80岁照顾50岁，这些躺平的子女，是如何一点点丧失社会功能的

　　＂生了个傻儿子＂——这几乎是为人父母，最羞于启齿的一种感觉了。父母年迈白头，却还要拿退休工资养着那个＂啃老＂的＂中年孩子＂。
　　这在我们邻国日本并不少见，这一社会问题被称为＂8050＂，即80岁的老人，照顾50岁的子女。
　　＂躺平＂一词在我们这最近突然火了起来。面对房价、婚姻、生育，如今的年轻人直接选择＂躺平＂。反正再怎么努力也买不起房的，反正即便结婚生了孩子也付不起培训费的……与其艰难地与生活负隅顽抗，不如现在就选择＂躺平＂。
　　＂躺平＂作为一种生活态度，其较为极端的情况可能就是那些常年闭门不出的＂啃老族＂。在我们的邻国日本，这个＂躺平＂的社会问题也是伴随着＂老龄化＂＂失业潮＂一起出现的，并且已经存在多年。
　　日本的家里蹲称为＂引きこもり（Hikikomori）＂，也被翻译成＂蛰居族＂或＂茧居族＂。指6个月以上在家闭门不出，不与社会接触，没有工作的人。
　　他们是＂躺平＂的最极端表现，有些一躺就躺了几十年。
　　大概就是下图这种状态：
　　日本政府2019年3月发布：
　　中老年（40~64岁）蛰居族预计有61万3千人，
　　青年（15~39岁）蛰居族有54万1千人，
　　共计115万人。
　　每个躺平的啃老中青年的背后，还有2个被啃的白发老人。 80岁老人照顾50岁小孩，走投无路也不愿求助‍
　　日本的＂8050＂群体中，有许多子女已经在家待了20多年，没有工作，没有朋友，几乎就是闭门不出的状态。
　　他们的青年时代在2000年前后，正是日本经历了高速经济发展后，泡沫经济破灭，失业率高的＂就职冰河期＂。
　　在工作上屡屡碰壁，不善于人际关系的那批人，很容易在这次职场＂内卷期＂里被淘汰掉。一旦失业在家，他们也很难再鼓起勇气去找工作，于是开启了在家长期＂躺平＂的日子。
　　而他们的父辈，正是日本经济高速发展时最有力的建设者，被称为＂昭和男儿＂。
　　所谓＂虎父无犬子＂，他们也希望自己的孩子能够向他们成为正式的员工，但就业机会已经大大缩水。
　　这就导致了，昭和时代，子女的经济能力是比父母强的，而随着社会经济的衰弱，父母的经济能力超过了孩子。
　　8050问题，更因为前两年的啃老族社会恶行事件引起关注。
　　2019年5月，日本川崎一50岁男子持刀无差别杀人，砍死3人，砍伤16人。罪犯是一名长期不上班的啃老族。
　　2019年6月1日，76岁日本前农林水产省事务次官熊泽英昭，用菜刀杀死了有暴力倾向的44岁的啃老族儿子，因此前儿子扬言要杀了隔壁学校吵闹的学生。
　　80岁的父亲死后，50岁的儿子因为孤独和尸体共处一室的案例也不在少数。
　　55岁的山本守就是61万中老年蛰居族中的一员。他已经在家蛰居了20多年了。
　　母亲十几年前因癌症去世后，他就与父亲相依为命，靠父亲每个月7万日元（约4000人民币）的退休金过活。
　　2018年年末，86岁的父亲死去，他没有马上告诉医院，而是和尸体共同＂生活＂了半年。直到半年后市役​所职员到家来寻访，才发现老人尸体。山本守也被判尸体遗弃罪。
　　父亲死后，他在经济上和精神上失去了和社会唯一的联系。但是就算是快死了，他也不愿意向＂家＂以外的人求助。
　　这样长期躺平在家的山本守其实曾经也有过梦想，年轻时，他梦想成为一个厨师，也努力考了证书。但厨师所面临的工作与他的想象相去甚远：每天工作12小时，跟不上节奏，总是被上司呵斥＂你动作太慢＂。
　　渐渐，眼看着后辈一个个被提携，自己却仍打下手。山本守陷入自我怀疑，但又不想给别人添麻烦，于是选择了辞职。
　　在他的日记本上，曾经记录着20岁时的＂自我检讨书＂：
　　＂我工作时动作总是很慢。我这样不行，总是给人带来麻烦，也总是被人说。我真的累了。有一天，我感觉自己的身体很沉重，动不了了。我感到，我对工作有一种害怕的感觉。
　　之后，辞职再找工作，辞职再找工作，找到工作的时间间隔越来越长。有一天，我发现，自己已经很久没有工作了。就算工作了也不会长久的，不是吗。我还能不能在这个社会上存在呢，我不禁疑问。＂
