怎么评价电视剧小娘惹？

　　十年后回头来看，当年新加坡这部台庆剧《小娘惹》。紧促的剧情，精美的服饰，独特的娘惹文化，都是一部值得看的佳作。该剧的成功之处，则是将大女主励志故事和新加坡特有的文化底蕴相结合。要知道08年那会此类大女主模式的剧作还处于萌芽阶段。该剧可谓独树一帜，标新立异，吸睛无数。
　　该剧描绘了善良美丽的月娘传奇的一生。由于出身低微，受尽苦难的月娘，不甘命运摆布，勇敢坚强，不屈不挠，最终实现自我价值，完成人生蜕变，谱写了一首可歌可泣，荡气回肠的生命之歌。
　　月娘的母亲菊香，就是因为是姨太太所生，受尽屈辱，不甘命运的摆布，和摄影师山本洋介试图逃离这个不公的世道，无奈战争爆发，两人丧命。也留给了月娘同样不堪的命运。但是月娘比其母亲更加勇敢，决绝和幸运。历经岁月的沉淀和洗礼，月娘变得更加睿智，沉稳，大气，隐忍，也成了一个有胸怀，有担当，有气度和懂得人生取舍的孩子。
　　月娘用自己的善良，温暖了曾经冷眼看他的人，赢回了别人的尊敬和钦佩，也让曾经的故人，自愧不如，悔恨万分。月娘用自己的睿智和才华，为家族恢复昔日的荣光，实现了自己的价值，也赢回了属于自己的地位和体面，月娘用自己的真挚和执着，赢得了朋友的信赖和支持，也收获了属于自己的幸福。
　　特别喜欢欧萱扮演的月娘和戚玉武扮演的陈锡，一个端庄大气，一个沉稳内敛，两人才华横溢，佳偶天成，无奈爱情终归败给了现实。但是他们的爱只有他们知道，也只属于他们两人。
　　白薇秀扮演的玉珠，清纯可人，知书达理，柔情似水，心地善良，对月娘更是好的没法说。就是这样一个人，命运角安排了一个令人无法接受的悲惨遭遇。是在引人深思！柔弱的玉珠，要是有月娘一半的勇敢，那么又是另外一段美丽的故事了。
　　是呀！在那个时代，能有几个人能有月娘那样的勇气，还有幸运，敢于和不公的命运作斗争。即使遇到人生的逆境，也要力争上游，完成自己人生的华丽蜕变！
　　月娘是幸运的，但幸运是远远不够的，需要毅力，魄力，隐忍。但是生活往往就是这样，不管你又没有这些，都会给予你，接下来就要看你如何应对！从这一点来看该剧所要传达的意义要深远的多的多！
　　那么，这部《小娘惹》，你看了吗
　　由肖燕、寇家瑞主演的《小娘惹》刚开播就取得了收视率破1的好成绩，似乎在向着导演郭靖宇的另一部作品《娘道》的热度方向发展。跟以往的翻拍剧不同，《小娘惹》翻拍自2008年的新加坡电视剧《小娘惹》，该剧淋漓尽致的展示了南洋华人文化，尽管新版也有不少优点，但这番改编依旧是水土不服。
　　新版《小娘惹》在剧情上延续了老版去体现娘惹文化，原汁原味，演员在拍摄之前也进行了相关方面的学习和体验，这些都能看得出剧组在制作上的用心。精美的服化道基本遵循了老版的设置，老版体现出来的文化特色基本上被很好的保留，例如娘惹菜和一些文化习俗，让新一代观众有机会了解新加坡的华人文化。但是，新版的问题也出现在这里，属于新加坡的娘惹文化对于国内观众来说注定是陌生的，国内翻拍国外的作品，文化上多多少少会带有隔阂感，而这也是水土不服的最大原因。
　　在新版《小娘惹》刚传出翻拍消息的时候，便有不少网友表示不认可，近几年改编日剧韩剧就已经屡屡翻车，新加坡的娘惹文化虽然起源于中国，但发展在新加坡，本质上跟翻拍日剧韩剧也没有什么不同，再怎么翻拍也比不过人家的原汁原味，而因此导致了新版的翻拍虽然尽显诚意，但否定声还是会不断出现。
　　除此之外，珠玉在前的处处对比也让新版《小娘惹》显露出种种不足。在选角上，演过山本洋介的演员戴向宇隔了十几年依旧出演山本洋介这个角色，虽然演员驻颜有术，两版对比看不出明显的年龄差，但人物的少年感也因此薄弱了许多。
　　女主肖燕此前出演过鞠婧祎版《新白娘子传奇》中的小青，俏皮伶俐，肖燕的长相甜美感很强，很适合出演一些精灵古怪的角色，然而菊香这个角色柔中带刚，身世经历让她还带着点苦相，女儿月娘则更加坚毅，具有韧劲，老版女主欧萱的外貌就很符合这些特质，新版在外貌上的局限就很容易加深观众的违和感。而其他的一些角色选角也让不少网友感慨没有辨识度，过于现代的长相和妆容完全就不符合剧情设置的战争年代。
