倚天屠龙记中的少林三渡当年为何会与阳顶天一战，他们又是如何败在阳顶天手下的？

　　【坚持原创，杜绝抄袭】 欢迎关注羽菱君扯金庸武侠前后传系列第六十三期：《倚天屠龙记》前传之三渡往事。
　　羽菱君在之前的一期《少林武学的复兴》中，曾说到少林武学因＂火工头陀事件＂进入＂中衰时期＂，衰落长达七八十年，故而我们并未在＂射雕三部曲＂的前两部作品中看到少林的踪迹。到《倚天屠龙记》开篇，少林武学再次登场，这也预示着少林武学的再次复兴，进入＂中兴时期＂。中兴期的少林高手辈出，其中的三渡和四大神僧就是最杰出的代表。这一期羽菱君延续这个话题，再来扯扯复兴时期的少林武学，也来说说三渡当年与阳顶天的一战。
　　在扯三渡与阳顶天的那一战之前，还是要再次来回顾一下少林武学因何复兴。少林复兴，重领武林
　　＂火工头陀事件＂绝对是少林武学史上的一次大灾难，这个事件引来的一连串影响。这次事件中，参与达摩堂大校的达摩堂罗汉堂高手被火工头陀致伤致残，达摩堂首座苦智禅师重伤致死。寺中高辈僧侣更为此事大起争执，互责互咎，罗汉堂首座苦慧禅师一怒之下远走西域。为了杜绝此等灾难再次发生，定下寺中重规，少林寺中，凡是没得师授而自行偷学武功者，发现后重则处死，轻则挑断全身筋脉，使之成为废人。然后清查寺中服事僧，凡有些许有武功迹象的服事僧皆被驱赶出山门，不再录用。
　　就这样，两堂首座一死一走，两堂高手伤残惨重，寺中凡有天资的少年服事僧，却未被剃度正式纳入门下，反而被驱除出寺，寺中青少一代却皆是资质平庸之辈，自此少林武学青黄不接，进入长达七十年的＂中衰时期＂。到昆仑三圣何足道拜访少林，寺中除了觉远这个服事僧人竟找不到内力能及何足道之人，这其中就包括了天鸣方丈在内的心禅堂七老、达摩堂首座无相禅师和罗汉堂首座无色禅师。
　　不过因为何足道引起的这一番风波，觉远大师在救出张君宝（少年张三丰）之后，真气耗尽，在一颗大树之下圆寂而终。圆寂前背出《九阳真经》，一经缘分三脉，在场张君宝、郭襄与少林无色禅师各得领悟，分别造就了后世＂武当＂＂峨嵋＂与少林三派的＂九阳功＂。无色禅师带回的《少林九阳功》，少林武学因之再次复兴。
　　少林传世的外家功夫冠绝天下，最出名的就是＂七十二绝技＂，然而修炼少林七十二绝技，除了要有相对应的佛法来化解之外，每一项绝技都须有深厚的内功修为相匹配。受＂火工头陀事件＂影响，像＂大力金刚指＂这些会因修为不同而走极端，变成凶狠杀招之法的绝技，更是严格要求必定要佛法修为有成的少林弟子才能修炼。
　　少林是有传世内功心法的，其中就包括了《罗汉伏魔功》（又称《正宗罗汉功》）、《金刚护体功》和《易筋经》。然而修炼《易筋经》，修炼之人须得勘破＂我相、人相＂，拥有高深佛法，心中不存修习武功之念，但修习此上乘武学之僧侣，必定勇猛精进，以期有成，哪一个不想尽快从修习中得到好处？要＂心无所住＂，当真是千难万难。少林寺过去两百年来，自扫地神僧之后，修习《易筋经》的高僧着实不少，但穷年累月的用功，皆都一无所得。《金刚护体功》则仅是锦上添花之学，而最基础最易入门的《罗汉功》，却在当年的＂火工头陀事件＂中，因为断层而失去传承，导致心法不全。因此，中衰时期少林武僧的内功修为实是上不了阶层，这也是武学不兴的关键。
　　无色禅师带回的《九阳功》无疑是正好弥补了这个缺陷，于是在《少林九阳功》的支撑匹配之下，少林武学重现内外兼修，融会贯通之境，寺中再次高手辈出。无色禅师本人就是中兴期的第一代收益高手，他的弟子渡厄、渡难和渡劫（后来合称三渡），是为中兴期第二代高手，＂见闻智性＂四大神僧则为中兴期的第三代代表人物。
