余华它比活着更让人绝望活是活不好，死是死不得

　　如果你的世界，没有痛苦的害怕，没有尊严的担忧，没有富贵的贫贱，没有暖寒的交替，没有外貌的困扰，没有男女的区别，没有你我之分，没有生死顾虑，你才会离＂真正的活着＂越来越近。
　　这是余华在第七天里说的一句话。
　　这样的世界可能吗？答案是，于社会而言，不可能，于个人来说，是可能的。
　　有人的地方，就是江湖，比较之下，就有深浅好坏，就有高低，这是人性决定的，绝非个人能够改变。
　　回到现实生活，你说它荒诞也好，说它不荒诞也罢，总归还是要好好生活，但是书中几个故事，确实令人有所深思。
　　加缪说：人生痛苦，现实荒诞，生活无意义。这话应该可以换一种说法，人生实苦，现实由心灵和双手创造，意义不是别人给的，而是自己给的。
　　01
　　第一个故事。
　　杨飞死了，自己去火葬场排队等着火化。
　　没有寿衣，没有骨灰盒，穿着一套睡衣，去火葬场取号排队。
　　死后有人整理遗容的，鼻子眼睛，长在该长的位置，杨飞无人整理，眼珠子还在脸上，鼻子歪到了左脸位置，下巴有10厘米那么长。
　　旁边的人，在谈论寿衣的豪华，豪华贵宾的工艺极致的蚕丝寿衣价格20000以上，贫困区的寿衣是天然棉花寿衣，价格1000左右，还在计较着不会讲价买贵了。
　　豪华区的人的骨灰盒，大叶紫檀，上面雕刻着龙宫凤殿，价格60000元以上，穷人是柏木骨灰盒，没有图案，最贵八百元。
　　杨飞连最便宜的骨灰盒都没有，骨灰出来，只能倒进垃圾桶。
　　讨论完骨灰盒，还要一起讨论一下，谁的墓地豪华，谁的墓地简陋。
　　有人将墓地建在高高的山顶，面朝大海，云雾缭绕，高山仰止，景行行止，是真正的海景豪墓。
　　有人将墓地建立在树林茂密溪水流淌鸟儿鸣啭的山谷里，墓碑是天然石头，这人说现在讲究有机食品，他的墓是有机墓。
　　有人的墓地是中式庭院的缩小版，有人的墓地是西式别墅的缩小版。
　　大多数人的墓地，只有一平方米，但即使是在地段偏远又拥挤不堪的墓园里，一平米墓地也要30000以上，而且只有二十五年产权，二十五年后，如果无力续购，骨灰也只能被铲走充当地里的肥料。
　　墓地越来越贵，很多人还活着时，就不得不像买房子一样先把墓地买了，已经买了的为自己的先见之明感到高兴，没有提前买的，只能徒叹奈何。
　　活着时住的房价贵，死后＂葬身之地＂也贵。
　　烧尸体时，早晨烧了三个就停止了，因为市长来了，要先烧市长的，才烧其他人的，而且进口炉子还要留着烧市长。
　　人活着时比好坏，衣服比牌子，房屋比大小和装修，比价格贵贱。
　　死后，也不能不比。
　　活时活不好的，连死都死不起。
　　不知是文学高于生活，还是生活是素材，总之，一个个荒诞的画面，就这样开始，一个个荒诞的人生，就这样结束。
　　02
　　第二个故事。
　　杨飞和李小青。
　　李小青是公司最漂亮的员工，经常跟着总裁出去应酬，她酒量好，又长得好看，应酬时，总能恰到好处。
　　酒桌上的那些男人，对她不怀好意，他们总是垂涎她的美色。
　　应酬时，他们总是会说：＂别忘了把李青带来＂。
　　公司的人，每天讨论着那些追求李青的公子哥，他们是市里领导的儿子，他们也并非真的喜欢李青。
　　李青和公司里所有人关系都处得挺好，她懂得怎样处理和别人的关系，可是，她是孤独的。
　　公司里，所有单身男子，都在追求李青，杨飞是暗恋，不敢说出自己的爱意。
　　有一次，公司里一个男子，捧着一大把玫瑰花，跪在李青的面前求爱。
　　李青拒绝了，男子成了公司的笑话，辞职了，他不愿意回公司，就想找一个同事帮他收拾东西，可是没有人帮他。
　　大家在谈论他的糗事，笑话传出去几公里远。
　　杨飞看不过去，默默地走去帮他收拾东西，李青看在眼里，觉得杨飞是一个靠得住的人，他们走在了一起，并结婚了。
　　可是后来，李青和另外一个男人在一起了，他们聊得更好，更有话题。
　　杨飞和李青离婚。
　　离开的那天，李青说：我仍然爱你。
　　杨飞说：我永远爱你。
　　死后，他们再次相见，一起怀念那段曾经在一起的日子，他们一起去曾经住过的地方，一起到杨飞曾经住的地方。
