德云社现在已经是公司，为什么还要搞师徒制？搞人身依附？

　　搞清楚一个前提，德云社并不是现在才变成公司，而是2006年完成工商注册之后，就已经是公司了。
　　而德云社对员工进行公司化管理，也是2007年就开始的，2007年德云社管理层拟定了第一份劳务合同，其中约定了给员工购买三险（当时规定可以只购买养老保险、医疗保险与失业保险），以及员工在外的所有演出必须向公司上报，并且向公司缴纳一定比例的演出提成。
　　但这份合同的拟定者是郭德纲及家族成员，一群没什么文化底蕴的人，所以合同不但漏洞百出，而且还重点强调员工的各项违约责任，对于底薪和演出费用等都没有明确约定。
　　稍微有点法律常识的人都知道，合同最重要的基本前提就是权力义务必须大致对等，如果只是片面约定单方义务及责任，另一方只享有权利跟收益，那么这种合同的履行是得不到法律保护的。
　　而这份合同的出台，直接导致了德云社第一次分裂，从北京相声大会时期就跟着郭德纲，并且身兼德云社第一笔杆子的北大高材生徐德亮，以及其搭档德云四老之一的王文林，因为拒绝签订这份合同，所以被郭德纲停止演出，于是徐王成为第一组公开退出德云社的老员工。
　　在这之后，郭德纲采取了秋风扫落叶一般的无情追击，在各个公开场合都暗示徐德亮王文林重利忘义，还组织徒弟们在相声段子中反复砸挂，而且还将何云伟曹云金高峰等人凑到一起，以舞台综艺节目的形式轮番砸挂徐德亮王文林，并且排着队表忠心。
　　但这种操作并没有提升德云社内部的凝聚力，反而在何云伟曹云金为主的第一代台柱子心中，埋下了深深的烙印，那就是某一天自己如果翅膀也硬了，下场也会跟徐德亮一样。
　　何云伟曹云金等人反抗的方式，就是在外边疯狂接私活，而且还不向公司上报。也正因为第一份合同的漏洞百出，让郭德纲等管理层对这种现象有心无力，所以只能晓之以理动之以情，创业鸡汤和师娘鱼汤一起上，试图唤回何云伟等人狂野的心。
　　问题是你不让他们接私活，给的钱又少得可怜，何云伟已经是徒弟中的王者，一场演出费也就500，曹云金是钻石级徒弟，每场演出150，何云伟退出之后才涨到300，自己开专场是500元。更要命的，他们的保险费用都得在演出费里面扣除，说白了德云社当时管理思路就是，成本一分钱也不花，直接实现百分百收益。
　　就这么神奇的操作，导致何曹等人在现实利益的选择面前，直接选择了现实利益，于是何云伟李菁疯狂给自己退出铺路，而曹云金干脆就成立了自己的公司，直接准备独立创业了。
　　2010年，德云社第二份合同正式出台，这份合同应该找了专门的法律团队润色，在细节上也更加严苛，而且可执行性也更强。其中最显眼的条款，就是退出德云社就会承担一百万的违约金，而且五年内不得从事和相声相关的工作（竞业禁止条款）。
　　据《南都娱乐周刊》披露，这份合同明文规定，一切演出、上电视节目、接受采访，均由德云社演出部或相关领导把关，任何人私接外活将受到停演处罚。同时明确了合同期限、劳动报酬、工作纪律及各种社会保险和福利待遇。并规定，任何人 ＂违约要赔偿100万、5年不得从事与相声相关的工作＂。
　　而这份合同的直接后果，就是何云伟李菁公开退出，曹云金则用了缓兵之计，一方面向郭德纲表忠心，暂时不签合同，继续在德云社小剧场客串式表演，另一方面则加紧创业的步伐，为自己将来的团队添砖加瓦。
　　曹云金的小机灵在郭德纲这个大聪明面前，显然是段位不够的，德云社新成立的演出部直接禁止了曹云金的登台，并且也切断了曹云金跟郭德纲之间的联系，于是曹云金只能提前独立，跟自己的听云轩团队玩耍。
　　在这一刻开始，德云社算是完成了草台班子到企业化管理的彻底转型，留下的都是绝对服从郭德纲及家族管理，以岳云鹏为代表的忠臣孝子。后续虽然也陆陆续续有退出的人员，但大部分都没有掀起波浪，毕竟蔓儿远远比不过何云伟曹云金等老人。