　　少林武学的复兴，武林格局也随之而变。当其时，郭襄的峨嵋派和张三丰的武当派崛起，武当更是后来居上，张三丰一代宗师，武当因之与少林成为武林中新的泰山北斗。这三大派中，张三丰有海纳百川，存异求同的广阔心胸，相比于以匡扶武林，维护秩序为己任的峨嵋与少林，武当多做匡扶正义江湖救急之事，但也更追求武林和平，各派繁荣，百家争鸣。在这方面，少林和峨嵋却显得有些小肚鸡肠，特别是在对待明教时的做法就能窥探一番。三渡与阳顶天的一战，也是因此而起。
　　当年同在西域昆仑山脉的昆仑派，因为看到阳顶天明教的崛起，害怕威胁到他们的地位，先后挑战明教，但连续三任掌门死在阳顶天和杨逍手下（实际上都是因为落败而气死的），有感于在西域势单力薄，于是转而加大与中原武林的联系，搬弄明教是非。在昆仑派的挑拨之下，再加上明教教徒在中原历来诡秘行事，以匡扶武林，维护秩序为己任的峨嵋派与少林先后与明教成功结怨。峨嵋派先替昆仑派出头，孤鸿子约战杨逍，却又被杨逍所败气死，于是教训明教，甚至美名为＂斩妖除魔＂铲除魔教，实际上就是铲除异己的重任就自然而然的落到了少林的肩上。
　　渡厄、渡难、渡劫的＂三渡远征军组合＂，下山远赴西域，昆仑山明教总坛光明顶上的＂正邪之战＂，正式拉开序幕。远战明教，功成垂败
　　三渡是当时少林中的三高组合，其辈分、佛法修为和武功修为皆是寺中最高，三人也是百年来寺中再次练成＂大力金刚指＂的高僧。三人中师兄渡厄为黄面，他的佛法和武功修为最高，专于＂大力金刚指＂，已入臻化之境；居中的渡难为黑面，他还练成了另一项绝技＂须弥山掌＂，此掌法极难练成，而且每次运用都需运气蓄气方能出掌，渡难已练至随手而发之境，不过威力尚还会因为距离加长而减弱；白面的渡劫在三人之中最弱，但此时的功力并不弱于明教＂光明左右使＂。
　　明教中，此时的阳顶天＂乾坤大挪移＂已经练至第四层，功力深厚；明教在他之下，光明左右使、四大护教法王还有五散人和五行旗掌旗使等高手辈出，卧虎藏龙，是阳顶天明教最辉煌的高峰时期。他们听闻少林三大高僧上光明顶意欲挑战明教，皆是争先恐后的想与他们一战，为教主立此大功。但阳顶天尊三渡少林高僧，少林又是武林之泰山北斗，此次也非同峨嵋孤鸿子当日指名约战杨逍，因而决定亲自迎战三渡，以显对少林礼待有加，尊其武林地位，也是显其明教大气。
　　出于江湖道义，刚开始三渡是想单独对阵阳顶天，但也是车轮战对之，为了试探阳顶天武功境界，居中的渡难率先代表三渡出战。
　　渡难不同于渡厄专于＂大力金刚指＂，他身兼两套少林绝技，除了＂大力金刚指＂，＂须弥山掌＂也是功力有成，但在多不在专，修炼时分心求精，故而两套绝技虽然有成，但＂大力金刚指＂的修为在他师兄渡厄之下，＂须弥山掌＂也并未达臻化之境。特别是他＂须弥山掌＂，掌力会受距离所限，这是他的弱点，也是他最易出现破绽的地方。
　　不过＂须弥山掌＂作为渡难的最得意之学，他使出来确实得心应手，这门掌力极难练成，纵然练成了，每次出掌，也须坐马运气，凝神良久，始能将内劲聚于丹田，渡难此时已经练到要出掌便出掌，一动念间就将＂须弥山掌＂拍了出来。阳顶天见他出掌，随即以＂降龙十八掌＂与之对掌，一招最得意的＂亢龙有悔＂近距离拍出，与渡难的两股掌力相碰，竟然撞出一声巨响，两人皆暗想对方功力之深。
