一个人过于善良，就是忍气吞声你怎么看？

　　一个人过于善良、就是忍气吞声你怎么看？我本人在15年前，自己在偏僻的一处农村人的自由地，由共队的堂兄转让他人，收入约一万元人民币吧，有一天儿子回来邀我去讨钱，我说：你喊亚公‘祖父’同你x的父亲是亲兄弟，怎么讨。我儿子听父亲开了口，一句话不说，夫妻俩做好中午饭回县城工作去了。过了4年多，风水轮流转，我儿子打来电话，伯父的儿子，由亲房、亲人等协调一下，把当年转让费一五一十，把钱交到我儿子手里，拿到钱后、电话里儿子表扬我说：亚爸，幸得你眼光远大，多谢爸爸。一直以来我堂兄父子于我们父子和睦相处，逢年过节还像亲戚一样来往，偕大欢喜！所以我们要：近见近好，远见远好。和睦邻里，团结乡亲，本来双方各退半步，约0。75市尺，既合情、合理、合法，在双方各不相让的情况危险环境下，我自己主动退一步1。5尺又何妨。我们客家有古谚语：让人三尺又何妨！我说是这样说，做事情也是这样做的。
　　过于善良，就纵容了坏人。
　　过于善良，就是忍气吞声无原则的善良，滋生罪恶
　　善良的解释是：心地纯洁，纯真温厚，没有恶意，和善，心地好。
　　人之初，性本善。善良，是中华民族的传统美德，是一个人应该具有的性格本源、道德品质。
　　但是，人在特别环境，在社会大熔炉里，随着时间流失，人事变迁；或经历遭遇不同，或生活人际异样，不同的人会逐渐形成不同的性格。即使同一个人，不同时期也会表现出不同的德行、操守。
　　因此，现实生活中，并不是人人善良，个个和蔼。
　　当一个善良的人与同样善良的人接触、共事、合作或共同生活时，善良与善良的融合显得特别和谐、温馨、美好！
　　此时是平等的善良，往往谱写出助人为乐、与人友善、周济帮助、关爱呵护、知恩回报、感激崇敬、同甘共苦、心心相印等等的动人、和谐的生活乐章！
　　然而，当你的善良没有遇到同样的善良时，生活的天平就失去了平衡。
　　此时，你如果一味善良，就决定了会受到不公正的待遇，就会受到委屈和伤害。如此，还要继续善良下去，就变成了忍气吞声、任人宰割！
　　当你遇到了贪得无厌、卑鄙无耻、不仁不义，甚至是心狠手辣、十恶不赦时，你的一味的善良，不仅是一种忍气吞声的怯懦，更是助纣为虐的犯罪！
　　做人是有尺度的，过于善良就失去自尊心，善良也有尊严的，忍耐是有限的。
　　我不这么认为。观音菩萨善良吗？难道能说忍气吞声吗？善良是品性，忍气吞声是无能！为什么世人拜观音？那是既喜欢她的善良本性，又喜欢她的霹雳手段！
　　人不能过于善良，做到恶不怕善不欺即可。
　　一个人不要过于善良，人太善良会常常被人欺负，做人要有点骨气才是真的汉子，男儿当自强。
　　善良分两种，
　　一种善良是无条件的，
　　一种善良是有条件的，
　　无论有条件的还是无条件的善良，都是善良，
　　无条件的善良
　　这部分人是值得夸奖的，
　　虽然有时不分好坏的善良，叫人感觉不舒服，
　　但，对这些善良的人必须要肯定，
　　有条件的善良
　　这种精准针对的善良，是好人对好人的善良，叫人很舒服，
　　这样就有效的避免，好人被伤害，善良的人被伤害，
　　叫哪些不值得对他善良的人，也好好反思，
　　有些心术不正的人，无论你对他如何善良，都换不来他良心的觉醒，
　　所以还是建议，精准对接，好人帮好人，善心援助善良的人，
　　不做东郭先生。
　　人要德，智，体全面发展，除了学习好，还拥有‘尚武精神’。自卫能力需要培养。
　　善良：是修养，计谋和文明，后发制人。
　　善良人对于任何挑战，开始以礼服人，适当忍让，对方如果不收手，就会给予自卫反击。
　　有些善良人没有能力反击，没有尚武精神，不会武术，只能忍耐。如果他有志气，从此会学习武术，增加自卫反击能力。’
　　凡事都有一个度，衡量把控好自己的标准界限，人善被人欺，马善被人骑，适当的动作与态度是保证自己不被受太大影响的前提。