有很多人在好奇这样一个问题,那就是皇帝死后,后宫的那些嫔妃都是怎么处理的?好,今天冷婶儿就来扒一扒,这些过期产品都是怎么被打发的。 1.出家 自古以来,寺庙是后宫嫔妃们的一个特殊的去处。有的人失宠了或者是做错事,就会被送去寺庙出家。比如甄嬛当时被宜修陷害,并且知道自己是纯元的代替品后,不肯原谅皇上,皇上就把她打发到甘露寺去了。 这是某种意义上的软禁。 剧中同样在寺庙里的还有果郡王的生母,舒太妃。她倒不是先帝死后,被发配到寺庙的。而是舒太妃聪明,为了保全儿子果郡王的性命,自己申请出家修行。 和甄嬛有同等遭遇的还有《如懿传》里那些陪皇上花红柳绿的江南舞伎们,她们被容佩安排到了尼姑庵。 当然自古以来,如果皇上死了,有一部分嫔妃会被安排到寺庙出家。比如大名鼎鼎的武则天。 她的第一任丈夫李世民驾崩后,她就和部分没有子女的嫔妃被一起安排到了寺庙当尼姑。为什么遗弃嫔妃的最终归宿会是尼姑呢? 第一,做过皇上的女人,老公死了,你还敢改嫁该是咋的。做了尼姑就会彻底断绝改嫁的可能。第二,不用赡养。后宫女人那么多,清朝还算是少的。你往汉朝,唐朝那会儿看,皇上的后宫可是以万为单位的。那皇上死了,这么多人。皇宫肯定是养不起的呀。再说了,新皇帝还要养人家的新媳妇儿呢,所以老爸的那些旧人,就会有一部分人被打发到寺庙。 2.殉葬 如果你觉得作为皇帝的女人,最终的结局居然是尼姑,那也太惨。殊不知还有比这更惨的,那就是殉葬。 殉葬这个残酷的形式很早就存在了。尤其在明清两代,如果嫔妃没有子女,被殉葬的机会很大。著名的《李朝实录》里就记录了明朝朱棣死后,被殉葬的一个女人韩氏的一些画面,描述的非常惊心动魄,咱们一起看下:"帝崩,后宫殉葬者30余人。当死之日,哭声震殿阁。堂上置大小床,使立其上。挂绳圈于上,以头纳圈中。遂去其床,皆雉颈而死。韩氏临死,曰:‘娘,吾去!"语未竟,旁有宦者去床,乃与崔氏俱死。 你们文言文咋样,能领会其中精髓吧?这是她的奶娘亲眼目睹到的画面。那些被殉葬的30多个人,都被活活上吊了。死前画面惨烈。殉葬简直就是赐死。 这就是帝王死后讲究的排场。 历史上殉葬的最高等级应该就是努尔哈赤的大妃了。相当于皇后的位置。皇后也要惨被殉葬??虽然阿巴亥涉及到政治斗争,但她却被皇太极记载为殉葬的结局。被殉葬的方式还残酷无比,活活被弓箭勒死。 你知道吗,不是所有人都可以殉葬。连殉葬,都讲究等级。你位份低了,还没有资格殉葬呢!当然,一旦你入了殉葬列表,还是有一点点点好处的,那就是给你追赠一些头衔。好比你生前只是个嫔,殉葬后就可能被尊称为妃了。还有家人也会获得一些嘉奖。 3.守陵 有人殉葬,就得有人守陵啊。论过期产品如何打发的渠道之一,还有守陵。 反正只要不在后宫占地方,这些人会被各种安排到各种地方。守陵就约等于不用死的殉葬。进去以后,基本就出不来了。《清平乐》中皇帝的生母李兰惠就是在给先帝守陵的,一辈子没有出来过,直到去世。 4.重新回炉 重新回炉是啥意思呢,就是重返职场。前任皇帝死了,如果你有能耐,那就继续给新皇帝当媳妇儿。这么说的话,重返职场的最佳代言人就是武则天。 她不是被安排在第一条的寺庙里吗?是的,在寺庙里的武媚娘和新领导藕断丝连。凭自己真本事又重新回宫了。 而且这次重新回炉,还升职了呢。在李世民时期,她只是个小小的才人,那等级是小之又小的五品。在李世民时期的史书上,根本就没多少关于武媚娘的记载。足以说明当时她的存在感有多低。可是重返职场之后呢,李治把她提升到了二品昭仪的位置。媚娘一路打怪升级,直到坐上皇后的宝座。这可是过期产品中最励志的案例了。 5. 留守 讲了以上几点,你是不是都怀疑人生了。怎么皇帝死了,他的媳妇们都很惨的样子。那剧中那些安享晚年的太妃们又是怎么回事。能够在宫中安享晚年的太妃,实在是上辈子修来的福分。 先皇驾崩后,那些有子女的嫔妃,会跟随子女到府邸居住。然后除去出家的、殉葬的、守陵的,剩下那一撮人,会留在宫中,继续拿养老金,安享晚年。 这些人或是身份尊贵的嫔妃,或是家庭背景硬的人,或者是曾经抚养过皇嗣的人。 在清朝呢,这些过期产品,会从东西十二宫搬出去,给新一届宫斗选手腾地方。她们就会搬到皇宫西边的寿康宫、宁寿宫附近的宫殿居住。 这些老死在后宫的人,基本都会被尊封。比如前几期冷婶儿讲过的乾隆最小的嫔妃晋妃,她入宫一年,乾隆老爷子就去了。才14岁的她成了太妃,当然她既没有被安排出家当尼姑,又没有殉葬。而是彻彻底底在太妃殿住了一辈子。她就被道光尊封为晋太妃了。这是对先帝嫔妃的一种尊重吧。其实能够留守在皇宫的,基本都会被尊封。除了刚才说的这个晋妃之外。隶属于乾隆的太妃比如五阿哥的妈妈愉妃,她生前位份一直挺低的,死后被尊封为贵妃。 还有乾隆最长寿的嫔妃婉嫔,是个留守的最佳案例。被很多人称为后宫捡漏王。她一生没参加过什么宫斗,存在感低到不存在。却默默的活到了90岁,最后被嘉庆尊封为婉贵太妃。这才是最后的赢家啊。