　　跟着两人近身继续拆招，但随着内功的运起两人的距离却是越拉越远，这其实也是阳顶天与他一经交手，摸清了他的套路与弱点之后，故意而为之。渡难的掌力受限于距离，内力也浅于阳顶天，阳顶天一拉开距离，使出＂乾坤大挪移＂，纯拼掌力，渡难的掌力一到近阳顶天本来就已经薄弱了不少，很是容易的就被他的＂大挪移＂牵引转移而去，而阳顶天以＂＂大挪移＂复制＂须弥山掌＂反攻而来的掌力却并没有因为距离而减弱，劲道十足，而且他连续拍出，渡难化开一掌却反应不及来化第二掌，因而只来回十个回合，就中掌力倒地。
　　渡厄见渡难不敌，马上接手抢上继续跟阳顶天交手。渡厄专于＂大力金刚指＂，已入臻化之境，修为也在渡难之上，阳顶天与他一经交手，即验成色。阳顶天对＂大力金刚指＂的认识来自于他跟＂金刚门＂高手的几度交手，＂金刚门＂几大高手都败在他手下，但是＂金刚门＂高手的＂大力金刚指＂虽然凶狠，但由于历代门人内功修为的缺陷，阳顶天对付他们其实并不吃力。不过渡厄的＂大力金刚指＂却与他们并不相同，这就是因为渡厄他们修炼＂少林九阳功＂所致，内力深厚，＂金刚指＂在他手上更加凌厉。
　　阳顶天刚开始与他拆招，见他使出＂大力金刚指＂，其实有点托大，并未放在心上，被渡厄以右手五指擒拿之手附住他的左手，然后变擒为爪，五指瞬间就要插入手臂，阳顶天也是反应极快，聚力左手一抖，用＂乾坤大挪移＂挪开他的力道，随即右掌拍出一招＂震惊百里＂，震开渡厄，再稍迟片刻，阳顶天右臂即废，但右袖也被抓开一道裂口。阳顶天当下也不敢再托大，连续出招攻取渡厄。
　　两人表面上是以外功拆招，实际上却是以内功的克制与反克制之间缠斗。渡厄虽有＂少林九阳功＂护体，不过阳顶天的内力却是来自于《九阴真经》内功，假如渡厄此时的＂九阳功＂是像日后张无忌所修炼的完整，以＂九阳功＂专克九阴内力的特点，渡厄定能克制阳顶天。可惜此时的渡厄已是没机会了，他的内力也在阳顶天之下，而且他的内力被阳顶天的＂大挪移＂尽数挪开，二十个回合之后，被阳顶天逼近，中了阳顶天一掌＂或跃在渊＂，若不是阳顶天的＂降龙掌＂留力，渡厄难逃一劫。
　　渡难渡劫这边看到渡厄中掌，也不顾江湖道义，两人抢进战场，局面瞬间变成了阳顶天以一敌三之势。这时观战的明教众人纷纷不满，想要助战，但被阳顶天一个手势压下。
　　三渡随即形成围攻之势，你来我往前后出击，但阳顶天用＂乾坤大挪移＂施展开来，他们的攻击完全被转移到对方，反而差点互伤了他们自己。渡劫是他们三人中最弱的一人，两位师兄皆不是阳顶天的对手，就更不要谈他了，被阳顶天复制渡难的＂须弥山掌＂趁他躲闪渡厄被大挪移转来的攻击，一掌拍中，掉出战局。渡难随即一掌攻来又被他黏住掌力，转向渡厄，渡难想要收掌，却已经被＂乾坤大挪移＂给牵引住，收不了掌，一掌拍向了渡厄，渡厄反应灵敏，一个转身，躲过之后，却迎上了阳顶天的另外一招。
　　阳顶天看他们不讲道义，也不再留力，连环出手，诸功变换，在牵引渡难的掌力之后，竟然连环一招使出＂弹指神通＂，指力直冲渡厄，渡厄刚躲过渡难一掌，来不及抵御，侧身较慢，左眼中了阳顶天的指力，鲜血直流，自此瞎了一眼。战局不言自明，三渡去其二，已是败在阳顶天之手。明教众人见状，本想杀了他们，但阳顶天却再次阻止。三渡留下此仇不报之言，相互扶持，返回少林而去。