　　30岁之后，想再找工作的山本守又遇到了泡沫经济破灭后的＂就业难＂，工作变得更加难找了。＂不工作＂这件事也成了他心头的一个镣铐，觉得这样的自己是＂有罪＂的，也就愈发不出门。
　　那这些躺平在家的啃老族为何没有向社会求助，他们是否曾想过改变现状？
　　山本守说：＂也不知道别人是不是真的会帮自己。从别人的眼光看来，总是要被人问起‘为什么你不工作？’对这件事我很惭愧，所以就选择不求助。＂
　　父母也羞于对外人说道这个不争气的孩子，于是想把他藏了起来，好似他不存在。
　　有一天，母亲被邻居问起自家儿子是不是没有工作，回家后，母亲对他也表现出厌恶。其实每到这个时候，山本自己也觉得很羞愧，偶尔也会自我怀疑，＂要是我之前再努力一些就好了。＂
　　但似乎连自己的父母都无法接纳自己。父母羞于与外人提到他，他自己也更加将自己隐藏了起来，连亲戚和邻居也不愿意见。
　　＂蛰居族＂并不是心安理得地＂偷懒＂的，他们也想做好，但一次次努力也只是给他们带来接连的打击，这让他们产生自我怀疑，只能彻底放弃自己，选择在家躺平。
　　NHK曾报道，56岁男子伸一，亲人于十年前过世，仅剩他一人独居，但即使社工拜访，他也总回答＂没事＂＂不用去医院。＂
　　最后被发现饿死在家中。
　　这或许也与日本人＂过分在意别人眼光＂，＂不愿给别人添麻烦＂的民族性有关。即使受挫，也想着通过自己的努力解决。即使自己不能解决，也不向别人求助，导致一旦脱离正常的轨道，就很难重回正轨。
　　日本对男性形象有一个固有印象：考好学校，进好公司，兢兢业业养家糊口成为家庭顶梁柱。要是自己不能符合这一＂形象＂，很容易陷入低谷，无法自拔。
　　在外部社会无法获得接纳，越是需要被帮助，越是觉得可耻，这种羞愧感让他们选择隐蔽自己，任自己自生自灭。 精英之家的蛰居族‍
　　＂羞耻＂可以说是这些＂躺平＂中青年及其父母所共有的感受，对于那些有着一定社会地位的父母，若自己的子女常年＂躺平＂在家，他们的＂羞耻感＂尤为更盛。
　　这部分躺平青年，成长于高知家庭，父母的经济条件原本还不错，社会地位也很高。然而，或许精英父母会更焦虑于现有阶层的跌落，所以对下一代寄予更高的厚望，从小对孩子的教育可能也更为严厉。
　　孩子一旦出现问题，他们会想着把孩子＂藏起来＂，以掩藏自己的＂污点＂。
　　纪录片《冷暖人生 42岁的家里蹲》就记录了这样一位高知家庭出生的蛰居族。
　　42岁的佐藤学，在家蹲了20多年。
　　即使开始了一个新的工作，第二天也是有气无力，宅在家中，总是这样恶性循环。
　　他被诊断忧郁症和人群恐惧症，坐电车时尤其如此。一个人的时候不敢出门。被认定为残障人士的他，2个月拿13万日元（约6500人民币）的补助金。
　　小学的时候，他在学校受到了霸凌，他穷思竭虑地想不明白，＂为什么会有人这么轻而易举地伤害他人。＂
　　对于大半年都不出一次门的＂蛰居＂状态，他如此描述：
　　＂与其说是活着，不如说死了一样。＂
　　＂那时每天都很痛苦，只有死了没有未来，不知道往后该怎么办。＂
　　当时因为焦虑引发还引发了强迫症，他不停地洗手，手都流血了也停不下来。
　　后来，他不愿去上学，觉得脑子里起了一层雾迷迷糊糊的，被未知的恐惧和不安笼罩。
　　而他的爸爸，对于他的这种心情，无法理解。对于起因，＂被欺负＂这件事，他觉得，在他那个年代就是＂打一架＂的事。
　　他更在意的是，让儿子能像其他人一样，去上学，去上班，＂像大多数人活着的那种生活方式。＂
　　当时，他采用的让儿子去上学的方法是把闹铃塞进他的被窝，声音攻击。
　　老爷子是一个高级知识分子，研究发动机。
　　华沙大会上，获得过最优秀论文奖。
　　家里曾经也是坐得起游艇的人家。
　　但佐藤学对于爸爸，更多的怕：＂爸爸一从公司回来，家里的空气就会为之一变。＂
　　爸爸的思想很传统，有点日本的＂大男子主义＂，认为自己的使命是好好工作，赚钱养家，家庭和孩子的事丢给妻子就好了。所以在儿子小时候很少陪伴。
　　妈妈则是一个家庭主妇，佐藤学在家躺平的那些日子里，唯一接触的就是妈妈。但佐藤学却会对母亲暴力相向。
　　有一次，佐藤学看到街道手册里面，有蛰居族心理咨询的宣传单，对妈妈说：＂想去那里咨询看看。＂
