不讨喜的史实电影，日军人性善的展现，1942不该遗忘的过往

　　师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年（老子）
　　战争，古往今来对百姓而言都是灾难。正如老子所说的那样，大军之后，必有凶年。战争往往是伴随着天灾人祸而来的，抗日战争对于所有中国人而言，始终是记忆深刻，这种痛是在骨子里的痛。
　　在那段战火纷飞的岁月中，历史将痛苦的过往深藏，但总有人会触碰到那段记忆，冯小刚就是其中一位。看似人虽不着调，有着老北京的脾性，但在这件事上，他的执着让我们知道了那段历史，《1942》对人性的全方位揭露。不讨喜的史实电影
　　电影《1942》注定是一部不讨喜的电影，观众喜欢的是宏大的战争场面，以及那痛彻心扉的爱情，但穷困背景之下的小人物，才是那最真实的一面。观众会忽略此处，导演也会忽略，继而造成写实的电影越来越少，冯小刚能够拍出此部佳作且上映，实属我们运气不错。
　　人的情绪有多种，我们暂且分为喜、怒、哀、乐四种情绪，从人性角度而言，人都喜欢喜闻乐见之事，讨厌会引起悲伤痛心的事，所以从一开就注定，这部电影没有那么出众，只会在未来的电影长河中，不断地＂被发现＂。
　　我是山西运城人，为何说到此，只因我爷爷辈就是从河南逃荒而来。小的时候不懂老人苦，只是一味劝解到，吃不下就别吃了，倒了就成。因不知饿肚子的感受，亦不知为了一点小米，会出现拿米换人之事，现在想来如此可笑。
　　不懂岁月之艰难，千万别妄下断论，因为所有的话语，都会成为你未来心中的那根＂刺＂。
　　不能忽略的是，这部电影上映时为2012年，那段时间《碟中谍4》和《痞子英雄》成为观众的关注点，其次黄渤的《杀生》只不过引发观众短暂思考，并没有翻起多大波浪，除此之外是更多的喜剧电影层出不穷，在欢乐的氛围中，《1942》的出现显得如此刺眼，但依旧没有引起观众的注意，只知这是一部灾难片。
　　从一开始就不讨喜，最后票房收入的惨败也是在预料之中，华谊为此赔了上亿，再者对冯小刚也是一种打击，这种没有过多煽情的戏份，只是用平静的剧情来表达故事，这种方式确实没有办法看下去，至少需要有耐心的人才可以。
　　这部电影不讨喜之处，在于冯小刚拍得过于真实 ，整部电影就是一部冰冷彻骨的悲剧，河南3000万灾民逃亡，一路遇到了流亡，疾病，寒冷，好不容易到达的目的地，却被告知这个地方已经不再接受灾民，让观众实在没有办法看下去。
　　尽管他所描述是一个真实的故事，但这个故事太过于冰冷。
　　除此之外，这部另一个不讨喜之处是对人物的塑造过于扁平，缺少丰富性，把人物都困在了一个固定的模板之中。但是人是复杂的，不可能只有这一面。
　　整个电影的剧情也过于混乱，电影想要表达的东西太多，想要说明的层面也过多，造成的每一个层面都没有讲清楚。河南大灾，需要讲述清楚的就是在河南这个地方到底发生了什么，结局是什么。
　　1942，忘不了的历史
　　抢粮变成掠夺，再到成为一种灾难，一个富裕的家庭，只因在大灾年间，拥有比他人多的粮食，成为了一种罪恶，在这场掠夺之中，地主有错吗？抢粮食的人有错吗？还是错的是这个时代？
　　都是为了生活 。这句话在不同的场景下，说出的感受皆不同，贫农为了生活，去抢地主的粮食，地主为了生活，不得已远赴他乡寻求生活，只不过在此之后，在电影中小人物的身上，用了大量的时长，却凸显那段岁月的艰难。
　　为了一块饼干，能够丢掉人格，为了一斤小米，能够出卖自我，为了一口饭，为了一点粮食，可以将家人卖掉，这一切都是为了能够吃上饭，而不是吃饱饭。
　　人性是有光辉的，在每个阶段呈现出的自我皆不相同，有善良的光辉，也有邪恶的光辉，在《1942》中传教士为了拯救世人，总是在期许众多美好的未来，但在最后，当自己都不再相信上帝之时，这种讽刺极具特点，救人先救己，当自己还在扑所迷离中追求真相时，一路救人只会让自己变得更加迷惘。
　　再者还有地主家的女儿，从一开始就是＂公主＂的形象出现，读过书有知识，甚至于在逃荒之时，怀中还抱着一只小猫，而这只猫有特别的暗意，为何不是一只狗？狗在民间通常形容为忠臣，而猫为奸臣。
　　俗语有狗不嫌家贫，但猫永远喂不熟 ，当你的条件无法满足它的需求时，猫的离开只是早晚的事情，而地主家女儿怀中所抱的这只猫，正是如此，当你颠沛流离之时，连你的宠物都会离开你。
　　这位拥有知识的女青年，在饥饿面前也丢失了自我，这个时候想的不是知识改变命运，而是活下去成为唯一的想法，这种暗讽何尝不是在说：＂百无一用是书生＂。
　　当孤零零的财主向家乡走去，他说反正是死，还不如死在家里。其实这种想法有两层意思，其一是不在对生活抱有幻想，家人的相继离去，剩下唯有自己，活着的意义并没有太多；其二外界有着再多的美好，都不如自己的家好，或许在地主的内心中，依旧有过如果不出来逃荒，或许就不会出现妻离子散的结局。
　　首先他们是人
　　冯小刚的这部片子背景是抗日战争时期，历史上日军的形象大多为残忍之态，但在电影中坐在飞机上的日本军官说的一句话，他们在看到河南大灾带来了惨状之时，人性战胜他们侵略的本意，在这时候从他们身上体现出来了人性的善，他说他们可以把粮食发给平民，然后用平民来打中国军队，这种想法的出现，很多人觉得可笑。
　　但日军在当时年代下有两种身份，其一是人，其二是侵略者；当侵略者都看不下去，希望通过此举能够救助灾民时，当时的地区官员何在？
　　不管他们的目的是怎样的，但是这一刻他们是人，人性的光辉，在这一刻展现了出来。
　　并不是说要借此来洗白日本侵略的事实，只是在表述一个现实，在战争面前，两国交战时，人性还是存在的，人性之中的善是存在的，虽然他们能这样做，是出于别的目的，但是他们这样可以让这些人得以生存活下去。
　　这是战争之中人性的善，就像前面的剧情之中。财主在面对瞎鹿母亲快饿死的情况下，即使知道粮食借出去就要不回来了，还是毫不犹豫点把粮食借给了他。
　　财主被强变得贫穷成流民的时候，平日里受到的压迫的村民，也不计前嫌地把唯一的车子借给了他，因为在他家中有一个待产的孕妇，在后面财主在路上，看见一家人全死亡的女孩，即使知道自己不一定能活下去，还是把女孩带上，一路向家走去，这就是在战争之中人性。
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