　　时间会让人看清很多东西，死亡会让很多东西结束。
　　人在爱着的时候是真的爱着，可是生活不仅仅是爱，人会因为爱走在一起，也会因为＂不适合＂而离开。所谓适合，其实就是自己更愿意罢了。
　　爱是愿意，但愿意的事情不止是爱。
　　杨飞给她爱，但在一些东西面前，爱依旧是脆弱的。
　　03
　　第三个故事。
　　鼠妹刘梅因为男朋友送她一个假的＂苹果＂手机而跳楼自杀。
　　在跳楼之前，她计划跳河自杀。
　　可是网友劝她，大冬天的，河水冰冷刺骨，应该找一个暖和的地方自杀。
　　她想吃安眠药躲在被窝里做着美梦去死，可是没有那么多安眠药。
　　最后，她决定穿上羽绒服跳楼，可是在哪里跳呢？她首先定在住处对面的居民楼顶，有两个住在那里的网友求她别死在他们的门口，怕给他们带来晦气。
　　有人建议她爬到市政府大楼顶上，纵身一跃，那才威武，可是其他人说市政府有警察看着，不能随意进出。
　　她最终选择了一个50多层的高楼大厦，这次网友没有反对，他们觉得死前还能高瞻远瞩一下。
　　那天下午，她在楼顶站了两个多小时，楼下挤满了人，小商贩依旧不忘在底下的人群里拉生意。
　　其实她并不想死，可是在警察伸手拉她的时候，由于太冷，她脚下一滑，落了下去。
　　她死后，他男朋友卖肾给她买了一块墓地。
　　可是男朋友也因此感染而死。
　　生前，她和男朋友都没有钱，她想去夜总会坐台，出卖自己的身体，一个月可以拿好几万，因为她的很多小姐妹都是这样的。
　　她羡慕那些有钱的人。
　　生前离不开钱，为钱生为钱死，活着离不开钱，死后还是离不开钱，墓地需要钱，寿衣需要钱，丧事需要钱。
　　这么一看，人这一辈子，都是在和钱死磕。
　　人生很多痛苦，都是因为钱。
　　很多人因为钱而死。
　　很多人为钱欢乐。
　　不只是活着。
　　04
　　第四个故事。
　　没有墓地的人，叫做＂死无葬身之地＂。
　　很多人死后，由于没有墓地，就成了真正的＂游魂＂，他们似乎无家可归，实际上处处是家。
　　他们死后继续开餐馆，继续下棋，有些人甚至不愿意去自己的墓地。
　　两个活着时是生死仇敌的人，在那里依依不舍地下棋。
　　那是一个自由的地方，余华说：
　　那里树叶会向你招手，石头会向你微笑，河水会向你问候，那里没有贫贱也没有富贵，没有悲伤也没有疼痛，没有仇也没有恨。
　　那里人人死而平等。
　　与卢梭的宣言＂人人生而平等＂不同，余华说的是，人人死而平等。
　　这就是一种荒诞。
　　但试想一下，死人如果能够感受，自己被装在一个罐子里，被埋在所谓墓地里落叶归根，那算不算一种禁锢？
　　死不知道，但生却是可以感受的。
　　人活着，住在房子里，一个又一个的方格子小空间，住满了一个又一个的人，人们相互攀比，各自竞逐，谁也不甘落于人后。
　　在这样一个充满比较的社会里，有平等，有自由，但绝非人人都有。
　　甚至可以说，人是自由的，但自由只是自己的。
　　05
　　死后《第七天》，人间好荒诞。
　　《活着》是余华对生命的献礼，他塑造了福贵这个形象，通过他表达了生命本身就是最重要和最深刻的哲理，其他一切，都是为了这个哲理在奋斗。
　　那是对活着的赞颂。
　　而《第七天》，或许可以称之为＂死了＂，一个人死后，生前的东西就像回忆一样，或许什么也没有，或许还有点什么。
　　但再回头看那个曾经奋斗过的世界，那个世界，其实充满着种种奇怪的现象，但那就是活着。
　　一个人活着的时候，未必能够发现，一个人死了之后，也未必能够明白。
　　但我觉得，一个人最应该做的，不是对死的沉思，而是对生的追问。
　　活着，究竟应该活成什么样？
　　加缪说：世界是荒诞的。
　　荒诞的地方在于，人的很多行为，不是出于自己的本心，更是在于，很多看似于我们息息相关的事情，其实与我们毫无关系。
　　人被现实拉扯，他恐惧、害怕、甚至因此失去自己，完全不敢按照自己的想法去做，而是按照外界的要求去做。
　　很多人死后，又得任由活人摆布。
　　余华说，《第七天》比《活着》更绝望，比《兄弟》更荒诞。
　　《活着》是生活的苦难。
　　《兄弟》是生活的绝望。
　　《第七天》是整个人生的荒诞。
　　文|不有趣灵魂