我个人认为,做为相声演员,目的就是让观众开心快乐。应该抛弃旧社会那一套拜师学艺的方式,更不能分各门各派。相声,不但是艺术,更是学问,也是知识。无论有多少人,会写相声或是模仿相声。只要是外行,做到说学逗唱,并且让观众捧腹大笑,是很难达到专业相声演员那种程度。因此,拜师学艺是有必要的。 一、从师徒关系讲 我听马未都谈过这个事,他说的还是很有道理的,他是拿郭德纲和他徒弟举例子。相声界的拜师收徒不像我们上学,老师是教知识、学问,相声界师傅教给徒弟的是傍身之技,是直接可以拿来谋生的手段。马未都说,你如果在学校学习,老师传授你知识,你交学费,这就不存在谁对不起谁。相声界,徒弟一般都要跟师傅一起生活,要学习和模仿师傅,师傅一般来讲等于半个家长,所以作为徒弟不能说我交了学费了,所以我不欠师傅什么。 二、从技艺传承讲 这种拜师收徒还遵守传统,比较有江湖气。在相声曲艺界很注重论资排辈,郭德纲早年吃尽了相声界陋习的苦头,所以才能说出:那些不明白情况就劝你向善的人,离他远点,因为他遭雷劈的时候可能会连累到你。现实中我们很多人也有这种感受。比如早些年传闻的印小天打女演员事件,作为好朋友的杜淳倒是高姿态了,插了兄弟两刀,导致印小天的演艺事业蒙受巨大打击,被业界口诛笔伐。事后真相清楚了,可是那些"仗义执言"的君子烈女又有谁出来道歉,又有谁还印小天一个公道,又有谁能够弥补印小天所蒙受的屈辱、损失和痛苦! 相声界的大佬多成为了豢养的御用文人,所以很多人看不惯郭德纲的"俗"。论资排辈下来,有才华也未必有机会施展,只要前辈大佬看不惯,抱团收拾你、给你穿小鞋,让你永无出头之日。人红是非多,郭德纲不红前谁计较他师承?师傅品行不行,还指责郭德纲另投它门。本来自己揭不开锅,借着郭德纲也成了风云人物。 无论是不是相声界,尊师重教是通理,可"父慈"也是每个师傅得必修课,不能一味要求"子孝"。至于因为利益分配不均而师徒反目,另当别论。不过话说回来,曹金的私人生活我们不过多解读,到从他后来的行事,比如感情,也多少可以窥探他的人品。说多了可能被喷,毕竟人家的家事,我们说多了不好,到此为止。 三、从文化传承角度 郭德纲的德云社已经和过去的"家教"相声有很大区别,类似于将相声从"官学"转向"私学",不可否认在相声界是具有承上启下的重要意义。这使得相声重新回到群众中去,不再过分强调"雅"和追逐"政治风向",使相声再次扎根市井,重溯本源,也使得相声迎来了又一个发展的高潮期。 在今天,这种拜师收徒有存在的价值,尤其是原来的秩序被打破,新的秩序和核心价值观尚未建立,信仰和追求混乱的今天。这种拜师收徒就像一面镜子,在提醒我们从传统中寻找旧例的同时要结合时代要求,实事求是的筹建新的核心价值体系。 图片来源于网络,觉得有道理的点个赞, 谢谢! 收徒拜师算个屁, 别把这事当问题。 只要政策能容许, 当干儿子都可以。 反对一拜定终身, 拜师不是卖身契。 改革开放新时尚, 老旧思想要抛弃。 相声界收徒拜师古往有之,多有美谈 ,随着时代的"发展 ",此举又附加了更多的意涵 ,从起初的拜师学艺,到现实的寻找靠山 , 从终身为父的感恩 ,扭曲到终身为付的逆言, 各取所需 , 吃相难看 。从终身 依附的期许,竟然能上演师徒间不留情面 的撕逼大战 ,惊悚过后,只剩汗颜 ,强扭的瓜不甜 ,形式早已大于实际, 不如从简 。 