　　他们返回少林之后，为了报此大败和丧失一眼之仇，三人从此坐枯禅三十年，为求三人心意相通，他们明白单人并非阳顶天对手，只有将三人内力武功合三为一，融为一境，方有胜算，这就是后来的＂金刚伏魔圈＂。可惜他们练成此功时，阳顶天早已经去世三十年，后来的继任明教教主张无忌为救金毛狮王谢逊，曾三次闯他们的＂金刚伏魔圈＂，以那时张无忌练破＂乾坤大挪移＂第七层，都无胜算的把握，阳顶天突破第五层就走火入魔而死，假如阳顶天没死，双方再经交手，阳顶天恐怕也是难有胜算。不过这就是另一番变故了。阳顶天在与三渡一战之后，不久上武当山挑战张三丰，虽表面上与张三丰打成平手，但却被震出内伤，再加上他强练＂乾坤大挪移＂第五层，早已经脉逆转，不久就走火入魔而死，明教也随之四分五裂。这却刚好正中少林峨嵋等下怀，以至于后来有了围攻光明顶一事，这就是后话了。
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　　前期回顾：
　　第六十二期《王盘山扬刀大会之谜》
　　（图片来源于网络）
　　我是羽菱君，专注于＂天龙时代＂前、＂射雕时代＂前、＂倚天时代＂前，金庸武侠＂三前＂空位期前传的解读，欢迎关注，一起交流！
　　丐帮和明教因圣火令之事产生矛盾，少林三渡应丐帮之邀前去助拳，结果技不如人败在阳顶天手下。丐帮和明教因圣火令产生矛盾
　　自从郭靖和黄蓉镇守襄阳之后，丐帮的重心也转移到襄阳，帮助军民抵抗蒙元。1273年，襄阳失陷，郭靖、黄蓉等人壮烈殉城，丐帮大批精英也随之陨落，实力大跌，此后一百多年，也没恢复元气。
　　与丐帮逐渐没落恰恰相反，北宋时从波斯传到中土的明教，却因为有完整的教义和严密的组织，趁兵荒马乱、民不聊生之机，不断吸引流民加入，实力日见壮大，渐渐有超越波斯明教总部之势。
　　但是，由于明教食菜事魔（不食荤腥，信奉尼摩），行事诡秘，导致与传统武林势力摩擦不断。后来，这种矛盾还被＂浑源霹雳手＂成昆利用，造成六大派围攻光明顶之事。这是后话，暂且不提。
　　到了中土明教第三十一代教主石教主时，在他苦心经营之下，中土明教迎来了明教圣物——十二面风火令。谁料圣火令在运输途中，丐帮几个不入流的弟子，竟用蒙汗药药翻了明教中人，将十二面圣火令全部偷走。
　　圣火令失窃的消息穿到明教时，石教主修炼＂乾坤大挪移＂第三重到了紧要关头，乍闻圣物被盗，急火攻心之下，竟然走火入魔而死。临死前，石教主命副教主衣教主担任教主之位。
　　衣教主接任教主之位后，很快查明是丐帮中人偷了圣火令。但此时的丐帮管理混乱，那几个偷了圣火令的弟子，早已将圣火令卖给了一个波斯商人，而且根本就没有把这件事上报。所以当明教的问罪书信发到丐帮时，丐帮包括帮主韩叙在内的高层，还对这件事一无所知。
　　明教在书信中称，丐帮盗取明教圣物，罪过不小。今年七月十五，明教副教主阳顶天将带人前来问罪。请丐帮交回圣火令，并处罚相关弟子，否则明教必不会善罢甘休。
　　书信中所说的副教主阳顶天，原名杨破天，是神雕大侠杨过和小龙女的长子。阳顶天天资聪颖，武功天分极高，十四岁时已得父母真传，后又远赴波斯，机缘巧合下加入波斯明教，并练成＂乾坤大挪移＂神功。阳顶天回到中土后，认为明教最能实现驱除元虏的目标，于是又加入中土明教，年纪轻轻，就以功劳累积升迁至副教主。
　　阳顶天知道父亲杨过和丐帮渊源匪浅，所以才向衣教主主动请缨，到丐帮完成这项任务。他的本意，是大事化小，小事化无，和丐帮这个素有保家卫国传统的帮派，结成同盟，共谋反元大业。谁知人算不如天算，后来的事态发展，完全超出了阳顶天的想象。
　　丐帮帮主韩叙，以无色禅师的信物，求得少林前来相助
