同样是假扮夫妻，潜伏和悬崖的差距，不太一样

　　在中国，谍战剧受众挺广。
　　仔细观察的话会发现，大多数谍战剧都有着＂假扮夫妻＂这一情节。
　　中国的两座谍战剧高峰《潜伏》和《悬崖》也都出现了＂假扮夫妻＂这一叙事元素。
　　从编剧角度来看，这自然是某种叙事上的巧合，但是从文化的角度上来看，＂假扮夫妻＂这一叙述要素，实际上是满足了大众的窥视欲望。
　　雷佳音和陈数主演的《和平饭店》，他们也大多是通过＂假扮夫妻＂来完成某种任务，但是在完成任务的这个途中，私生活也被暴露了出来。
　　这个私生活不仅仅是包括戏剧性冲突和人物关系矛盾，甚至也包括人本能的欲望。
　　为什么会有＂假扮夫妻＂？
　　在谍战剧里边出现＂假扮夫妻＂自然是剧情需要 ，是主角随着剧情的推进，因为某种机缘巧合需要这么一个假配偶。
　　在《潜伏》里，余则成喜欢的是左蓝，但是左蓝的激进早就引起了高层的注意，左蓝的真实身份以及在填写注册信息时＂余则成乡下有配偶＂的资料，左蓝无法成为真正的妻子。
　　在余则成转去天津站，站长话里话外必须让把妻子接过来时，余则成必须得有一个妻子，而组织上则派＂翠萍＂来担任这一重要任务。
　　在《悬崖》里， 周乙早已有妻子孩子，但是他不能原配孙悦剑共同完成任务，而是必须接受同样有丈夫的＂顾秋妍＂作为他的妻子，都有家室的周乙顾秋妍却组成了＂夫妻＂。
　　编剧没有交代为何要他们组成夫妻，可在俩人手挽手走过深冬的索菲亚教堂，走过初秋的索菲亚教堂，又貌似超越了革命友谊。
　　两部剧里都出现了主人公抑制不住思念与真实的妻子幽会的情节。左蓝作为军方代表来谈判时，余则成多次冒险送情报约会。
　　周乙有些大男子主义，见一趟老婆，开口就问＂发报机呢＂，过一会儿还是＂发报机呢＂，但是人都能过看出来，周乙是爱她的，老婆问她＂她漂亮么＂，周乙说，＂不漂亮＂。
　　真实的爱人始终没有出现在故事线里，然而真实爱人的影响却无处不在，这便是＂假扮夫妻＂存在的意义——它让正常的人被赋予了＂偷情式的欢愉＂
　　在真实的生活里，夫妻的＂生活＂是存在着伦理与欲望的，但是假扮夫妻没有这些。
　　在《潜伏》里边，余则成的家楼下被安排了眼线，眼线的任务就是＂偷听和记载＂余则成的生活，而夫妻生活重要一部分的是什么？是做爱做的事。
　　为了应付眼线的＂偷听＂，余则成每隔一段时间就要上演＂摇床脚＂的戏，去塑造一个做爱做的事情的假象。
　　在《悬崖》里边，周乙为何应付形迹可疑的刘妈，他也必须和顾秋妍共处一室，去跟余则成塑造一个假的＂夫妻生活＂。
　　我们在这个假的＂夫妻生活＂中，实际上获得的是一种＂窥探的快感＂。不过编剧并不会让我们让我们过分去获得这种欢愉，因为这种快感来自窥视，窥视是有距离的。
　　所以无论是《潜伏》还是《悬崖》＂假夫妻生活＂都不会去用什么特写或者远景，而是用中景和近景，维持着故事与观众的距离。
　　为什么要有＂假扮夫妻＂的戏，其本质上就在于，要让观众完成＂窥淫＂欲望的满足，＂窥淫＂在这里并不是贬义词。
　　这种＂窥淫＂是法国电影理论家麦茨指的： 在电影放映条件去制造窥淫情境...
　　什么意思？就是导演故意设置了一场这样的戏，让演员在表演的舞台上＂裸露＂，让观众在镜头外完成＂窥淫＂的作用，观众在屏幕面前正经的 ＂窥探＂着电视里的英雄人物的私生活。
　　比如在《悬崖》里边，顾秋妍趁着周乙不在家，与自己真实的丈夫相见，而周乙也趁机去与自己真正的妻子叙旧。这原本是再正常不过的事情，但是在＂假扮夫妻＂的身份下，被赋予了＂悲剧式的情感关系＂——
　　比如在《潜伏》里边，左蓝死后，余则成渐渐地接受了翠平，两人床合的时候，再次出现了＂摇床脚＂的剧情，只是相比较过去手，这回变成了地板上凌乱的衣服。
　　这种视觉和听觉的展现，在成人的世界里边，本身就属于＂性＂的暗示。从某种程度上，后边的谍战剧之所以频出＂假扮夫妻＂的戏份，大多正是《潜伏》和《悬崖》的成功带来的。
　　在谍战剧的＂假扮夫妻＂的戏份里边，《潜伏》和《悬崖》几乎各自交出了一张满分的答卷。
　　这两张答卷的共同点在于：他们都塑造了种种人伦的矛盾，让观众去‘窥探’了英雄的私生活，满足了观众的猎奇心理和窥探欲望。
　　不同点在于：《潜伏》和《悬崖》塑造的＂假扮夫妻＂的出发点是不同的，它们各自在剧中起到的作用也是不同的，服务的主题也都是不同的。
　　《潜伏》的假扮夫妻
　　在《潜伏》里边，＂革命决定了恋爱＂、＂革命牺牲了恋爱＂、＂在革命中的恋爱＂。这三种恋爱模式也成就了余则成的成长基调。
　　因此＂假扮夫妻＂其实不仅仅只是余则成和翠平的故事，它是女性的故事。是这些伟大的独立女性促进余则成成长的故事。
　　在未婚妻左蓝的引领下，余则成有了信仰，在翠平的帮助下，他一步步完成了自己的信仰，是左蓝让余则成读懂了爱的精神，而晚秋则是最初余则成的延续...
