5岁出家的他，是如何一步步从得道高僧沦落到欲望僧侣的？

　　僧人达世在一个山洞里修炼里 3年3个月后终于出关了，他得到了师傅和众师弟的赞赏。
　　可是，在一次活动上，他看到了一个正在哺乳的母亲，第一次看到女人喂奶的情景，他震惊之余，心里的原始欲望已经被开启。
　　于是，他开始有了变化，他无法静下心来修炼，这些都被达世的师傅看在眼里，师傅让他去找一个高僧，当天他就出发去，晚上就到达了。
　　高僧拿给他看了几张美女图，他觉得百思不得其解，接着高僧又让他把美女图放在火上看，结果他发现这些美女全部都变成骷髅了。
　　达世吓坏了，把画丢在了地上。高僧又拿出一张书画，上书写道：接触之物，皆为学道之处。
　　其实高僧只是想告诉达世，一切欲望皆是虚妄，色即是空，空即是色，都是浮云罢了。
　　但是若有所思的达世不知道听懂了多少，还是有了自己的领悟。听完高僧的解答，他就回寺庙了。
　　他向师傅表达自己的想法：释迦牟尼在29岁之前，仍过着世俗的生活。但我从5岁开始修炼佛法，就过着他遁世后的苦行生活。为什么？ 师傅没有回答。
　　达世接着说：我们怎知他的觉悟，不是直接由世俗生活引起的，释迦牟尼曾说，你不应该道听途说接受我的教诲，除非你明白我的立场。
　　所以，有些东西，我们必须先拥有过，方可学会放弃。
　　师傅没有阻拦他，而是问了他一个富有哲学性的话题：你觉得满足一千个欲望比较难，还是克服一个欲望比较难呢？
　　达世回答不出来……
　　《解忧杂货店》中说道：心一旦离开了，就再不会再回来-。
　　师傅深谙这个道理，所以不再阻拦。心中一旦有了欲望，就像一团火焰，无法浇灭，所以师傅决定，让达世自己决定。
　　于是达世向师傅表达出，想放弃修行，去俗世经历过一切后，顿悟后才回来继续修行。众师弟对达世的选择不解，心痛他的选择，全部都流下了眼泪。
　　晚上，睡不着的他四处游荡，发现了一个美丽的农家少女琵玛，从未有着如此感受的达世，被这个漂亮的姑娘迷住了。
　　而琵玛看起来似乎也对达世有好感，之后在其他地方，他们都有偶遇，达世深深的迷恋上了琵玛。
　　过了几天，他迫不及待的就收拾好了自己的行囊，去找琵玛了。经过一条河，脱下僧袍，在河中沐浴，换上衣服。他准备以全新的姿态重生，去弥补20多年没经历过的一切。
　　他看到一块石头，上面有个问题：怎样才能另一滴水不干涸？他看了很久，百思不得其解。
　　他胆怯的来到琵玛家找琵玛，琵玛父母感觉到很奇怪，但是还是热情的接待了他。琵玛看到他，觉得很惊讶：你怎么到这来呢？达世回答:为了你，如果你不愿意，日落之前我就离开。
　　显然，琵玛对达世是充满爱意的，虽然她早就有未婚夫了。现在达世的到来，令琵玛父母感觉到很为难。虽然他们更倾向于达世，女儿也喜欢达世，但是答应了别人的婚事，随意的改变，是违背他们的信仰的。
　　但是，当未婚夫知道了达世，看到琵玛爱的是达世，于是决定主动退出，成全他们。于是，琵玛和达世很顺利的结婚了，达世很轻易的就感受到了作为普通男人的幸福。
　　几年后，他们的孩子都5岁了，达世做起了生意，当起了农场主，经营有方。
　　他在当地渐渐有了名气，财富越来越多，日子越过越好。名利双收的他，丝毫没有怀念过以前修行的日子，而是逐渐投入俗世带给他的新鲜和快乐之中。
　　总之，这一切来的太自然了，也来的太快。世间的一切都是令人向往的，美丽温柔的妻子，可爱的儿子，还有下人伺候，生意也红红火火。仿佛这一切，都是那么的理所当然。
　　直到有一天，他受到了挫折.一夜之间，他们的粮仓都被人放火烧光了。尽管他跟琵玛全力抢救，但是所剩无已。
　　至此，他感受到了挫折，一蹶不振，一天到晚都在家呆着，而做生意的事变成了琵玛的责任。
　　这时，有个印度女人上门来要工钱，达世一个人在家，达世的色心一起，背着琵玛，跟印度美女厮混在一起。
　　可是，突然，他听到琵玛骑马的声音，他慌乱了，他催促印度女人快点离开，不然他的妻子快回来了。
　　结果，令他没想到的是，这个印度美女淡定的说道：你的夫人早就预料到了，说，这样的事早晚会发生的。
　　这时的达世羞愧难当，他开始觉得自己的行为很可耻，无颜面对琵玛。于是他跑上一个山头静静的思考。
　　他以前觉得爱上琵玛后，就一定不会爱上别人了。结果呢，他还是没能忠诚于琵玛。
　　他陷入了自我的思考和内疚中，正当他顿悟的时候，看到有个熟悉的人影走了过来。原来是他的师弟，他们在短暂的问好后，师弟拿出一封信，师弟告诉他，师父已经去了，给他留下一封信。