　　原来，当时的丐帮帮主韩叙，自知武功远不如阳顶天，又对明教有很深的成见，认定明教这次来者不善，便想找一些武功高强之人前来助拳。而韩叙的师父，临终前曾交给他一串念珠，说这是少林寺罗汉堂首座无色禅师之物。当年无色禅师应神雕大侠杨过之邀，曾参与襄阳战事，韩叙的师父曾与其并肩作战，结下深厚情谊。分别之前，无色送给韩叙师父一串念珠，说他日后若有为难之处，可持此念珠，到少林寺求助。
　　韩叙只道与明教之事一定无法善了，丐帮人数虽多，但高手人才凋零，就连自己，也只把＂降龙十八掌＂练到了前十二掌，必定不是明教一众高手的对手。于是，韩叙接到明教的＂战书＂之后，略一计议，便命一位弟子拿着念珠到少林求助。
　　七月十五这天，阳顶天带人赶到丐帮分舵，一开始丐帮还待之以礼，但双方说到圣火令之事，韩叙本想按照帮规，在明教众人面前处罚几个涉事的几个弟子，但他还没开口，几个三四袋弟子便阴阳怪气的说，不就是几面令牌么，我们找铁匠给你们打造几块便是，何必如此咄咄逼人？
　　明教这边一听自家的圣物被人如此蔑视，都生出一股火来，性格暴躁的周颠，更是飞身来到那几个弟子身前，一人赏了一记重重的耳光。丐帮众人看到明教有人动手，纷纷拿出武器，呼喊着朝明教这边杀来。
　　阳顶天和韩叙对望一眼，都飞身来到自己队伍前，止住了将要发生的混战。阳顶天看今天之事已经无法善了，便向韩叙提议，双方各出高手对战，三场定输赢，输者任由赢者处置。韩叙闻言，虽知丐帮赢面不大，但已是骑虎南下，只好答应。
　　前面两场，明教和丐帮都是一胜一负，打成平手，胜负的关键就在第三局，阳顶天和韩叙身上。韩叙心知自己不是对手，但少林助拳的高手仍未到来，只好硬着头皮，和阳顶天交手。阳顶天施展＂乾坤大挪移＂和＂大九天手＂，对付韩叙的＂降龙十八掌＂，游刃有余。韩叙打完第十二掌，无以为继，被阳顶天打得跪倒在地。
　　事情发展成现在这样，阳顶天也觉非常棘手。这件事本来就是丐帮有错在先，今天又故意挑衅在后，照理说给他们一个深深的教训，也在情理之中。但偏偏自己父亲和丐帮有深厚的渊源，自己也素知丐帮向来侠义为先，只是近年来没落至此。阳顶天心中重重一叹，正想扶起韩叙，就听得一声＂阿弥陀佛＂，走进来三个青年僧人。三渡技不如人，合三人之力，仍败在阳顶天手中
　　三僧中为首的一个，自称是少林罗汉堂渡厄，带着师弟渡难、渡劫，三人前来化解明教与丐帮的误会。这一番话本来没什么问题，但渡厄等三僧的态度非常倨傲，一副居高临下的做派，令阳顶天心中异常反感。
　　原来，此时无色禅师已于三年前圆寂，渡厄、渡难、渡劫正是他最得意的三个弟子。当年觉远大师圆寂前，曾反复诵读《九阳真经》，除了他的徒儿张君宝和郭襄各有所得，藏在大树之后的无色禅师，因为当时武功已是极高，所以领悟也是最多。事后不久，无色便根据自己当夜所得的《九阳真经》，创出了＂少林九阳功＂，自己修炼之余，还传给了不少少林弟子。二十年下来，少林渐渐有复兴之势。
　　渡厄师兄弟三人，修炼＂少林九阳功＂有成，虽然才三十岁左右，却已经是少林寺同辈僧人之中，武功最高的三人，比起一些六七十岁的长老，也不遑多让。久而久之，自然养成了眼高于顶的性格。
　　但渡厄他们没有想到，眼前这个叫阳顶天的青年，父亲是天下五绝之一的杨过，身兼＂大九天手＂、＂乾坤大挪移＂等多门绝学，年龄比他们还要小上几岁，已经是明教一人之下、万人之上的副教主。
　　阳顶天少年之时，为人也颇有些轻狂，只是随着年龄增长，稍稍收敛了一些，可是当他看到了武功马马虎虎，鼻孔快要朝天的少林僧人，心中那股狂劲儿就不可遏制的喷发了出来。