　　而在配音上，老版采用演员的原声，咬字不清淅的普通话被国内部分观众吐槽，但同样这其实也是＂原汁原味＂的体现，新版不用原声用配音，普通话足够标准，但美中不足的是配音的声音很容易让人联想到港剧配音，而标准的普通话也失去原有的那种味道。
　　在剧情上，两个版本的《小娘惹》都是讲述了黄、陈、张家两代人的恩怨情仇，老版中月娘和陈锡的爱情悲剧让观众遗憾不已，新版在结局上有所改动，但要知道欧萱版《小娘惹》的优点不止于它讲好了一个娘惹的故事，而在于它拍好了南洋华人的历史和文化，剧中多次提到的出现的饮食文化、习俗便是体现之一，而黄、陈、张家两代人的纠缠是旧思想的引导，菊香、月娘两代人的爱情悲剧都始于＂父母之命＂，错综复杂的情感纠葛是思想文化造就出来的悲剧，也使得月娘与陈锡的分开成为了一种必然。
　　作为一部苦情剧，《小娘惹》却从头到尾体现的是女性的抗争，菊香的柔中带刚、月娘的倔强坚韧都能很好的被欧萱诠释出来，不同于新版的没有辨识度，老版的贴合让有些网友吐槽人物脸谱化，好坏一眼就能分出来。的确，比如在新版中饰演秀凤、秀娟姐妹的演员长相相近，有姐妹花的感觉，但姐姐个头比妹妹矮，妹妹的性格又比姐姐热情，使得姐姐秀凤这个角色凸显不出来，旧版秀凤比秀娟高，年龄差直接从外表上就体现出来了。
　　饰演姐姐秀凤的演员长相异域感强，气质偏于保守，妹妹秀娟则长相美艳，一颦一笑皆是风情。而黄家太太长相严肃，不怒自威，陈家老太太面相又多了几分慈祥，菊香妈妈天兰就带着几分苦气。形形色色的面孔提高了每个人物的辨识度，也能加深观众对于人物的性格认识。
　　比起新版，老版的色调是昏黄的，像故纸堆的泛黄，历史感强烈，而新版则是磨皮美白滤镜，有网友吐槽细腻白皙的人物加上精致的妆容像极了民国名媛，全然没有东南亚风情，而小娘惹作为东南亚混血，应该是偏黄的肤色，而不是精致白皙的外貌，人倒是美了，但味道不对。
　　《小娘惹》于新加坡，如同《大长今》于韩国，这部剧展现出来的种种优点都独具当地特色，这也使得国内改编具有非常大的难度，尽管新版极力遵循原版内容，台词也基本上都是直接照搬过来，但终究是＂画虎不成反类犬＂。
　　近来电视剧新版《小娘惹》热播，不知大家会不会为菊香和山本洋介的跨国爱情所感动，同时也对娘惹这个特殊名词感到好奇？
　　这些娘惹，是明代开始跑去南洋马六甲，新加坡一带定居的华人后裔，并且第一代往往是中国人和当地的居民进行结合产下的后代。那些后代里女孩子被叫做娘惹，男孩子被叫做峇荅，而他们的后代就不能在与当地马来人通婚，只能嫁给中国来南洋谋生的人，又或者是其他的华人后代。
　　在这部电视剧里，菊香和山本洋介先生的自由恋爱不受到祝福，并且剧中其他的娘惹形象也是一辈子在大宅院里度过一生，和中国古代一样，她们都遵守着三从四德。
　　娘惹的一生
　　《小娘惹》中，尊贵的陈家二少爷陈盛对女主母亲菊香一见钟情，最后却因为菊香出生偏房身份低微，又是聋哑人所以这庄婚事最后没有达成，而尊贵的陈家二少爷最后也娶了一个门当户对的娘惹为妻。这样的婚姻对这些老派的荅荅家族既是束缚，也是传统。
　　那些女孩出生在这样的家族里，童年时可能过得十分无拘无束，但是到了十一二岁，她们需要学会制作娘惹食品，学会缝纫和刺绣。在长成人时不可抛头露面，就算迫不得已需要出门，也需要乘坐黄包车或者汽车，周围的窗口都用床帘布封的死死，绝不能让外人看见她们的样子。
　　这些看起来压抑的规矩，对她们来说只是从小便要开始遵守的寻常规矩而已。如果是她们一辈子只能经历一次的婚礼呢？
　　两人的婚姻必须遵循门当户对的原则，婚礼习俗也十分的严苛。婚礼需要连续举办十二日，在十二天里面日子最好的那一天便是正婚礼日，当天新郎新娘需要穿上一件白衣，然后这件白衣就会好好保存，据说他们死去时穿上便可在天堂相见。
