心花路放蕴含的消费符号，暗示了真爱是条不归路

　　宁浩导演的《心花路放》记录了两位好基友在自驾游路上的奇遇，这又是一部公路喜剧电影，影片围绕着＂公路寻爱＂作为母题铺开，以＂离婚——失意——开始猎艳之旅——失败——释然——再一次找到真爱＂为叙事主线，以意想不到的巧合来增加笑点。
　　电影中男主各代表着两个极端，一个是为真爱付出和牺牲的好男人，另一个是不把真爱当回事，处处留情的渣男。他们俩在同一辆车上开启猎艳之路，而最终能猎到的是那位渣男郝义，最后成功走进了婚姻殿堂，而另一位＂被小三＂的男主耿浩，在路上没有猎到，却是在郝义的婚礼上遇见了一位音乐老师，二者相谈甚欢，也许会发展为新的另一半。
　　影片中存在着很多消费符号，这也是宁浩的风格，努力地适应市场，但是又保持着自己风格化标志。他的风格便是很接中国的地气儿，专注于现实中的小人物创作，无论是得意还是失意，芸芸众生，乃至社会乱象，都让我们心有戚戚。而宁浩的电影《心花路放》却是映射了现今社会小人物的真爱难求，只要认真就输了，而且会输得满地鸡毛。在这个社会上真爱竟然成了奢侈品，在那布满情欲的路上，有多少人是会付出真心，又有多少人只是为了一夜狂欢，那些为爱付出的人逐渐沦为了这个物欲横流的社会的牺牲品。
　　音乐：苟且与诗和远方的撞击
　　影片中的音乐与场景是非常搭的，里面有两首歌曲，一首是《去大理》，另一首是《轻轻地放下》。《去大理》是诗和远方的开端，女主康小雨生活感情一团糟，因为听到了这首歌，决定踏上去大理的路，开启自己的寻觅真爱之旅。《轻轻地放下》是生活中对苟且的无奈，康小雨因为耿浩唱的那首《去大理》而对他一见钟情，并走进了婚姻殿堂。耿浩当时只是个小众歌手，康小雨再怎么喜欢音乐，再怎么追寻触动心扉的那种感觉，生活中的种种柴米油盐酱醋茶也终会磨灭真爱的激情。康小雨觉得她再也找不到恋爱当初的那种感觉了，可是耿浩却是个为了真爱愿意为柴米油盐酱醋茶屈服的人，他不是不爱音乐了，而是希望让康小雨过得更好，但康小雨想要的却不是这些。
　　再高雅的艺术都需要有财力的支撑，艺术能够触动人的心弦，但又是极其残酷的，出名与不出名的悬殊很容易使人放弃坚持。而康小雨所追求的浪漫真爱正是缺乏了生活的苟且的支撑，所以最后她还是出轨了高富帅，说明在追寻诗和远方前必须得先满足生活的苟且。
　　郝云的民谣《去大理》，歌曲中＂不知道谁在何处等待，不知道后来的后来＂与大理湛蓝的天空，蔚蓝的洱海相融合，不需要主人公有任何的台词，就能营造出令人心旷神怡的意境。而康小雨因为这首歌踏上了去大理的旅程，她希望能寻找到迷失的自我，忘记过去才能更好的重新开始。在她听到这首歌的时候，洗手间的水管正爆裂漏水，她一个大龄剩女独自一人处理着这种状况，一不小心摔倒，而当她好不容易处理好的时候偶然间就听到了这首歌，当触动到她心弦的那一刻，水管又开始了漏水，这时便更加地触发了她出发的冲动，立马打电话订了机票。这一幕也触动了很多大龄单身女的心弦，尽管什么事情都能够自己处理，但是外界的压力，工作的压力，让她们在寻觅真爱的路上越来越迷茫，曾经美好的向往，没想到会到达如此窘迫的境地。
　　影片的主题曲《轻轻地放下》烘托了感情的失意，那两句：＂会有一个早已删了却不会忘记的号码，永远不会再打，但永远不会忘记她。＂乐曲缓慢又悠长，抒发着耿浩心中的不舍情感，是康小雨和耿浩的爱情的真实写照。
　　在耿浩离婚后再次回到他与前妻相识的梧桐客栈，在旁边的＂夜色＂酒吧中看到了一段诋毁前妻的视频后，耿浩交涉无果跟酒店的老板们大打出手。老板问他前妻跟他还有关系吗？他当时老老实实地回答没关系，后来他想了想，霸气地回复：
　　我之前失败的婚姻，它是我人生中的阴影，对吧？但那也是我人生的一部分。那刚才你们侮辱我前妻，就是在侮辱我的人生啊，所以这跟我有关系啊。
　　这句话，印证了歌词里面的想放下又没那么容易放下，它会潜藏在心中的一种内涵。
　　美女：满足窥视欲的狂欢
　　这部影片讲的是路上的故事，但路上始终离不开的一个符号是美女。这个美女是个消费欲的符号，是个商品包装的符号，极大地满足了人们的消费欲。宁浩有意将这一符号作为一种商业的价值，也极大地扭曲了感情的价值观。虽说这一路上的主要目的讲的是成长，但是成长就要用各色的女色消费来充裕吗？
　　这一路上的治愈，依靠的是猎艳，可是最后疗伤的那个人又能猎到什么？这从间接上也暗示了＂一夜情＂最终带来的没有最孤独，只有更孤独。
　　影片中一路都在强调＂一夜情＂、＂车震＂、＂情欲＂等元素，这能很好的讨好观众，还能满足大众的窥视欲，但这很明显将女性物化了，片中的每一个女性角色都只是一个商品，而且是一次性商品，正如郝义说的＂绝不睡同一个女人两次＂，而那个和他睡过两次的＂阿凡达女孩＂却最终成了他的老婆。