　　阳顶天嘿嘿一笑，也不说话，便以鬼魅般的身法，迅速飘至渡厄三人身旁，在三人光秃秃的头顶一人敲了一记，然后又鬼魅般地飘回原地。而渡厄三人，竟完全来不及反应。一旁的韩叙看到阳顶天的身法，知道他刚才已经手下留情，想到自己这辈子都不可能练成如此厉害的武功，不由得面如死灰。
　　却说渡厄三人，也被阳顶天这一举动，弄得又惊又怒。三人互望一眼，又同时点了点头。渡厄向阳顶天合手一礼，说阳教主武功厉害，我们师兄弟中任一人，都远非对手，只好合力与你斗上一斗，不知教主意下如何。
　　阳顶天点头同意后，四人便开始交手。渡厄、渡难、渡劫师兄弟三人，十几年来同吃同住，一同练功，心意相通，联起手来，威力顿时倍增。渡厄施展＂袈裟伏魔功＂，在正面死死缠住阳顶天。
　　阳顶天发现对手内功深厚，不在自己之下，＂袈裟伏魔功＂以守为攻，连＂乾坤大挪移＂都无法使得顺畅。而渡难、渡劫二人，则分别施展＂大力金刚只＂和＂须弥山掌＂，分两侧进行夹击。阳顶天心中暗道轻敌，打起十二分精神，小心应对。
　　四人拆了七八十招，阳顶天窥得一个破绽，使出＂大九天手＂的一招＂鹤啸九天＂，右手执鹤嘴之状，直击渡厄的右眼。心想渡厄一退，三人联手之势必破，自己便可以＂乾坤大挪移＂各个击破。谁知渡厄心想，阳顶天必不敢轻易得罪少林，所以这一招必是虚招，只为破我三人三人联手之势。于是竟不管不顾，任由阳顶天插向右眼。
　　阳顶天只道渡厄还有后招，渡厄只道阳顶天最后必定换招，结果可想而知，随着渡厄一声痛呼，他的右眼就此消失，血流如注。这一下四人都慌了，渡难和渡劫急忙过去扶住摇摇欲倒的师兄，阳顶天也呆呆的看着这一切，一时之间，也不知道如何是好。
　　渡难和渡劫扶着渡厄走了，临走前，渡厄丢下一句:三渡今日技不如人，回寺后必定日夜苦练，二十年后，再向阳教主讨教。后来，三渡修炼坐禅数十年，修成＂金刚伏魔圈＂，却没等来阳顶天。
　　再说丐帮帮主韩叙，他说，阳教主果然厉害，我韩某今生报仇无望，只好留待儿女为我完成这一心愿，日后必定有一韩姓之人，上光明顶向阳教主请教。阳顶天叹道，造成今日的局面，实非阳某人的本意。日后你的后人若来光明顶找我报仇，我允许他选择地点和方式。
　　至于韩叙，他后来辞去了丐帮帮主之位，远走灵蛇岛，后育有一子，名为韩千叶。韩千叶成年之后果然来到光明顶找阳顶天报仇，虽没杀死阳顶天，却成就了黛绮丝＂紫衫龙王＂之名，以及一段＂金花银叶＂的武林佳话。
　　当然，还有那个可爱的小昭。
　　欲知阳顶天远赴波斯学得＂乾坤大挪移＂故事，还请移步评论区，点击故事链接。
　　少林三度武艺极高，在张无忌破金刚伏魔圈的时候一渡可以强过明教二王的存在（杨逍武功稍强于韦一笑，大致和鹰王狮王差不多）。倚天中和明教二使四王和少林三空，武当宋远桥，俞莲舟，灭绝一个水平，属于一个级别，差距不大，可见三渡的修为也是非常之高的。那好了，作为武林中泰山北斗少林寺中的前辈高人肯定要除魔卫道，想要灭了被视为魔教的明教，阳顶天作为明教教主肯定要为明教出头，但三渡作为高僧肯定不想多杀生，阳顶天也是一位胸襟开阔，有大抱负，大理想（驱除鞑虏，恢复中华）的奇男子，也不会和少林寺结下深仇，所以双方约好单挑，以阳顶天的武功，个人感觉肯定打不过三渡联手，最多和二度打平，他打瞎了一渡的眼睛，应该是单打所致。
　　张无忌初遇少林三僧，表明自己是明教教主的身份后，少林三僧对其恶感极深，三僧中的黄脸老僧曾经说道：＂......老衲若非识得大英雄阳顶天，何致成为独眼之人？我师兄弟三人，又何必坐这三十余年的枯禅？＂