　　婚礼结束，娘惹也从未出嫁的少女过渡到妇人。和中国古代一样是＂女主内男主外＂，成婚之后，她们会操持家中事务，洗衣做饭，养育子女，任劳任怨，在家中的一方天地里度过自己的一生。
　　这其实都只能是出身高贵的娘惹们得到的幸福日子，有些娘惹并不是正室所生，她们地位十分低下一辈子也只能当个佣人，就像《小娘惹》中女主角的妈妈菊香，如果不是勇于抗争，可能一辈子会落得更惨的下场。
　　这样看来，娘惹的一生和中国古代封建时期的女子其实有很大的相同，他们不能看到外男，也不能被外男所见，需要遵从三从四德，未嫁从父，父死从夫，夫死从子，还要含辛茹苦的抚养孩子照顾家庭。一辈子就在一方小小的天地里默默燃烧，油尽灯枯之后，却再看不见半点灰尘。
　　这是一位娘惹的一生写照，而无数的写照汇聚起来，归纳总结然后提炼升华，就成了我们独居特色的娘惹文化。
　　娘惹背后的儒家文化
　　娘惹文化可以算是儒家文化的分支之一了，虽然它大部分被马来新加坡等地的文化同化，但在核心之中，依旧有儒家文化的特点。
　　从浅显的表面上来看，古代女子遵循三从四德，这是儒家文化男尊女卑的一个特点。而从更深意义上来看，＂男主外女主内＂男人在外面拼事业，而女人在家中安定后方，女子不能随便外出；正房所出地位崇高而偏房所出地位低下，这都是儒家文化的表现。
　　娘惹们的先祖都是明朝开始陆陆续续迁往南洋的人民，这是郑和下西洋等历史事件将中华文化传播到国外的美丽结果。
　　我们从更深意上来看，娘惹们安定后方，安定的那个家，是整个家族聚居在一起的家，一大家族聚居在一起，说明了儒家文化骨子里的家文化还被镌刻在这些华人与外国人融合的骨血里。这些思想层面上的东西其实难以被磨灭，只会在他们文化的传承中越走越远。
　　再看看物质方面的文化传承，娘惹文化里有装食物的固定器皿，这些器皿都是瓷器，是明朝祖先们留下来的美好传统，虽然其中很多用的并不是中国本土产的瓷器，而是日本瓷器，那是因为明朝当时逐渐衰落，而日本的瓷器也打开了新的市场。但是在娘惹食物中，有大多数的食物都需要添加大量的香料，这就体现的是外国文化了，所以归根到底，它是两种文化相互作用的结果。
　　所以娘惹文化是中国儒家文化和马来文化的结合体，两种文化都被间收并蓄，推陈出新，革故鼎新，两者互为表里，相辅相成。它们构成了一个独特的文化家族，也让儒家文化在海外有了一个分支，这些文化的传承发展更是值得我们骄傲。
　　传承文化，越走越远
　　从本质上来看，娘惹文化其实就是华人下南洋的历史文化，它是保留了一些传统文化，又融合了一些外来文化的结果。对于它传承下来的血脉之情，我们需要好好保留，而对于女子需要＂三从四德＂，这种旧思想旧糟粕，这种只守一方天地的观念和行为我们需要摒弃。
　　从电视剧《小娘惹》中，我们可以看到娘惹文化和我们中华民族的文化是同宗同族一脉相承的，而他们也被称作华人，都是文化的传承，和你户口上面写你到底是哪个国家有什么关系？只是在血脉里烙印的永远是那种耀眼的痕迹。
　　当今时代，发展变革十分迅速，但中华文化在我们的印象里，永远是源远流长，博大精深的。在这几千年的文化洗礼中，中华文化注定变得越来越耀眼，怎样去保护好我们的优秀传统？让它不被外来的文化完全所代替，让它在时代发展发展越来越美好的过程中一起开花，结果，永远繁衍出新的生命力，永远蓬勃发展，这需要我们取其精华，去其糟粕，把好的传承，把坏的抛掉，这是我们中华儿女一生都所要担当的荣誉使命。
　　无论你在哪里，中国护照都能安全的把你带回家，所以无论家乡在哪里，请记住你的本心。我们的美丽文化，我们的优秀传统，以及我们强盛的祖国，都需要我们每个人带着自己的美丽初心去不懈奋斗。
　　从电视剧《小娘惹》看新加坡土生华人文化—蓝洁
　　论林玉玲作品中的娘惹文化形象—张燕
　　儒家文化的南洋绝唱，荅荅文化—严春宝