师徒传承,从来就是中华文化延续的方式,孔子不也是有七十二门徒嘛,根本就不是什么糟粕!可惜现在被摒弃了还沾沾自喜以为是进步了,去学校为什么要叫老师而不是同志,传道受业解惑本就是施恩赐福。鄙视那些拿三俗说事的家伙。 这个要和教师学生区分开来! 当然,首先要承认,教师很伟大!教师只是有教学任务,我们可爱的教师就主动付出了巨大的心血和努力,被尊为人类灵魂的工程师! 但教师的职业就是教授知识,有教材,有大纲,甚至有教学指导书,是规定好了路线方针政策,有案可稽! 学生学的,都是社会公认的常识,是量产!学生毕业后,除了师范方向,别的学生不会在职业上跟老师们产生交集(不包括送孩子上学),二者没有竞争关系! 在收入方面,教师多是稳定工资,近年来工资上涨,不至于太低,也没高到哪里去! 相声门的收徒拜师则不然!早些时候,拜师是准入证,是敲门砖,更是身份牌!为什么?就是传承的特殊性! 相声的学习,"学我者生,似我者死"!没有教材,老辈子的师父大多穷人出身,大字不识几个,学习就靠口耳相传,师父付出的心力,比现今的教师,大很多! 教出来的徒弟,是要跟自己争饭碗的,所以,没有情分,传承就进行不了!虽然有了各种不成文的规定,保障师徒之间关系维护和利益维持,例如三节两寿,例如跳门禁忌,逐渐形成了行规! 这都是保障师门利益的,当然,这也逐渐对相声都发展产生了制约!例如被众人吐槽的辈分,可以割裂原本的亲缘关系,不近人情!但也强调了师门利益,高于亲缘关系的初衷! 收徒拜师的最初衷,徒弟为了一技之长,师父为了薪尽火传,这其中,有一份子承父业的情分在!但随着发展,名师的高徒身份,成了抬身价的标签!这也难免,清北身份就是比人强,也是常理!所以收徒拜师的传艺功能下降,只是身份认证! 于是,一大堆从来不说相声,也绝不说相声都学员拜了师!上过春晚的老师收徒要几十万!而著名的杨少华父子到老是海清!合理吗?不合理,但社会就是这样,你我都改变不了! 有人说,居然没提德云社!郭德纲是深切感受过拜师的利弊!当初跟着杨志刚做过学徒,带着白全福徒孙的身份闯京城,但那位老师不承认,师徒情分不存在,被北京同行嘲笑拒绝! 后来侯跃文给了他一个徒弟名分,在相声界迅速立足,而那位杨老师又出来说郭德纲是他徒弟!没拜师,算师父吗?但没情分呢? 有人说,郭德纲和他的出逃徒弟呢?和曹金,始终都有情分在,即便6000字长文,即便《天涯犹在,不诉薄凉》,即便俩人吵得全民皆知,俩人变成恼恨也好变成怨毒也罢,始终都有一丝情分在! 何伟则不一样,另拜侯二为师,断绝了跟前师父的最后的维系,直播中直呼郭纲,也表明了心志,这师徒情,早已翻篇! 不少艺校有相声学员班,这个就是教师学生机制,跟拜师不一样!而德云社大批收徒,介于两者之间,又掺杂了公司管理因素,所以,是个杂糅体,哪一方面占得多,因人而异! 相声收徒拜师,是特定环境下的特定产物,有传统有继承,一棒子打死,一味的吹捧,都不合适! 加强管理,密切关注,适时调整,静待花开! 相声界的收徒拜师,是中国传统文化的一种延续,工厂车钳铆电焊和学校里老师、武师及其他各行各业,收徒拜师是中华民族美德。反之相声界也是如此,好的相声演员如侯宝林马三立马季等,他们对待收徒拜师特别严格严肃,他们的目的是发扬光大相声艺术,是发展相声表演风格,是为党和人民培养相声人才。