　　由此可见，三僧和明教上任教主阳顶天之间，必然有一次交锋，或者是赌约，阳顶天伤了黄脸老僧一目，同时，少林三僧失败，他们师兄三人，必须遵照约定，于少林寺中坐枯禅。
　　那么问题来了，阳顶天和少林三僧之间，为何会发生冲突呢？
　　倚天世界中，阳顶天虽然未出场，但从他留下的遗言＂....本教虽发源于波斯，然在中华生根，开枝散叶，已数百年于兹。今鞑子占我中土，本教誓与周旋到底....＂看来，阳顶天立志驱除鞑虏、光复中华，是个顶天立地的豪杰，他断然不会做伤天害理的事情。
　　而少林三僧呢？出身名门正派，嫉恶如仇，虽然对待敌人手段毒辣、说杀就杀，但总的来说也是很讲江湖信义的有德高僧，也不可能做出有悖侠义的事情。
　　他们之间的冲突，会不会是争抢某件宝贵事物呢？比如说，屠龙刀！
　　众所周知，郭靖黄蓉夫妇，于襄阳城破之际，将屠龙刀和倚天剑分别传于子女，但是郭破虏随父母一起殉国了，屠龙刀也就下落不明。当时屠龙刀和倚天剑的秘密，只有极少人知道，杨过肯定是其中一个，他必须让郭靖夫妇的遗志传承下去，于是在后半生四处寻找，江湖中也就没有他的消息，以致于连郭襄都找不到他。
　　阳顶天，很有可能是杨过的后人，他应该是找到了屠龙刀。但同时，少林三僧因为无色大师和杨过的关系，也在积极找寻屠龙刀，再加之有关屠龙刀＂号令江湖＂的传闻，隐隐威胁到了江湖地位执牛耳的少林寺。
　　于是，他们双方约定决斗，阳顶天如果胜了，少林三僧回寺坐枯禅；三林三僧如果胜了，将获得屠龙刀。
　　在倚天世界中，少林三僧心意相通，联手后武功达到了神而明之的境界，仅次于张三丰了。三十年前，也就是决战之时，他们三人武功虽不及后来，但必然也是少林寺的佼佼者，属于一流高手，三人联手岂能小视？阳顶天必须出全力才能取胜，因而误伤了黄脸老僧一只眼睛。
　　这个和阳顶天的身世有着莫大的关系。
　　阳顶天出自《射雕英雄传》三部曲中的第三部，金庸写的小说中的人物关系有着千丝万缕的关系，而阳顶天其实是杨过之子。在原著里面他除了叫阳顶天以外还有一个名字杨破天。
　　在《神雕侠侣》的大结局，杨过和小龙女退隐江湖不知去向，而阳顶天正是杨过之后。
　　在阳顶天的遗嘱中有这样一句话＂即悉成师弟之事气血翻涌、不克自制真力将散行当大归。＂
　　阳顶天是因为成昆和她的妻子偷亲被看到走火入魔而死，而他的妻子正好是成昆的师妹，阳顶天说成昆是师弟，所以说阳顶天和成昆是同门。
　　成昆后来为什么能在少林三渡面前说话，其中很大一部分原因是因为成昆自己有较强的实力。而阳顶天的实力要比成昆的高很多，所以自然能打败少林三渡。当年的少林三渡其实实力相比现在而言并没有那么强。
　　当年阳顶天用的是乾坤大挪移功夫，这种上乘武功当年基本是无敌的存在，当年阳顶天的身手是和武当派的张三丰持平的，玄冥二老的师傅百损道人被张三丰打败，是以可以认为百损道人未必是阳顶天的对手。
　　可见乾坤大挪移的厉害之处，少林三渡被打败以后才用了几十年的时间研究出破解乾坤大挪移的金刚伏魔圈，可是当练成以后阳顶天却已经死了。
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　　小学一年级的时候，第一次得三好学生，开大会上去领奖。
　　班主任跟着说：你是第一个上去的，上去时候一定要有礼貌。
　　我郑重的点点头。
　　校长给我奖状的时候我双手接过然后跪下给校长重重的磕了三个头。