　　信中是这么写的：
　　达世，我知道，我的业仍未完，我会再次轮回，我们会再见面，或者届时你能告诉我，什么比较重要，满足一千个欲望，还是战胜一个？
　　看完了师父的信，达世泪流满面，他想起了师父的教诲，觉得辜负了师父的希望，而自己早就沦陷俗世之中，深陷物欲，色欲之中，难以自拔。
　　他早就忘了信仰，忘了师父，忘了众师弟对他的期许。他完完全全的就是一个普通人，一个充满七情六欲的凡夫俗子，也忘记了自己20多年的辛苦修行。
　　他对自己的选择感觉到了后悔和痛苦，他想重新回到寺庙修炼，于是，他在一天晚上，偷偷摸摸的离开家，离开妻子和儿子，不告而别。
　　他又回到那条河流，他下河沐浴，洗浴干净后换上僧衣，他决心把尘世中的一切灰尘清洗干净，连同自己不纯粹的心也清洗干净。
　　洗漱干净后，他准备上路，却发现了骑马而来的琵玛，琵玛流着眼泪看着他，他内疚的说道：对不起，我属于寺庙。我要回去。
　　而琵玛却说：达世啊，若你渴求佛法，像对我的爱欲一样强烈，你在尘世中，就可以修炼成佛。达世痛苦的跪倒在地上，无法抉择。这时，琵玛把他留在家的佛珠和钵丢给他，然后骑马就走了。
　　纠结万分的他，还停留在原地，他跪倒在地上，不轻易间，看到那块石头的背面。当初他离开寺庙，石头的另一面有个问题，令他思索很久：如何令一滴水永不干涸？
　　石头的背后的回答是，让它流入大海。
　　这是参透了的达世，更加痛苦了，他望着回家的路和通往寺庙的路，放声大哭。他再次陷入了迷惘，他不知道如何做正确的选择.他痛苦万分，放声大哭，可是谁又能解救他呢？
　　写在最后：
　　当初，他压制不住内心的欲望，只想通通去尝试一遍，可是当他尝试过后，内心却是那么空虚和懊恼。
　　可是内心极度不坚定的他，在琵玛的指责下，他又陷入了对自我的自责，他放下妻子和儿子，毫无责任心的离开，去寻找他心中的佛法，可是这真的是他内心所想的吗？
　　其实，他的内心一直都在纠结，当他进入俗世时，他无法忘记修行，但是当他选择重回寺庙的时候，他又无法放下过去。
　　在他这20多年的人生中，他活的很纠结，也不畅快。他看不清楚自己，也不明白自己到底追求的是什么？
　　当初他被琵玛吸引，想放弃一切奔向她，而得到以后，他又觉得内心空虚，想追求更大的的虚无。在面对修行和俗世时，他是左右摇摆的，极其不坚定的，他无法抵抗一切诱惑，也没有定力。
　　所以最后，他处在人生的十字路口，无法抉择，到底是回归寺庙，还是忠于责任？
　　他始终找不到答案，所以他的人生就会像莫比乌斯环，而痛苦却在不断循环。而那条河流，就像是一个静默的智者，静静的在引导达世，找寻自己心中的答案。
　　在面对凡尘俗事的诱惑时，很多人都禁不起诱惑，陷入其中，难以自拔，甚至会为此，铤而走险，不惜走上犯罪道路。
　　这就是物欲的诱惑，不仅修行多年的达世不能避免，我们平常人也难以参透。而达世是一个更贪心的人，他似乎希望这2方面可以平衡和共存，他希望信仰和欲望可以共存。
　　所以他在俗世中，用佛法的标准来评判世人，而在修行中，又希望能用俗世的一切来看待佛法。所以他活的并不酣畅，所以痛苦才会不断循环，这2样东西，他始终需要放弃一样，才能坚定的走下去。
　　而他的贪欲，却总想着一起拥有，可是，这又怎么能共存呢？
　　弗洛伊德在说到人的内在成长中，提到英雄的成长需要一个智者。
　　达世的师父当不了他的智者，高僧也当不了他的智者，而是一块石头，安静的给予了答案。自己一个人是渺小的，我们要以宽容之心接待万物，将自己融入大家，这样才能得到永生。
　　这个道理，达世当然能参悟到，只是他确实做不到。他做不到对琵玛忠诚，做不到对佛法的坚守，回答不了师父的问题。即使他痛哭流涕，悔不当初，也是无济于事。
　　电影的最后，导演没有给出达世的选择，这个选择只会留给观众，留给我们思考。我们在人生中，到底应该坚守自我的信仰还是不断追逐物欲？如果想要坚守自我，那就要永葆初心。
　　可是大乘佛教经典《华严经》中说道：初心易得，始终难守 。早就说明了人性的多变和无常。
　　达世从5岁开始修习佛法都无法避免，何况我们呢？如果我们只一心追求内心的欲望，那就不要纠结初心，只一门心思去追求就好，因为任何事都不可能两全。
　　如果想要两全，只不过只是贪婪罢了。
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