社会发展相声表演改革,一些人为了金钱名利故意炫富炒作造势,把过去的收徒拜师当做一种挣钱的方式,不管好与坏,不管是否适合相声表演,只要想就可以为徒,鱼目混珠,以假乱真。一个文艺界让这些不择手段的艺人搞得是乌烟瘴气啊!他们不是社会进步的喉舌,他们不是利用舞台宣传现代社会进步的导向。出门演出保镖开路炫富炒作,是现代社会发展的毒瘤。好在党和人民痛下决心,彻底整顿不健康的演义界,还给观众一个爽心清新激情正义的相声世界,让相声艺术家们拿出更好的作品和正能量的表演风格面对观众。 大家好,我来回答"相声界的收徒拜师,你怎么看?" 拜师学徒是中国的文化传统,由于时代的变迁,很多行业已经不需要拜师学徒了,但相声界一直保留着这个传统。我认为是一件好事。 下面我从拜师学徒和相声界拜师学徒渊源给谈一谈。 拜师的传统,很悠久,应当尊重。 就拿过去戏曲界来说,拜师情况大体可以分为三类:科班收徒、带艺投师和手把徒弟: "科班收徒" ,类似今天的戏校,但属私有制,拜师拜的是班主,如入京剧"富连成社"的学生都拜社长叶春善为师。 "带艺投师" ,是出科(毕业)后为继续深造而拜师,如马连良拜师孙菊仙、李世芳拜师梅兰芳。 "手把徒弟" ,是有一定名望的戏曲演员收未成年的少年为徒。手把徒弟一般学艺五到七年出徒,出徒后,手把徒弟(也包括科班的徒弟)要在师父家或科班里接着干两到三年,演出所得归师父所有,这叫"效力"。徒弟"效力"年限过后,演出所得就归自己支配了。一句话:徒弟的身份终身制,徒弟的经济收入、人身自由,不是一辈子都让师傅管着的。 相声界拜师渊源 要说相声界拜师来历,还需从相声祖师朱少文说起。朱少文生活的时代正值清末民初,那时候社会上青红帮很流行,朱少文为讨生活跑码头,来挣钱养家糊口!那时候每个码头上都有青红帮盘踞,如果你想讨饭吃,就必须和正帮人打交道,甚至要加入青红帮。相声祖师朱少文,创立相声师承时,极有可能是借鉴青红帮里的规矩。 相声行拜师还有个特殊的地方,要先认引、保、代三师,引师负责介绍师父,保师是双方保证人,代师则可替师授业,教授基本功、小段活路之类。保师一般由外行充任,引、代二师就必须是相声艺人了。这只是拜师前的准备,拜师时要有饭局,要向长辈磕头! 相声界没有拜师就不能说相声 ,如果说相声就会被相声界人杂场子,民国时有位相声演员叫戴少甫,从北京到天津说相声,因为不是相声门里出身,没有内行师父,根本不许登台。 小结: 拜师学艺是中华名族传统,我个人认为应该继承,让后人也懂得尊师重教,有一颗感恩的心,知道自身手艺来自哪里。但是也反对没有师承就 不能从事某个行业,或者被收到排挤的行业"潜规则"。 纯属个人见解。仓促成文,有不当之处,欢迎评论区请指教。 中国曾经的拜师是自古有之。 中国曲艺艺术界的拜师,也同样具有历史渊源,与其他行业相比较,这事更是尤为突出。 相声百年以来,这也不能算旧习俗,中国曲协主席姜先生,不是徒弟下跪磕头拜入门户吗?其他曲艺相声艺人也只是效之而为之。这不足奇吧! 虽然姜先生对别人,入室拜入门户,说三道四,自己在先,说的让人感到糊涂,难免让人不服,事就是这样 ,很简单,用不到绕来绕去,既然主席先生为表率,效之有理! 正如郭德纲说得那样,师父是教给徒弟找饭的。师父从小把徒弟养大,就如同父亲那样教育徒弟,怎么样学艺,做人。这就是所说的,一日为师,终身为父的的道理。就象何云伟,曹云金,那都不是人做的事。