　　不好意思，我今天真的想吐槽 一下这部剧了，因为它毁了原版在我心中的印象。
　　首先是这部剧的演员：老版的演员选择非常贴合角色，尤其是女演员们各具特色，演员们方脸也好鹅蛋脸也好，穿洋装也好穿娘惹装也好，在偏暗的打光下即使没有白皙的肤色，每个女演员都是美得有自己特色的，你会记得住她们的脸。 但新版演员的选择尤其是女演员的选择完全往网红那边偏了，那种脸部饱满精致的感觉过于相似，以至于几个重要的女性角色出场过了两集过后我才分清谁是谁，就很没特点，尤其是滤镜一糊更没有特点了。
　　女主长期在厨房当下人，脸上却画着精致的妆容，包括21世纪才有的韩式大平眉。女主长得一看就不像福建的，也不像东南亚的。闽南潮汕人的标配：高大的鼻梁，东南亚人的标配：厚嘴唇黑皮肤，她一样都没有，一看就是个外地人。
　　并且这位女演员个人审美比较差， 双眼皮割的太宽了，大双眼皮并不适合这样的宽眼距。玻尿酸也没控制好量，显得脸太僵硬了。女主演员并不适合当女一，她没有主角脸。解释一下什么叫主角脸，就是要有一种浑然天成的气质‼ 比如欧萱，就有娴静淡雅的气质。比如刘亦菲‼ 就有天仙的气质。比如范冰冰‼ 一出场就知道演了一个妖艳贱货。比如俞飞鸿，浑身散发着知性的气质。比如张雨绮，散发着社会姐的气质。比如宋丹丹‼ 自带搞笑的气质！明白了嘛， 主角脸必须有气质有辨识度！！！而这位女主，我只注意到了她整的不好看！ 不是每个人都能吃主角这碗饭的。 这位女演员显然不具备女主脸的气质。
　　（不针对女主，女主在生活中属于长得还可以的，但是在演艺圈就.......）
　　其次打光和滤镜问题。老版不用滤镜，打光非常自然，配合着颇具特色的布景和人们的台词，你会觉得旧时马六甲人们的生活场景就是这样的，镜头完全把东南亚人民偏黄甚至被晒的有点黑的皮肤质感展示出来了。你可以看到女主角的肤色完全称不上白皙但非常生动漂亮，男主角我一直吐槽晒得好黑但没有人能否认他外形的俊朗。新版的滤镜真的让我无言以对，我感觉我是开着美图秀秀滤镜在看剧，就很像新白娘子传奇 各位懂吧。 灯光打得超亮的同时又往演员们身上糊了很重的滤镜，就一点质感都没有，一点生活感都没有。
　　好了这就是我想吐槽的点，如果你有补充，请评论区见
　　新加坡剧《小娘惹》是一部值得回看的剧，因为很好看。是新传媒电视45周年台庆剧。在这出戏里，我最佩服两个个女人，菊香和月娘。
　　月娘和母亲黄菊香长得如一模子印出来，都很美丽。月娘继承了母亲的美貌和坚强的性格。母亲死后，她寄住在外婆家，学得一手好厨艺和女红。
　　菊香，勇敢的追逐爱情，纵使爱情只是昙花一现。
　　在洋介的眼中，菊香的一颦一笑像幅水墨画，洋介不失时机地按动快门，为她拍下一张照片，将这美好景致定格的同时，菊香也走进了洋介的心里。
　　菊香虽然是个聋哑，但是聪颖秀丽，煮的一手好娘惹菜，绣的一手好珠绣，更奇特的是，她只要看着别人说话时的嘴形，就能猜出别人说什么。
　　菊香的美丽可人与心灵手巧也吸引了不少追求者，有钱人家的少爷陈盛就是其中之一。
　　那天的长桌宴，当陈盛第一眼看见菊香时，就无法再把目光从她身上移开，她一笑倾城，他一眼万年。满脑子都是菊香的身影。
　　菊香是不幸的，生活中处处遭人白眼和算计，又是幸运的，遇到了洋介，成为在封建社会追求自由恋爱的缩影。
　　她与洋介真心相爱。在被迫要嫁给查理张当填房时毅然选择逃婚，离开生活了许多年的家。在兵荒马乱战火纷飞的年代追求一份安稳纯粹的爱情。
　　在日本兵连连轰炸新加坡的战况下。洋介不得不暂时转移，有钱少爷陈盛是痴情的，他义无反顾的站出来守护菊香母女，他见他们母女二人，留在战火纷飞的马六甲很不安全，便劝她搬到他为他们准备好的容身之所安身。可菊香谢绝了她的好意。因为她怕一走，洋介回来就找不到他们了。
　　陈盛问，你相信他会回来吗？菊香看着他，重重的点点头。眼神中透着坚定。大着肚子时，菊香每天站在门口等，想要某天能望到那个熟悉的身影，小月娘出生后，她又抱着月娘每天在门口等，生怕错过了每一个他可能回来的瞬间。