　　而所谓的师徒身份，只不过是德云社作为一个艺人公司，所需要的包装工具，或者说表演道具罢了。它既可以对内产生身份上的束缚力，让员工兼具双重身份，既受到合同的法律约束力，又受到师徒父子的封建伦理束缚。
　　而对外则可以产生降维打击的效果，比如通过家谱的形式对外宣称，云字科三人欺师灭祖令人发指，将繁体错别字穿插其间，证明了郭先生在写家谱的时候内心多么的凄苦，更加提升了道德批判的力度。从而对何云伟曹云金等欺师灭祖天团进行了资源上的拦截，并且彻底与之决裂。
　　这种用现世法律和封建伦理构建起来的公司化管理模式，对于想要无下限剥削劳动者的资本家，有着很先锋的借鉴意义。以后大可以炒作＂996是传统文化＂＂拒绝加班欺师灭祖＂等理念，让卑微的劳动者预先背上虚拟的道德包袱，为资本家吸食劳动者血液提供更多的便捷。
　　郭德纲所有徒弟中，只有已经离开德云社的高鹤彩，把他拜师学艺期间的花销，算得清清楚楚。从中，我们就能看到德云社这种师徒关系的实质。
　　高鹤彩曾经发长文说，＂2009年拜师，每个师兄弟都花了2000块钱，给引、保、代和师父买戒指。师父回赠扇子，醒木，手绢，玉子板价值1500多块钱。
　　这就是他学相声，给郭德纲的所有花费。他还表示，郭德纲，王惠两人对他的女儿十分喜爱。每逢年节，都要给孩子一个红包，最少也得2000块钱。算起来，高鹤彩跟郭德纲学相声，还赚钱了。
　　学艺的头一年就是学习，听活。第二年安排上场，没有工资，每场发20块钱交通费。自己学会了30段相声，就开始有75块钱工资。第三年正式小剧场演出。每场150块钱，表现好可以拿到500块每场 。
　　当时，他和张鹤帆在商演中作助演，每场给6000块钱。栾云平负责把现金发到每个助演手上。高鹤彩说，当时他的收入比一般的打工族要高，而且能够上台演出，就是不给钱都愿意，因为上台表演能学到真东西。
　　2014年，高鹤彩感觉自己学艺有成，和郭德纲说好，要到上海发展。郭德纲送了他八个字，＂缺钱给钱，缺人给人＂。这就是德云社内部的师徒关系和所谓的人身依附。难道这不是培养一个相声演员最好的途径吗？
　　欲加之罪，何患无词。一些人倚仗自己在体制内，还有些话语权，只要是德云社的东西，就要反对到底。要不把这当成打压，是真对不住你们的良苦用心。
　　有相声那年，就有了这种师徒传承。在这种师徒体制下，德云社培养出了一大批相声演员。比如，当年做门童的孔云龙，做跑堂的岳云鹏，烤串的张鹤伦，做网络工程师的阎鹤祥，当厨师的李鹤彪等人。
　　这样的一批人，想拜师学相声，那些艺术家，领导们自然是不屑一顾的。就像小说《阿Q正传》中，赵老太爷自己姓赵，却不许阿桂姓赵一样。阶层固化，造成的鄙视链永远都存在。
　　而这样一批人，到了德云社就能拜郭德纲为师，就能学习相声，成为演员。这批演员中，水平未必都能达到艺术家，但他们确实是把这门相声技艺传承了下去，并且让大江南北，甚至海外的华人，都喜欢上了相声。
　　相声泰斗马三立先生曾经说过，＂什么时候相声的听从，能像球迷一样多就好了。＂当年马老的愿望，今天德云社实现了。如果穷不怕还活着，看到相声这样的发展，你说他高兴不高兴？
　　如果说到人身依附，那就更是无稽之谈了。现在最火的相声团伙就是德云社。小剧场从来不发愁上座率，大型商演对德云社来讲，更是家常便饭。如果不是疫情严重，海外的巡演也肯定会更多。
　　德云社这些徒弟，演员背靠着这棵大树，难道不舒服吗？这样的发展平台，难道不是一名相声演员梦寐以求的吗？如果这几百位演员，都跟着艺术家们讨生活，你们养得起吗？
　　曲协的倡议书中，曾经指出＂推崇封建礼法、渲染人身依附的旧式班主制或师徒关系，是开历史的倒车。长此以往必将导致学徒制异化为封建家长制，势必影响新时代相声行业健康有序发展。＂
　　说这种话的人，假酒肯定没少喝。郭德纲正是凭借着这种师徒关系，才使得相声有了现在的发展。而你们这批饱食终日的人，不才是差点毁掉相声的元凶吗？