　　已经许久不出门的佐藤学连打电话都不敢，所以拜托母亲打个电话帮他咨询，但是母亲拒绝了：＂去了那里只能变得更坏，不行。＂
　　于是，佐藤学打了妈妈。
　　家里蹲的时间越久，脾气就越发暴躁，有时，佐藤学会对母亲恶言相向。年迈的母亲看着对自己打骂的废物儿子，会无奈地说：＂那你杀了我吧。＂
　　母子俩像被囚禁在狭小的空间里，互相依靠，却又互相折磨。
　　一方面，他感到被所有人抛弃，一方面又觉得如果大家能再多关心一下他就好了。
　　父亲竟然也阻拦他去精神科看病，他有着和母亲同样的想法，对精神科有着深深的偏见。
　　20多年后，佐藤学依然对当时父母阻拦自己去治疗的事耿耿于怀：
　　＂你们一直反对我去精神科。＂
　　＂为什么你不能站在我的立场一起为我考虑呢。＂
　　甚至反问父亲：＂你们当时阻拦我去看病，但是有拿出什么其他的解决方案了吗？＂
　　父亲说，当时已经帮儿子想好了后路，就是把钱准备好，能让儿子余生在家中衣食无忧。
　　佐藤学的父亲认为，给孩子吃好穿好，带来丰沛的物质，就是自己作为一家之主最应该做的。孩子将来能不能生活下去，才是最重要的。在精神的需求之前，是能不能吃得起饭。
　　但是佐藤学的父亲没有想到，儿子这一代早已是吃穿不愁的年代，他们需要的，是完成精神上的统一性。但是自己却没能给儿子想要的。
　　在儿子看来，整天躲在家里，活着其实跟死了一样，一点盼头都没有。
　　唯一的人际关系仅仅是母亲，连治疗的机会也被父母亲手碾碎。如果父母能再多给一点点对他的＂疾病＂的接纳，或许佐藤学也会多一点点重启人生的机会。
　　关于这些中年茧居啃老的原因有多种，其中职场受欺是最主要的原因占23.7%，像佐藤学这样的＂人际关系不顺＂占了大约23.7%。另外，还有些人是因为学业生活不适（6.8%）和考试失利（1.7%）而选择＂躺平＂
　　比如68岁的前田良久被称为日本最强啃老族。
　　他的父母原先也属于上层精英，所以前田良久＂躺平＂在东京富人区的豪宅里。
　　然而，豪宅内部却是一个垃圾场，20年没有打扫过，睡觉也睡在垃圾堆里。
　　平时只吃纳豆拌洋葱。
　　书籍倒是摆得整整齐齐，平时爱好读哲学历史。
　　家里曾经是精英之家，父亲是工程师，母亲是大家闺秀。看小时候的照片，也是一个小少爷的模样。
　　年轻时他梦想考上大学。但接连几次高考落榜，看着身边的同学都去了著名的大学，心灰意冷，因为学历不高，只能做一些机械性的工作。工作了两年后，因为喝酒把身体喝坏了，没法工作，便开始了漫长的啃老生活。
　　后来，父母、妹妹接连死去，他周围一个认识的人都没有了。于是开始用垃圾填满空虚的房间和空虚的心。
　　虽然他煤气、空调都没有缴费，但唯独电话费还缴着，希望有一天，有人打电话来联系他。
　　出生精英之家，因为孩子一次次的失败，父母或孩子本人无法接受平凡的现实，可能也是精英之家带给孩子的不幸。蛰居族研究专家怎么说？‍
　　花20年时间接触过500个蛰居族的支援专家石川清发现，几乎所有自我封闭的人，与父母之间或多或少都有摩擦。
　　甚至上升到暴力倾向：有把孩子的网断了以后被杀的父母，也有举着菜刀追爸爸的孩子。
　　石川清认为，亲子之间对爱和理解感知的分歧，可能是造成这些＂孩子＂长期啃老，逃避社会的主要原因。父母认为给吃给穿，满足你的物质追求就够了，而孩子出社会时需要的最重要的东西：生存的技能，独立性，却没能学到。
　　导致孩子出社会时，并不是蝴蝶展翅的美丽姿态，而是蜷缩在茧蛹里的不成熟的样子。
　　茧居，是一个必须由双亲一起参与治疗的社会现象。从亲子互相依赖，到重新生活，需要家庭的合力解决。
　　中国刚刚走过高速发展的20年，开始逐渐步入老龄和少子化时代，城市化进程也让人际之间的关联愈发稀薄。现在，年轻人因内卷而焦虑，选择＂躺平＂的态度，放弃物欲，这与几十年前的日本又何其相似。
　　日本的＂茧居族＂，会不会是如今＂躺平族＂的未来？
　　现在的很多家长，连＂自己的孩子是个普通人＂这一点，都需要不断说服自己去接受。那你的孩子也选择＂躺平＂，你能接受吗？
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