这个上海新娘身体上是英国人，精神上是日本人，血统上是中国人

　　身体上是英国人，精神上是日本人，血统上是中国人。
　　这位上海新娘说着中国话，拿着英国国籍，办着日式婚礼。
　　本来是个大喜的日子，这对夫妻没收到祝福，反而是收到了无数非议。
　　事情的起因啊，还是这对小夫妻的日式婚礼。
　　日前，这对夫妻在国内社交平台（请注意是国内）晒他们的＂日式婚礼＂，被网友质疑＂精日＂。
　　选择外国的婚礼习俗，是背叛自己的文化吗？
　　我觉得不宜这样下定论。
　　婚礼习俗本就是个人选择，有人选择西式，有人选择中式。有人选择日式，尽管情感上我难以接受，倒也无法指责这样的人于国有亏。
　　偏偏这位新娘面对质疑却在网上回怼网友：
　　＂首先我不是中国人，第二我喜欢日本文化，第三我穿什么不关你们什么事＂。
　　不是中国人？原来新娘是英国国籍。
　　可为什么在中国办酒？原来新娘觉得去日本太麻烦，国内没有神社才改成在室内。
　　我不想贸然贴上一个卖国的标签，毕竟未经调查的道德审判有些武断，且她已是英国人，她应该无出卖英国之意愿。
　　不过，我还是庆幸，这样的人，不是中国人。还好不是。
　　中国人这三个字，代表着一种认同的凝一、人格的统一。然而这位英国新娘，却呈现出了人格混乱。其一，既然已经不是中国人了，为何又要在中国办酒呢？
　　因为出生地在中国？当然不是，若是有故土情结，便不会惋惜没能去日本办酒了。
　　说到底，还不是中国疫情控制得好、足够安全。
　　这便是第一重混乱：身份认同上并不是中国人，但却在享受中国的安定与安全。
　　其二，既然自己干什么不关网友的事儿，又为何在中国的社交平台上晒婚礼呢？
　　我倾向于相信，这位英国新娘，只是单纯地分享自己人生的大事、记录幸福的时刻，没有博关注的意思。
　　但事实大概并非如此，因为在晒婚礼视频的下方介绍里，这对夫妻打出的旗号是：
　　【日本也在争夺唐宋文明遗产，我们也可想办法争夺＂二次元＂的主导权】
　　这里的＂我们＂是指中国人，还是英国人？她既然是英国人，又为何要把自己囊括进中国人的群体之中呢？
　　再者说，日本二次元文化与唐宋文明遗产，有可比性吗？在人类文明史上，唐宋留下的是光辉灿烂的一笔，而二次元文化留下的更多是对与腐、宅、御姐等文化争议。
　　其三，既然自己可以喜欢日本文化，有为何不让别人讨厌日本文化？
　　每次我批评国人崇拜日本文化时，总会被攻讦：
　　＂我们喜欢日本，管你什么事儿？＂
　　诚然，不关我的事儿。但我不喜欢日本文化，又关他们什么事儿呢？
　　这句话说得明白些：没有人干涉她喜欢日本文化的权利，那么她也无权剥夺我们不喜欢日本文化的权利。
　　有些网友在她婚礼下方表达不喜欢日式婚礼，除了一些措辞激烈的，比如＂披麻戴孝＂之外，其他并无多大问题。
　　当你选择将人生分享到网络上，就应当做好准备，你可能收到赞美，也可能收到抨击。
　　同样的，当你选择放弃中国国籍、加入英国国籍，就应当以英国人的身份生活，而不是蹭中国人的福利与机会。