老子的教育名言

　　老子认为，上德主张无所事事，一切顺应自然，带有明显的ldquo；无为rdquo；特征，可理解为因循自然的行为规范。小编收集了老子的教育名言，欢迎阅读。
　　1、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。
　　2、以其无私，故能成其私。
　　3、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
　　4、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
　　5、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：ldquo；我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。rdquo；
　　6、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
　　7、圣人常无心，以百姓心为心。
　　8、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
　　9、人法地，地法天，天法道，道法自然。
　　10、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
　　11、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
　　12、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
　　13、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
　　14、智不自智，而后人莫与争智。
　　16、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
　　17、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
　　18、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
　　19、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
　　20、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
　　21、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
　　22、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
　　23、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。
　　24、执古之道，以御今之有。
　　25、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
　　26、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
　　27、知足不辱，知止不殆。
　　28、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
　　29、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
　　30、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
　　31、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
　　32、天下万物生于有，有生于无。
　　2。天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
　　3。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
　　4。不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
　　5。天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
　　6。多言数穷，不如守中。
　　7。谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
　　8。天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
　　9。上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
　　10。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
　　11。持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
　　12。三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
　　13。五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
　　14。宠辱若惊，贵大患若身。
　　15。太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。