　　月娘正是牙牙学语的年纪，见了陈盛便亲热的叫爸爸。把菊香气的边打月娘边流泪。月娘正在抹眼泪之时，满脸狼藉，灰头土脸的洋介出现在他们面前，＂你终于回来了＂，这是陈盛面对情敌的开场白，陈盛在菊香孤苦伶仃的时候选择保护她，陪伴她走过最难捱的一段时光，又在她心爱的人回来之际转身离开。真爱不过如此。厚爱无需多言。
　　本人也十分喜欢这部新加坡剧，当然说的是08最初版，无论何时重看，仍觉得有意思，故事性强，情感真挚，富具传统文化底蕴，对于角色的诠释，细微，平实感人，演员与角色的契合度也够高。
　　我认为《小娘惹》的主要看点有三：传统而独特的娘惹文化：
　　包括服装，建筑，美食，家族传承，婚姻家庭观等，正如剧中所说，娘惹装穿在哪个女子身上都是风情万种，像旗袍，却别具一格，略透明的肩部，轻纱花边，粉红翠绿，刺绣经典，更接近生活化。
　　美食部分，看到了华人美食的光芒四射，餐具艺术，餐桌礼仪，做一道菜，从选料，配料到火候的掌握，不得半点怠慢，透过一个人制做的菜肴去判断她的人品与心态，还用做美食来选媳妇，即便在中国古代也不见得如此。
　　精致华丽的华人大屋，朗朗上口的马来班顿，家中妇女掌大权，大房二房地位对比明显，女人该足不出户，相夫教子，不能在事业上和男人争，就在生活里与女人斗，子妇婚姻应父母之命，讲究门当户对，以子孙后代绵延为重，女性的隐忍，男权的放大，尊卑有分，善恶终有报......这些不正是熟悉的传统中国文化吗？不忘先人，坚守传统，对于远离故土到南洋打拼，获得安居乐业的华人而言，是一种寻根的情感所需吧。
　　曲折迂回的情节：
　　以听奶奶讲故事的方式展开，跨越两代人的成长，每一集都有故事感，并非看了开头就能知道结局，留有悬念，让人止不住地深陷其中，被主人公的命运起伏牵动情绪，心甘情愿地追剧不断。
　　有时对于迂腐与软弱的人性，也会恨不起来，只剩下可悲可叹！自私自大的可怜，成全与舍得的伟大，男女主角虽未能终成眷属，并不觉得遗憾，那可能也是我们想要的真挚情感。
　　合乎情理，正能量的人设：
　　人人都有灰姑娘的梦想，在隐忍为大流的女性文化背景下，也有敢于抗争的小众；
　　关于爱与责任，女性的觉醒，勇于挣脱传统观念的束缚，追寻自己认为有意义的人生，爱情与友情的成全，亲情的不忍舍弃，孝道部分更是感人至深，即便稍有夸张，也愿意相信那是事实。
　　剧情紧凑，不拖沓，不煽情，画面美，是我喜欢这部剧的重要原因之一，至于如今的翻拍作品，还是尽管不去看，因为经典终归是经典。
　　《小娘惹》里的人穿的衣服好漂亮啊，特别是娘惹装。菊香穿上娘惹装真的是太美了。
　　人物很有特色，时代背景 故事背景 很吸引人。
　　在马六甲这个地方，中心文化结合的地方。
　　菊香是黄家二太太天兰的女儿，天兰在黄家虽然是二太太，可是家里的日常劳作都是依靠天兰一个人来回周旋，她和有钱人家的总管差不多。
　　菊香作为她的女儿，同样是不得宠。黄家的头娘把二太太和菊香当成眼中钉肉中刺。只要稍有不顺心。
　　头娘就立刻打骂欺辱，菊香时常遭受到头娘的打骂，菊香性格很倔强，菊香一直很善良。菊香有着一手的好厨艺。
　　菊香生活在那个风雨飘摇的时代，日本人和中国打战的年代。菊香却嫁给了日本人山本。
　　那个时代都女性地位很低，命运大部分都掌握在男人手里，天兰的命运也是如此，菊香的命运也曾经掌握在自己的父亲手里。
　　菊香本来是要嫁给一个查理张的男人做小妾，可是菊香不认命，菊香遇到了山本。命运掌握在自己的手里。菊香始终这么认为。故事情节很俗套，但是仍然很吸引人。
　　秀娟和秀凤是一对姐妹，两个人同时爱上一个男人，这个男人刚开始看上的是秀凤，可是秀娟和黄金城跳了一段舞之后。
　　黄金城就爱上了秀娟，他们之间还有了男女之事。秀凤也看上了黄金城，秀凤这个姐姐不仅没有让着妹妹，她还设计抢走了黄金城。姐妹啊。有的时候利益真能够看出来一个事情。
