郭德纲为何总说自己会太平歌词?对此你怎么看?
郭德纲其实是在偷换概念,利用所谓的太平歌词来标榜自己的正统性。把唱单纯定义为太平歌词绝对是一种错误。唱是相声艺术的一大门,是以侯宝林大师为代表的一种流派,因为侯宝林唱的极好,师胜杰也唱的极好,他们都是唱功的优秀代表。他们之所以不唱太平歌词是因为太平歌词没有跟上相声发展的时代。郭德纲其实嗓子条件一般,只是单纯的高,发声不好,唱京剧不如侯宝林,评剧更不如师胜杰。拿个太平歌词做噱头,自我陶醉而已。
太平歌词就是一种曲艺形式,与快板,差不多,撂地时粘人多唱此曲再用白砂写字,一看围的人多了,开始说相声了,三年困难时期,在大街上也有说相声的,有唱太平歌词的,也有先打扳唱快板书的,问大家要钱和粮票,和xⅩ社的相声如出一辙,互相伤害斗乐为主内容很散,不像马,侯等名家,垫话很短进入主题,故事紧凑回味無穷。
诚然,郭德纲的太平歌词会的多,唱得好,但是他把相声里的唱说成只有太平歌词,未免太片面了,我以为,所有的曲艺形式都应归于唱,作为一个专业的相声演员都应该会,比如大鼓,快板,时调,单弦,快书等等
炒作而已。请问,谁喜欢听太平歌词?没有人举手。炒作的噱头而已。况且,应该不是只有他一个人会唱太平歌词。我猜的。
看来不说几句是不行了,大家因为这个缺德的问题争论不休啊!
首先,纠正一个问题,什么是相声,或者说什么是传统相声?并非是你站在台上能把台下的观众逗乐了就叫相声,相声是一门传统艺术,这里我们一定要注意,什么叫传统艺朮,从本质上和小品、评书、脱口秀、滑稽戏等其他语言类艺术行式有本质的区别,虽然在一些技巧和表现手法上有相通之处,但绝对不是同一回事。给大家举个例子:京剧是国粹,是一种传统戏曲,但是传统戏曲的种类多了,你能说这些戏种都一样么?你能说所有戏曲都是国粹么?所以,希望各位朋友不要被误导!既然是传统艺术就要按照传统方式来表现出来,就要秉承传统。你用西式管弦乐器演奏的《四郎探母》就不好听。
再有,相声的四门功课就是四项最基本的传统技艺,只要你是说相声的,就应该掌握,没这个能耐就别说你是说相声的,就更别说你是为了什么所谓的创新,我就不相信,你连十以内的加减乘除都不会,就能去研究高等数学。至于太平歌词,的确他的产生和发展是有特定的时代特点和需要,是当年"撂地"说相声"圆粘"用的,现在已经失去了实效作用,但这并不代表太平歌词就必须被淘汰,因为他还是一种传统的说唱艺术行式。而且虽然说曲调相对简单,不过想唱好了也不那么容易。数来宝从前还是乞讨要饭时候唱的呢,也不要了?很久以前许多宋词词牌还是青楼里的头牌姑娘们的弹唱曲目呢,也不学了?诸如此类,不胜枚举!
最后,现在有些人别动不动就说什么这也过时了那也淘汰了,中华文化博大精深,我们的祖先给我们留下太多优秀的思想文化和优美的艺术形式。我们应该积极响应习总书记的号召,好好把中华民族的传统文化发扬光大。最近的一些电视节目就非常好的弘扬了传统,《平语近人》《诗词大会》《考古中国》等等,都应该好好看看,别一天到晚的就看点什么综艺节目和小视频那些缺乏营养的东西!
太平歌词被刘文步申请成天津太平歌词传承人,并不是郭德纲一个人提太平歌词,比郭德纲会的早的大有人在。如果太平歌词是糟粕,会通过申请吗?太平歌词有段白蛇传,叙述的是许仙与白娘子的凄美爱情故事,家喻户晓,怎么就被你们意淫成糟粕了。如果是有德行的人,怎么会想成乱七八糟的呢。
刘文步虽号称太平歌词传承人,却指责郭德纲是偷学他音像资料里的太平歌词,这也太好笑了,暂且不提,既然是传承,又何来偷学,先继承,再传播,既然别人偷学,那你就不配做传承人。况且此人已逝,不必再说。
在相声有新人的节目中,一小伙撒沙写字中,郭德纲唱的一到十字歌,真有味道,好听。哪里糟粕了?能把大门打开,让太阳的光驱赶你心里的阴影吗?愿意这样做么?
郭德纲会的不止太平歌词,多了去了。为什么就见不得郭德纲一点好呢,虽然还有这那样的不足,现在低调好多了,苗删删那样骂来骂去的,可见郭德纲回过?就算是水军,别胡乱喷,你也得讲点良知吧,因为你最终还是个人。
会不会太平歌词,对说相声没什么影响
这也是在唱太平歌词吧?
郭德纲会什么,就说什么是对的,然后有几个人就跟着说对。
太平歌词在相声里没啥用处,不管有没有太平歌词,相声依旧是相声。郭德纲只是在自己的荤段子里加了几句太平歌词,其实他说的那些东西根本就谈不上是相声,真正的相声是有内容的,不是路边市侩的下流笑话。
这个《太平歌词》就像盲肠,不能没有,但实在看不出有什么用。《太平歌词》脱胎于丐帮的莲花落,作用也是一样的,郭德纲总说自己会唱《太平歌词》,是不是一直提醒人们他是个要饭的。相声的基本功有一十三种,好多随社会环境变化已经失去存在的意义,没几个人会了。白沙撒字就是其中一种,郭德纲总说相声基本功,他怎么不在德云社门口一边白沙撒字一边唱《太平歌词》吸引观众。
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