　　姜主席本人的师徒关系，倒是决不会＂影响新时代相声行业健康有序发展＂。因为，您那20多位高徒，早就不说相声了。相声对他们而言，只是一个上位的台阶罢了，还谈什么影响呢？
　　郭德纲的这种师徒关系，可能并不是最完美的，但目前为止，还没有更好的一种方式，能够取而代之。
　　说郭德纲的相声不好，你尽可以说段更好的相声打败他。说郭德纲的师徒关系影响相声发展，你尽可以搞一个更好的传承方式替代他。
　　但在你还没有拿出真正的大招时，请先不要打压别人，毕竟＂嘴炮＂的本事，我们这些吃瓜群众，比你们这些艺术家们更擅长。
　　因为他想哪一头的好处都要。
　　一、好事全得是他的
　　因为是公司，那就用合同制把学员的雇佣时间控制住；
　　因为是娱乐公司，那就用经纪人制度把演员的演出和收入控制住；
　　更因为是可以所谓师徒制的娱乐公司，可以用道德捆绑，给公司员工/旗下艺人/名义上的徒弟制造＂忠诚压力＂。
　　总之就是，世界上凡是能用的上的几种控制人的方式，全都用上。
　　德云社绝对比阿里巴巴、华为还要厉害的企业。
　　阿里巴巴和华为不敢用道德捆绑控制员工，德云社可以。因为有所谓师徒制；
　　阿里巴巴和华为不敢阻止员工离开，德云社实际上在法律上也不能，但是可以组织水军、命令学员们骂那些离开的人，因为有个所谓师徒制；
　　唯一遗憾的就是，德云社的产品没法用机器批量生产，只能一个人一个人地＂剥削＂。
　　二、师徒制其实是相声行业的财富密码
　　有的行业，如果徒弟离开单独作业，尤其是能力强的徒弟离开，就会分走师父的市场蛋糕，这一类行业的前辈们是最喜欢吹捧宣扬师徒制，最喜欢强调一日为师，终身为父。
　　1949年以前的相声界，以及这二十多年的相声和小品行业，就属于这类的行业。所以，师父会特别强调师徒制。这是他们的财富密码。
　　当然，行业里的人是不会说透这个财富密码的。
　　三、师徒制还是利益分配密码
　　说穿了，师徒制不仅是师父班子的财富密码，它还是行业的利益分配保护机制，是整个行业的财富密码。
　　不同的师徒团队是分属于不同的利益集团，他们分配有限的市场蛋糕。
　　郭德纲在天津先拜杨志刚，开始可能是因为＂就近＂只能找到杨志刚。但是，时间长了，杨志刚没法给郭德纲更多的资源，或者是就是郭德纲自己要发展，要更大的平台。所以到了北京。
　　北京的人不收留郭德纲，其中一个重要的原因是不能收他，因为他属于天津圈子的，已经归了杨志刚。这是相声行里的规矩，也是势力圈的划分，互相不能拆台。北京的人不太可能收留郭德纲。
　　郭德纲很生气，后来一直在报复。只是不知道，他当时年轻还没完全参透业内规矩？因为如果他了解，有可能会理解别人，不至于这么大的仇恨。要么就是他明明知道，但是他就是一个喜欢记仇的人。
　　他为什么最后非要拜到侯门之下？一是侯宝林侯耀文在相声界的地位(相对于天津马家，但是他拜不到马家门下)，二是，郭德纲需要的是，拜师以后，取得自己收徒弟的资格。这个才是他从侯耀文那里得到的最大财富。
　　四、郭德纲用传统模式+现代模式上双重获利
　　没有侯耀文，郭德纲可以招收学员，但是给不了名分，或者有名分也不响亮。一旦挂靠上侯家，有了师父，郭德纲就获得了相声行业的财富密码，他可以赐字号了！
　　所以，是不是跟侯耀文有感情，是不是学艺，不重要。当然，需要的时候哭一场还是有必要的。摆上侯耀文的牌位还是很有必要的，因为，下面是一串串需要挂靠名分的相声从业者，而且可以很多很多了，子子孙孙无穷尽矣。
　　如果没有师徒制，郭德纲要招学员，那只是在办＂蓝翔＂相声技校，而取得办学资格在中国是很难的。曹云金当年拜师的时候，郭德纲还跟某艺校合作呢，因为需要发票。
　　现在，通过宣扬师徒制，形成社会舆论，郭德纲实际上是名正言顺地拿到了招生资格。
　　私人招生办学，又有直接就业的地方，那是非常赚钱的。
　　办学+经纪人，双管齐下。郭德纲的经营模式很牛。德云社比起只招生的电影学院多了钱财滚滚，比起艺人数量有限的经纪人公司，又多了汹涌的艺人资源。