　　结果秀娟设计想要把黄金城抢回来，可是这个男人真的很不争气，他没有争取爱人的勇气。所以在家人和长辈的促成之下和秀凤结婚了。
　　真的是一个渣男。秀娟头也不回地走了。她勇敢有想法。自己追求自己的真爱。秀娟才是新时代新女性。
　　秀娟和秀凤看起来很像，有的时候我都分不清楚谁是谁？
　　《小娘惹》这部电视剧给人一种很新鲜的视角。里面的人物个个丰满，每一个人都有自己的故事，坏人也有自己的坏，好人也有自己的好，菊香在嫁给山本之后吃饭都吃不上了，可是她还是保持着自己的善良和原则，她没有把山本的摄影设备卖掉，她只是心心念念地盼望着山本的回来。
　　爱情在任何时候都是一个不变的话题，爱一个人不需要任何的理由，可是恨一个人也不需要任何一个理由。菊香和山本的爱情本来技就是很稀少。所以看起来更加的有看头。
　　曾经的爱人因为打仗的原因而分离，自一个女人在家里把孩子养大本来就是很不容易的事情。这样的一个女人肯定受到很多人的关注。很期待故事的发展。
　　万人空巷的《小娘惹》，＂新加坡版大长今＂，明清移民后裔的故事
　　2008年，有一部新加坡剧《小娘惹》横空出世，引起收视狂潮，据说打破了新加坡15年的收视记录，每天有110多万人观看（当时新加坡总人口也不过400多万）！
　　该剧讲述了一个大家庭几代人的恩怨情仇，融合娘惹文化的精髓，展现了新加坡的历史变迁。妥妥的以小人物家族变迁展示历史发展的年代大剧啊！
　　接下来解释下大家一头雾水的＂娘惹＂一词：十五世纪初期定居在马六甲、印尼和新加坡一带的明代、清代移民和当地原住民通婚产生的混血后裔，男性称为＂峇峇＂，女性称为＂娘惹＂。
　　他们的文化、风俗、饮食在一定程度上受到当地马来人或其他非华人族群的影响！
　　剧中饰演《小娘惹》女主的欧萱也被捧为继郑惠玉、范文芳之后新传媒的第三代阿姐，新人戴天阳也凭借此剧成为新炸子鸡红不让。戴阳天后来改名叫戴向宇，就是陈紫函的老公。
　　咱们一起说说这部荡气回肠，起承转合的爱情剧、历史剧、小女人撑起一片天的励志剧，来说说它在当时为何如此火爆，如何紧紧揪住观众的心！
　　《小娘惹》剧情梗概：在一个黄姓大家族中，一直受正房欺压的姨太太之女菊香，自己虽为聋哑人，但却勤劳美丽善良，一次偶然她结识了身为日本人的山本（戴向宇饰），因为家族利益正房太太把菊香指婚给一个矮挫但富有的老男人，菊香为了爱和山本私奔，这引来家族的痛恨！
　　本来俩人生活的很幸福，山本擅长拍照，菊香一手好女红，做的娘惹菜也是一流，但是没有岁月静好，没有王子公主美满的爱情童话，不久战争爆发，日军南下，山本奉命去参军，不得已丢下菊香和刚出生的女儿月娘。
　　后来山本因为母亲病重为了见母亲最后一面，也不忍残害新加坡同胞当了逃兵，最后被部队杀死，菊香为了寻夫也死于非命！
　　一堆恩爱夫妻就这样在艰难的大环境下不得善终，到死都没能再见一面！
　　孤苦伶仃的月娘为了生存，找到了战争中被留下来看家自己的外婆。在外婆的督导下，月娘继承了正宗的娘惹厨艺、女红，也长成像她母亲一样娇俏的少女。战后外祖父一家逃难回来，月娘就像当年的母亲一样，被歧视、毒打、折磨，为了保护外婆，她选择逆来顺受。
　　一次误打误撞，月娘结识了＂身无分文＂的小司机陈锡（戚玉武 饰），在不断地交往和接触中，陈锡对月娘的感情急剧升温，月娘对陈锡也是颇有好感。由于陈锡是大户人家的阔少爷，俩人身份的悬殊，家族势力的阻挠，俩人决定私奔！
　　可是鉴于母亲的前车之鉴，月娘一直被严加看管，甚至私奔时替自己打掩护的正房孙女玉珠被另一看上月娘的富家少爷酒后强奸，月娘悔恨交加，更可气的是，家族为了遮羞，也为了更大的利益，决定将玉珠嫁给那位衣冠禽兽的富家少爷查理张！
　　眼看唯一对自己另眼相看，教自己读书写字的好姐妹跳入火坑，月娘未能为力，也陷入深深自责中！