　　这也从间接上强调了当今爱情中的无奈，女人往往因为爱而性，男人因为性而爱。当女人竭尽全力去追求一份真爱的时候，却依然摆脱不了那世俗中的低俗的侵袭。为什么真爱这么难找，那是因为物欲的社会下，人们的思想也已经跟着变质了。
　　当艺术被商品裹挟，而商品又套着艺术折射出人性的时候，二者便是相辅相成地变利。片中颇具玩味的人物，还有感情观上的道德缺陷的不以为然，又怎的不是当今社会的真实写照。大龄剩女们追求的真爱，要在道德沦丧的汪洋中海底捞针，这是一种悲哀，还是一种不得不面对的现实。如今爱情种类繁多，有暧昧的，有同性的，有一夜情的，更有只恋爱不结婚的，也有为了结婚不顾一切......真爱是什么？也许这一个词的定义早已在人们的脑海中陌生，取而代之的只是肉欲的狂欢了。
　　金钱：真情的基石和遥不可及的渴望
　　片中有个片段，耿浩拿出一沓钞票甩在桌面上，希望让陪酒小姐真心地对自己说出＂我爱你＂，可是在金钱的诱惑里又怎么可能说得出真心话来，现实的爱情里对于＂爱＂这个词大多都是求而不得的，更多的是一种物欲 。
　　自古以来，女性对待感情是比较认真的，她们能为爱情牺牲一切，可是这部电影却是反了过来。男性对待爱情都会用金钱和各方利益得失来衡量，要说爱，也许当时真的爱过，但是男人也会用爱的方式来伤害女人。所以，男人在恋爱中对女人的好大多是多巴胺的分泌，当这种分泌的激素消退以后，取而代之的就是冷漠。所以影片中用一个男人来表达对爱情的求而不得是不太符合常理的，但是也足以见证以女人为物的消费理念。他以为只要给钱，陪酒小姐会不顾一切尊严来对他讨好，可是却不知这位陪酒小姐也是可以收拾他的。
　　这也有一种暗示，当你受的伤要无辜的人来偿还，最终报复的人还是你自己。
　　另外，还有关于郝义说的信仰，信仰在他眼里只是个胡诌的骗女孩一夜情的工具，可偏偏那位＂阿凡达女孩＂相信了他的信仰，还专门跟着他，把他的信仰送到了他的身边。这一滑稽的黑色幽默，在讽刺着＂信仰＂的虚伪，可后面剧情又反转，＂阿凡达女孩＂成了郝义名正言顺的老婆，似乎又有些让人对真爱的期盼，也在暗示，有时候女孩应该在爱情上主动一些。
　　还有剧中拥有最淳朴的爱情观的女孩康小雨，当初最不屑于纸醉金迷的她，最后还是出轨了高富帅了。婚前和婚后的反差，让人不禁感慨，爱情终究会败在柴米油盐酱醋茶中。一切的诗和远方恰恰是要靠金钱作为基石，而当你的前路铺满了基石的时候，你却发现真爱已经不存在了，留下的只有俗气的物欲满足。
　　价值观:人性与物欲的纵横交错
　　这部影片的价值观本来就颇受争议，一路上全靠泡妞成长，也太不尊重女性了，但是利用这一女色消费又让人思考着人的本性就是在人性与物欲的纵横交错中存活。
　　康小雨很难让人将她跟＂出轨前妻＂联系到一起，起初她踏上了大理之路去修身养性，种种对情欲的拒绝，让人对这个世界的真爱产生了一种期盼，可没想到结局却令人大跌眼镜。虽然影片没有详细说出她和耿浩之间到底出了什么问题，但是在旅途中她拒绝情欲的方式是砸钞票，可以看得出她是个生活富足的人，她能够一个人解决任何的事，她是不缺钱的。可是从她修理家中的水管弄得一头糟，听着《去大理》落泪的样子，又可以看得出她需要的是安全感。
　　＂夜色＂酒吧的老板多次怂恿她参与情欲游戏，都被她拒绝了，为此她还赔了好几次的钱，最严重的一次闹到了派出所。康小雨的无奈也呈现出她对这个社会的感情观的失望，直到遇到了耿浩，她终于找到了自己想要的那种感觉，可是耿浩只是个小众歌手，纵使她不嫌弃，他们俩的生活方式还是有差异的。耿浩为了搞艺术自然要放弃社会上的浮华，但他为了爱情放弃了理想。可康小雨当初看上的正是他对理想的执着，如果他坚持理想，家中的经济支柱就会全部落在康小雨身上。也许你会说康小雨是希望耿浩继续搞音乐的，这一点没错，但是康小雨希望自己浪漫的生活继续，是需要物质的支撑的，这也没错，不然她最后为何会选择高富帅，而不是另外一个文艺男青年呢？
　　这个社会环境本来就是对爱情的亵渎，耿浩成为了这个社会环境的牺牲品，而越来越多像康小雨的女性也会渐渐地淹没于这股洪流中。
　　结语
　　谁都渴望拥有一份纯真的爱情，但是谁到最后都会迷失于这个物欲横流的社会中。我们又何曾不想谈一场永不分手的恋爱，又何尝不想找个靠谱的男人踏踏实实地过日子。但是，在现今这个逐渐开放的社会，感情观早已得不到有效的约束，情感的自由度越高，越容易让人迷失于酒醉金迷中。有些人一直在死守，期盼着那份纯净的爱情，可是最终却发现柴米油盐酱醋茶才是婚姻的基调。爱情让人觉得美好，也让人觉得浪漫，长相厮守是一种美好的幻想，但是到最后却发现真爱只是一条不归路。