从清平乐几个奇女子窥探一二古代女人命运

　　上一篇文章讲到贵妃张妼晗去世了，她一生追求帝王真爱，轰轰烈烈，最终却落得心碎而亡。
　　你会发现有些人真的根本不想委屈求全以得天长日久的平和度日，她们要的就是全情投入和痛快的爱，不过分奢望结果，只求个问心无愧。
　　如果放到现今社会，这样对待爱情的态度可能也会被虐的遍体鳞伤，但好歹现在每个人都可以有不同的选择，多次的尝试机会，不用非一条路走到黑。
　　古代女人可没这么好运，张妼晗的一生，父母早亡成为孤儿她没得选，沦落教坊变成舞女她没得选，三个女儿相继早夭她也没得选，最后被不被帝王真心喜爱她亦没得选，她除了主动选择要投身宋仁宗为娘子，别的时候全部都被现实的小鞭子赶着往前走。
　　不止平民孤女张妼晗没得选，从《清平乐》的剧情来看，名门闺秀曹丹姝也是一样。
　　明明文武双全，才智精明，又有报国之志，但因为生为女儿身，被选作了皇后，曹丹姝只能落得一生深锁宫墙内，整日打理些鸡毛蒜皮争风吃醋的小事。
　　又因为自己孤高倔强，不肯扭扭捏捏的撒娇卖痴，以致被丈夫冷落半生，后终得和解就诚惶诚恐起来。宋仁宗生病疑曹丹姝与张茂则谋逆后，丹姝面对两位内阁宰相，说出＂臣妾一后宫女子，没有主张，一切仰仗各位相公＂时，内心已经大半屈从于封建世道了。
　　她再也不是那个边境被犯便要披甲挥剑上阵杀敌，宫廷内乱镇定自若主持大局的意气风发的女子。
　　宫廷礼仪、世俗压迫、君权夫权，磨平了曹丹姝的棱角，也磨去了她的光芒。
　　《清平乐》的片尾曲《双飞燕》实际是曹丹姝的人物单曲，其中有一句＂半生疏离，一世知己，与你相守，朱门里＂，讲的是赵祯与曹丹姝的关系处境，但这段歌唱对了四分之三，却错了最关键的那部分。
　　什么＂一世知己＂，宋仁宗赵祯哪里算得上曹丹姝的知己啊，既不够爱她，更不懂她，也不信她，一味只知道索取，压榨她的感情，带给她半生凄苦、一世落寞还差不多。
　　面对所有的不公不忿，圣女典范曹皇后无处可逃，她只能把心酸苦楚和着泪水打碎了往肚子里咽。
　　但曾经曹氏丹姝也是有过可以选择的时光的，那时她还年幼，因被家族宠爱，得以乔装入读私塾，学习骑马狩猎，甚至可选择嫁与不嫁，过了十几年肆意生活。
　　恋上了最高统治者，嫁入全国最高档府邸后她的命运才开始扭转，不过如果丹姝嫁的是普通氏族，状况也未必会好，当时社会大环境如此，太过刚强的女子太难收获幸福了。
　　与曹丹姝成两个极端是娘子苗心禾，这个姑娘从小就温柔和顺，没有太多主见，更没有心机。
　　她做过最重要的决定可能就是十几岁时被大娘娘问＂禾儿，你想留在宫中时时陪着六哥吗？＂时回答了＂愿意＂。
　　这句话决定了她一生的命运。
　　虽然宋仁宗从未亏待过苗心禾，但却只给了她安宁，并未给爱情，数十年她都像个木偶般陈列在他的后宫展台上，乖巧懂事，不怒也不悲。
　　就算是这种寡淡无味的平淡日子对苗心禾来说也是暂时的，生了一双儿女后她不得不学着防范使心计，以求平安。后来还因儿子病逝、自己从小仰慕的官家把女儿许错了人肝肠寸断。
　　古代宫廷女子想要一份真正的安宁太难了，在那个崇尚君权夫权的社会，女性本身就是附加品。
　　皇后如此，妃子如此，连公主也如此。
　　宋仁宗多宠徽柔，有目共睹，恨不得把最美好的东西都予她，许她做世间最快乐的女子。
　　为她悉心筹谋打算，就怕哪儿出了纰漏影响她的幸福，没曾想正是这种过分的为之＂计深远＂把徽柔一步步推入深渊。
　　从意识到自己喜欢的曹哥哥没担当，无法违背父君意愿要嫁给不喜欢的人时，她就不再天真快乐了。
　　怀揣不快乐的种子，嫁人后的徽柔自然无法与婆家和善相处，后又被婆婆算计被丈夫扇耳光，从小在蜜罐里从未经历过风雨的公主哪里受过这等委屈，她的三观不断受到冲击却始终无法摆脱这段婚姻，只能在痛苦中越陷越深。
　　就算是口口声声中国朝最尊贵的女子，徽柔也没有任何婚姻自主权，逃不过封建女性需要遵妇规守妇德的沉重枷锁。
　　几人中，勉强算来生活最幸福的是苗心禾，同样她也是最没有灵魂的那一个，在那个压榨女性的封建社会，平庸听话才能换来一点生存所需的氧气。
　　并且所有这些女子的经历都是发生在君主集权没那么严重、女人社会地位相对较高的北宋初期，到了北宋后期直至南宋、明、清朝，儒家文化与统治权利的融合越来越深，伴随而来的男尊女卑思想也越来越严重。
　　直至女性需要损毁自己的身体（裹脚）以取悦男性怪癖，在家庭和社会中没有任何话语权，人身自由、情感权利几乎完全被剥夺，唯一受重视的作用就是孕育后代，除了几个特殊条件下应运而生的奇女子，大部分女性几乎彻底隐形于历史洪流中。
　　不讲现代女性有多幸运，每个时代人都自己需要跨越的门槛，但出生在一个思想开明的时代，立身于一个强大安乐的国家，我才有机会在键盘上敲下这些文字，你们也才有机会翻到这篇文章，然后笑一笑去看下一篇或者与我讨论几句。