　　玉珠的婚后生活简直就如同人间地狱，而黄家人还不得探视，这让月娘更加悔恨了，月娘知道玉珠也一直喜欢陈锡，待日本人节节败退，做日本走狗的查理张一家的势力急速衰败，月娘恳请陈锡娶了玉珠，可是生下一男孩的玉珠对生活毫无眷恋，带着屈辱，草草结束了自己短暂的一生！
　　黄家和陈家为了结婚秦晋之好，用酒灌醉陈锡让正房的长孙女珍珠嫁给了陈锡，对一切毫不知情的陈锡醒来一切都成定局，陈锡和月娘再次错过了！陈锡不喜欢珍珠，珍珠嫁给陈锡完全是因为自认为自己花容月貌，可陈锡却对自己一直无动于衷，只喜欢低贱的月娘，嫉妒心让她一定要得到陈锡，婚后俩人也是各种不幸福！
　　而陈锡心里也一直只有月娘，后来和珍珠离婚后去找月娘，可是月娘让陈锡以为自己已经葬生火海，因为有玉珠的孩子在自己身边，自己始终无法忘记玉珠为自己所做的牺牲，月娘拜托陈锡的好朋友，让她好好照顾陈锡，自己则守着玉珠的孩子，发扬娘惹菜的决心生活下去！
　　后来，月娘嫁给一英国人，相认感情也不错，但是月娘几次流产，一直没有自己的孩子，月娘也一直把珍珠的孩子视如己出。并且娘惹菜也被月娘做的风生水起，并赎回黄家的产业，也终于的到黄家长辈的认可！
　　最后送上主题曲，真的也是一首经典！
　　Olivia Ong－如燕 http://music6.tool.hexun.com/Save/Music/2010/0110/10935/M_53BDC3784475C067.WMA
　　词曲：陈佳明 编曲：Terence Teo 制作人：陈佳明 演唱：Olivia Ong
　　愿意合上眼才能美梦无边 别让悔熏乌了从前 也许碎片才能让回忆展颜 何妨瓷花拼凑明天 谁带我寻获幸福的模 却自己谜中困锁 谁为我留下缱绻的天涯 信物是抹晚霞 Chorus: 思念如燕它飞舞舌尖 若是真爱配尝几分苦甜 意念婆娑时间里推磨 追随到何处才结果 燕如针线在青空缝编 几幅女红将以泪缀点 誓言斑驳情雾只是经过 风雨中且让我盈步婀娜
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　　没看过旧版的《小娘惹》，目前倒是追了十几集近期热播的新版，前面十几集真的太虐太好哭了，赚足了眼泪，总的来说观感不错，优缺点都有。
　　先来说说不好的一面：一、配音有点出戏
　　剧中桂花和陈盛的配音实在是不尽人意，满满TVB港音的味道，听着听着总让人有种邓萃雯和陈豪在演戏的错觉，这过重的港味真的很出戏。二、缺了点年代感
　　剧中人物妆容比较现代，后期滤镜磨皮过重，富丽堂皇的内景，崭新的道具等等这些都令这部旧时代的戏缺了点年代感。
　　那么这部剧到底有什么值得看的地方呢？一、＂冻龄＂的山本洋介
　　2008年，新加坡版《小娘惹》在国内热播，好评如潮。
　　剧中山本洋介的扮演者是戴向宇，他塑造的日本青年摄影师洋介正直善良、勇敢有担当，对菊香用情至深、至死不渝，这样的人设很是打动人心。
　　2020年，新版《小娘惹》开播，山本洋介一角竟然仍是由戴向宇出演。
　　12年过去，似乎吃了＂防腐剂＂的戴向宇变化不大，跟当年的山本洋介高度重合。
　　追剧的时候，恍惚觉得山本洋介从旧版一直活到了新版，有种前世今生都在寻觅他最爱的菊香的感觉。
　　可以说，＂冻龄＂的山本洋介是个意外的小惊喜。二、剧情取胜
　　如果要用一个字来形容《小娘惹》的话，那就是：虐！
　　传统的小娘惹菊香，貌美如花、厨艺了得、女红出众，可出身卑微，在家中她地位底下，过得像个佣人。
　　虽然人微言轻，但菊香也很有自己的思想，她不愿嫁给奸商查理张为妾，便想方设法逃离了黄家。
　　期间不幸落入人贩子手里，被洋介所救，辗转又被查理张抓回酒店。
　　在查理张正要对菊香施暴之际，洋介把酒店伪造成失火，引开查理张，救出菊香，俩人一起逃往新加坡。
　　患难生情，洋介和菊香两情相悦，私定终生，在洋介的摄影馆举办婚礼，结为夫妻。