　　在原著里边，余则成和王翠平是没有爱情的，但是编剧大手一挥，让翠平和余则成的＂假扮夫妻＂变成了＂真实的夫妻＂
　　这是为什么？其真实目的也是在服务余则成的成长。 余则成最初的革命思想就是源自对左蓝的爱，但是随着左蓝的牺牲，余则成也逐渐爱上了翠平。
　　余则成爱上翠平，实际上是对左蓝爱的延续。这个延续的本质上是与革命思想密不可分的，是友谊和革命的支撑，让他们产生了爱情。
　　左蓝与余则成的爱情，让余则成有了信仰与革命，而这份革命与信仰，让余则成找到了爱情。信仰与爱情的交织是一体的。
　　剧集《潜伏》的结束，余则成去了岛上，晚秋也跟着去了。别忘了，之前去延安，是余则成劝晚秋去的，而晚秋来陪余则成，革命与信念很大程度上来自余则成。
　　就像最初的余则成因为左蓝的一席话那样，晚秋也走上了革命的道路。只不过相比较，余则成第一次的莽撞，这一次他也变成了晚秋的导师。
　　余则成和晚秋就像是爱情和信仰的轮换。晚秋继承了左蓝和翠平的爱，也继承了最开始的余则成。
　　从某种意义上，《潜伏》的＂假扮夫妻＂是有着＂窥探＂英雄私生活的欲望，但是更为认真地说，《潜伏》的＂假扮夫妻＂从来就不是以美色待人。
　　在《潜伏》里之所以＂夫妻＂能够打动人，是因为它塑造的这些＂假夫妻＂的背后，是对信仰和追求理想真实的鼓励与轮回的续写。
　　台面上的＂假扮夫妻＂是电视剧叙事的元素，在这个元素深沉的背后是传统谍战剧女性形象的突破，也是余则成的成长故事。
　　《悬崖》里的＂假扮夫妻＂
　　跟讲述爱情-革命轮回的信仰不同的是，在《悬崖》里的＂假扮夫妻＂更多的是塑造周乙这个人，相比较《潜伏》的信仰的炼就，《悬崖》是从人物出发的。
　　就像他的编剧全勇说，他并不关心《悬崖》制作上的花俏和设计，他关心的是如何通过人物的真实情感去打动观众的内心，他要塑造的是周乙这个人，进而让观众去思考生命的重量。
　　于是，我们看到的这个周乙，从一开始就处于＂生存逻辑与人性＂悬崖边上，他是一名优秀的地工，但他为了更好的掩护下去，他只能眼睁睁看着身边的同志牺牲在他眼前。
　　＂要革命，必须得活着＂。在这套逻辑之下，他显得无力但又冷漠，顾秋妍的出现重新温暖了周乙的内心。
　　组织上为了配合周乙更好的工作，调去了一个＂外形＂妻子配合。刚开始，原计划只是三个月的时间，但是没想到，周乙这一待就是七年。
　　七年的时间里，周乙经历的实在是太多了。七年里，他逐渐把顾秋妍的孩子当成了自己的孩子，为了完成情报工作，他不得不杀掉视自己为兄长的警官任长春。
　　即便是自己真实的妻子暴露被抓受刑，他也只能给装作与自己无关。即便后来救出真实的妻子后，他也只能含泪说一句＂早点睡吧。＂
　　至于那个陪伴他七年的假妻子＂顾秋妍＂也只是＂发乎情，止乎礼 ＂，未曾越轨，但即便是这样周乙还是遵守着他的逻辑，人性收到了极大的扭曲和伤害。
　　但顾秋妍的出现，在某种程度上给周乙的坚定的信念起到了稳定剂的作用，在前半段的时候，周乙始终处于环境与精神世界的焦虑与割裂中。
　　随着顾秋研以及周遭一切事情的发生，周乙重新塑造了自己的生命，在面临死亡的时候，他的生命是完整的，也是最能打动人心的。
　　因此《悬崖》之所以好看，不是在于它和《潜伏》用＂妻子＂塑造了信仰，而是在于，它塑造了一个真实的周乙，是周乙身上的爱，是爱支撑到他最厚的精神动力。
　　这是具有信仰与理想主义的色彩，但是这些信仰指向的未来并不空洞，只是觉得周乙有的时候并不足余则成幸运。
　　余则成的成长是三个女人和每一个身边的人，不自觉地推动着他往前走，而周乙蜕变的道路上始终是自己一个人。
　　从这一层面来讲，周乙倒更像是理想主义的孤独前行者，孤独但不仿徨失措，丰富且依旧阻碍不了他前进的脚步。