　　五、1949年以后的师徒制
　　马季姜昆那个年代，他们师生关系之间既是同事关系，又是同志关系。而演出市场是属于国家的属于人民的，文工团之间是合作关系。侯宝林几位大师把马季培养成才，不会丢了饭碗。马季培养姜昆，不会没有演出。师生之间，团体之间，不是竞争关系，老师是真的老师。
　　近三十年，私人演出团体和国家演出团体同时存在。从国家层面来说，比如曲协，如同行业工会，肯定是强调人人平等，强调演出市场是属于国家的，是属于人民的。曲协会员包括主席姜昆，与其他演员之间不是竞争关系，严格说来，其实跟私人演出团体也不真正构成你死我活的竞争关系。但是，这种界限是在逐渐模糊的。毕竟现在是市场经济。
　　但是，私人演出团体之间，那是实打实的竞争关系。德云社是老大，肯定要维护自己的市场和利益，要抢占并扩大市场，而且要通过开枝散叶抢占市场。
　　因此，私人演出团体必须强调师徒制。
　　而且，对他们特别有利的情况是，现在是法制社会，有法律保护的合同制，又有经纪人制度，再加上宣扬所谓师徒制，再加上道德捆绑，全套紧箍咒+锁链+利益（学员真能跟着拿工资、赚钱，毕竟这是新社会，班主不可能真的剥削到敲骨吸髓）
　　六、被忽悠的德云社师徒制信奉者
　　那些德云社粉丝，真的那么信奉尊师重道吗？笑话。
　　你看看他们在网上的言行。
　　是个正常的父母和老师也会教他们远离三俗，可他们尊重师长的教导吗？
　　是个正常的师长也会教育他们做人要正直，可是你看他们传播谣言的时候，有一丝一毫的廉耻之心吗？
　　是个正常师长也会教育他们要好好学习，可是你看看他们的认知水平有多低？
　　他们一个个地早就把自己的老师忘了，早就把老师教的那点礼仪廉耻和文化给丢掉了，却又跟着高喊什么尊师重道了，简直就是一些被洗脑后的笑话。而且自己还不自知。
　　一个个高喊着让人家＂一日为师、终身为父＂，纯属站着说话不腰疼，就好像是那种口头上捐100万不在乎，捐自己的牛肯定不愿意的人。
　　让他们自己去当曹云金试试？！让他们自己找一个人身依附的企业试试？！
　　七、感谢新中国
　　现在德云社是在新时代中国，不仅演出市场好，演员地位也提高了，郭德纲给徒弟分配的钱也多了，更遇到了千载难逢的＂认钱不求尊严＂的社会舆论环境，掩盖住了＂剥削＂的核心实质。
　　所以说，关键还是沾了新社会的光。
　　旧时代的相声艺人是下九流，靠的是在台上作践自己生存，要忍受被人戏耍，其中辛酸只能自己扛着。
　　解放后，人人平等了，旧艺人成了文艺工作者，登上文艺殿堂，收入稳定，说相声也不用糟践自己了，老相声艺人们当然是打心眼儿里把＂再也不用撂地卖艺＂作为一个有尊严的好事了。
　　现在呢，郭德纲把相声表演拉回撂地的水平，之所以可以行得通，是因为现在的相声演员只能从中受益，不用吃其中的苦楚——现在的中国不可能让相声演员去受当年的那些歧视和辛酸。
　　这又是一个两头好处都有的好事：相声演员既有撂地模式在内容和形式上的自由，又有国家解放后的文明保障和法制保障。这真是旧艺人们当年做梦也想不到的天堂。
　　八、相信人间真情在
　　当然，虽然师徒制的实质上是财富密码，但也不等于没有＂人间自有真情在＂。毕竟大家都是人，人与人相处，互相给过资源，师父给了＂上岗证＂，尤其是现在＂娱乐为王＂的时代，演艺界是高收入者，有的人因为入行而改变了命运，心存感激是正常的。所以，谈起师徒感情来，不能说彼此没有真心实意。尤其是德云社那几位店小二出身的孩子，进了德云社，可不是天上掉的馅饼？
　　这事是办成了，人们会觉得他们因为拜师才有了＂青蛙变王子＂的好运。可是，如果结果是走麦城呢？
　　比如，据说陈佩斯唯一收过的徒弟＂二嘎＂ 姚建国的命运。
　　在没做陈佩斯徒弟的时候，姚建国是开肉饼摊的。一次偶然，陈佩斯发现了他，并且收他为徒，带他进入娱乐圈，从此改变了姚二嘎的人生。姚二嘎经过师傅的培养，事业上逐渐有了起色，可以说顺风顺水。但是姚二嘎却染上了吸毒，从而葬送了自己的事业，2002 年去世。
