越兴奋……
　　直到我们确认他跟我们一样，被卷入了万丈红尘再也不能翻身。
　　萨特说得好：他人即地狱。
　　对于虚竹来说，我们就是他的地狱。
　　这样的虚竹，你真觉得他值得羡慕吗？
　　各有前因偏羡人
　　《天龙八部》是一部佛家思想非常浓重的小说，金庸本身在佛学上的功底也颇为不低。
　　所以这部小说单纯的用世俗和眼光来看，跟用佛家的眼光来看，产生的体会差异还是挺大的。
　　段誉、虚竹、慕容复这三个人物，其实本身都拥有着自己得天独厚的条件。
　　段誉的起点虽然是皇储，但他的终极目标却是走到虚竹的起点——当个清心寡欲，不染尘俗的高僧。
　　虚竹的起点看似很低，可他一出场时的精神境界却已经高于绝大多数的人，而他的目标却不过是像慕容复那样，当个在江湖上有强大影响力的高僧。
　　最后就是慕容复，他起点其实也不算低。
　　包不同、公治乾、风波恶、邓百川这四个人，并不是电视剧里演的那样孤身一人，他们都有一个＂庄主＂的身份。
　　所谓的＂庄主＂，是有自己的土地和庄客，在地方有不小势力的人。
　　慕容复虽然没有造反取代大宋的能力，但他们慕容家却是姑苏一带的＂土霸王＂。
　　虚竹看似＂躺赢＂了一路，其实最后差不多也就是爬到了慕容复的起点上……
　　大家之所以觉得虚竹获得了很多，只是因为他本来只是一个身无外物的僧人。
　　而段誉和慕容复更有意思，他们对自己碗里的美味佳肴都不感兴趣，反而看着对方锅里吃不着的＂肥肉＂垂涎欲滴……
　　从结局上来讲，无论段誉还是慕容复，他们都以某种形式达到了自己的目的。
　　只有虚竹，那个圣洁无暇的小高僧已经完全沉迷在万丈红尘的颠倒梦想之中，再也没有了回归自我的可能。
　　他曾经真的坚持过，努力过。
　　但却引来了一阵又一阵没心没肺的笑声……
　　我承认，我那时候笑得也挺大声！