　　短暂的幸福时光很快过去，战火蔓延，洋介被日本特务抓回国服兵役，怀有身孕的菊香则留在新加坡，独自生养女儿月娘。
　　动乱的年代，独自拉扯孩子困难重重，养家糊口令菊香吃尽苦头，到了捡祭祀品充饥的地步，在母女俩快饿死的时候，幸得陈盛出手相救。
　　不过，最终菊香夫妇都惨死在战乱中，女儿月娘回到黄家，求助于外婆天兰。
　　长大后的月娘在黄家受尽欺凌和虐待，却始终不肯离开，为能留在黄家照顾外婆，聪慧机灵的她一忍再忍。
　　月娘和菊香母女俩的悲惨遭遇，尤其能引发观众的同情心，剧中反派的狠毒手段又很难挑动观众情绪，所以《小娘惹》其实是剧情取胜，能火也不奇怪。三、主题思想很有教育意义
　　菊香和月娘母女俩都是小娘惹，在封建文化的熏陶下长大，但她们的选择却截然不同。
　　从小菊香就深受封建礼教的毒害，成天大门不出，二门不迈，只知道在家里学厨艺、做女红，然后任劳任怨，伺候一大家子人。
　　虽然菊香心灵手巧，有几分聪慧，面对困境也知道反抗，可那都是被逼得走投无路时才会做的选择，她在骨子里还是个卑微、封建的小娘惹。
　　相反，她的女儿月娘非常聪明伶俐、不认命。
　　月娘跟着天兰长大，也受了娘惹文化的影响，但她不认同女子就该天天围着锅碗瓢盆转或者依附于男子的思想，她抓住每一次机会去读书习字、明事理，让自己变得强大优秀，认为自己的能力可以超越男子。
　　为了外婆，她在黄家受尽屈辱，却也在用自己的聪明才智去坑恶毒的头家娘，达到自己的目的。
　　能屈能伸、懂得适时反抗、努力把握自己的命运，这样的月娘跟菊香形成鲜明对比，凸显了＂我命由我不由天＂、＂独立自强＂的主题思想，很有教育意义。四、南洋风情文化极具吸引力
　　故事发生地是南洋的马六甲和新加坡，当地的＂峇峇娘惹＂文化极具异国风情，别有一番风味。
　　还有剧中精美的娘惹装、娘惹珠绣、娘惹菜等都很有特色，令人眼前一亮。
　　可以说《小娘惹》中别具一格的南洋风情文化很有吸引力，也是该剧的一大看点。
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　　小娘惹十年前的新加坡剧，当时播出的时候正好在马来西亚看的，所以应情应景。首先它讲的是特别多一个文化群体峇峇和娘惹，这是一个血统混合后的群体，有自己独特的文化和传统。实际上他们很好的保留了整合久远的文化和祖宗文化，如果去马六甲一代看看的话，还是有这些印迹的。这是一部人性剧，是一部传统剧，是一部饮食文化和服饰展示的电视剧。虽然有些方面没有还原度很高，比如语言，但是已经属于精华的剧品了。剧中讲述了三个大家族五代人的恩怨情仇，他们的文化是崇尚女性在家中的地位，不过是仅仅在家中，不论是曾祖父母一代还是祖父母一代都是靠着勤劳智慧打拼立业，剧中展示的是后代守业的故事。主要一支是黄家，代表人物就是月娘母女，玉珠等，月娘的母亲和她的外婆是一个鲜明的对比，同样要做偏房，但是认命，一生战战兢兢，一个不认命和心爱的人一起，一生轰轰烈烈。到了月娘经历了很多，父母的离去，在黄家被欺负到后来和陈锡的爱情的有花无果，内心里是一份倔强、不屈、不服、不认命等等，最后有了比较好的归宿，她的聪慧和努力也配的这样的归宿。而比较悲剧的玉珠，一个漂亮、善良、高洁的女子最后变得精神失常，生下孩子被月娘抚养。而陈锡在和月娘擦肩而过后有了志同道合的利贝尔。
　　当年老的时候去追远前辈，怀念自己的境遇和经历的人，当真让人心酸。这部剧传达了两个主题，一个是追远而指今，一个是做好自己不向现实屈服。本来很平淡的主题放入这个剧中变得很新颖。而其中的娘惹装在经过这部剧后也变得火起来，一套要买到三百多零吉，合约六百人民币，做工也是比较考究，不过和古代的刺绣衣服比还是没有其精美。其中的娘惹菜，例如阿养巴库挼，圭巴带等等精美的糕点和菜都是他们当地的食材做的，所以是有很特色的。值得一尝，而剧中有一位真的岜峇就是陈盛饰演的，而后来的玉珠和陈锡走在一起，当然扮演者。这部剧也是当年八频道的台庆剧。