　　如果姚建国继续摆摊，可能不会富裕，但是，吸毒的可能性几乎为零，现在应该还活着。
　　拜师学艺，师生恩情当然是存在的，但是，这是师徒制之演绎和发展，其内核仍然是基于财富密码而产生的，这是事实。说事实，也并没有贬损师徒情义谱的意思。
　　一个萝卜，有的人只管生吃，有的人能给雕出花儿来，本质上，那还是个萝卜。
　　九、人和人之间，对尊严的理解，对境界的追求，是不可能一样的。
　　历史是一个成者王侯败者贼的进程，现在似乎是一个笑贫不笑娼的时代。谈尊严，谈境界，谈格局，谈提高素养，谈向上，谈国家利益，在很多人眼里，呵呵，这些是属于笑话。
　　这也正常。哪怕美国解放黑奴的时候，在南方白人家里吃香的喝辣的黑人仆人，也反对解放黑奴的运动。正常。
　　那些骂曲协倡议书的人，那些品味低下却突然间尊敬老师的人，那些为德云社师徒制唱赞歌的人，就请你们做一个事情，把你家的牛捐出来，给自己找一个人身依附的企业，不保证你赚钱，但是赚钱就要听师父分配，想走你就不是人，单干就让你活不成。你试试先。
　　谁新进了公司不用学习啊？活到老，学到老啊，我们企业里还每年都要签订师带徒合同，每月考核，每周上课呢
　　什么叫人身依附？德云社是公司，不是旧社会的人身依附。如果这个叫做＂人身依附＂，那哪个经济公司不是人身依附？例如天娱？等等……。你们这些人可算学会个老词儿了，拿出来卖弄，贻笑大方。
　　说这话的人，是外行！大家都知道，富连成科班，成就了京剧历史上一半的名角。如：侯喜瑞、马连良、谭富英、裘盛戎、袁世海、这个名单可以列出几十、上百味。中国的传统戏剧、曲艺，它的传承事靠师傅对徒弟的口传心授。现在的课堂教学，是不合适的！同样的道理，也适合郭德纲和他的德云社。
　　你们公司培养你了吗？从小就手把手教你手艺，管你吃住，还给你安排工作，让你出人头地，恐怕就也就是是你爹妈能做到这一点吧
　　手艺人，必须有师父，不然学不到手艺没有饭吃，那么相声到底算不算手艺人？（郭德纲说过:说相声的，就是一群手艺人）如果算，就必须是师徒关系。师徒依附关系。
　　吃一口唐僧肉长生不老啊
　　公司化管理，简单讲，就是钱好分，规矩好立。
　　曹云金讲郭德纲不讲信用的一个事儿，就是郭德纲承诺过他，只要他去小剧场，就能立马演。结果，他去了，就是立马演，排演出没排上。
　　说句不好听的，班会开一半儿，临时加节目都人仰马翻的，那可是正经表演。
　　这话搁我的理解里，就是句客气话，可能还带着点说大话的性质，类似的典故，岳云鹏也说过。
　　差别是，曹云金真去，岳云鹏只当作是师傅疼他的一个段子。
　　从这事儿上看，类似的承诺，郭德纲做过不止一次。
　　中年男人吹牛皮这是病，没治。所以，让牛皮失效的制度很重要。
　　没有公司制度，栾云平是不可能把这么些人收拾的服服帖帖的。
　　包括一场演出付了场租杂费，盈利全给，这事儿也存在于早期徒弟的叙述里。
　　财务这么随性，一个班子都不好弄，何况德云社现在都八个班子了？
　　就是德云社一言堂，或是伊甸园，内部摆得平，税务也摆不平啊！
　　所以，人口一多，买卖一大，开公司，规范化管理，势在必行。
　　至于师徒制，是人身依附，还是名誉依附？
　　按照郭德纲的说法，加入德云社不容易，离开一个微博就行。
　　人身自由那是绝对有的。
　　至于说，学了手艺，立了字辈儿，就是师傅的人了？搁有皇上那会儿也没这说法。
　　上海高鹤彩的那个笑乐汇好像和德云社没多大关系吧？但郭德纲是承认高鹤彩是他徒弟的。
　　这叫自立门户。有师承，没依附。
　　师承这事儿嘛！这么说吧！博士硕士自己家老板是业界大牛，会不拿出来说？这甭管留校还是出去找工作，开公司，会不提自己的师承？
　　怎么有师承就依附了？德云社也就是多了个改名的路子，艺人起艺名，艺名有个故事或者来源，不是挺正常一事儿？