雍正王朝中，隆科多被麻袋压在身上不知不觉死亡，死无对证，是一种什么刑罚？

　　《雍正王朝》里，隆科多因罪入狱，在里面受尽了折磨，尤其是三阿哥弘时，为了杀人灭口，还特意给他来了个＂压麻袋＂的套餐。
　　＂压麻袋＂此种刑罚，并不在五刑之中，不过这是一种杀人灭口，又不能为外界知道的狠毒手段，隐秘就是第一要素了。
　　隆科多供述＂压麻袋＂刑罚之痛苦
　　在《雍正王朝》里，对于隆科多所受的折磨，编据并没有过多地说明，大抵是因为时长和剪辑的原因，让观众对于这种能杀人于无形的刑罚了解甚少。
　　不过在原著中是雍正和帝师朱轼夜见隆科多，并在囚所马厩有过一段对话，其中就有隆科多对这种刑罚的详细说明。雍正：＂你是已经有旨永远圈禁的人，圣祖和朕都给过你免死誓书，怎么这么怕死？你有什么事要奏朕呢？＂ 隆科多：＂万岁金尊玉贵之体，哪里知道覆盆之下暗无天日！奴才已经连着背了两晚的土麻袋了。万岁不来，早则今日，晚则后日，奴才必死无疑！＂ 朱轼忙道：＂臣读方苞《狱中杂记》，背土布袋是私刑，将犯人夜里缚起，背上压上一只装满土的布袋，身子稍弱一点，一夜就死了，而且无伤可验。＂
　　（方苞在历史上确有其人，桐城派开创者，号称＂白衣宰相＂，在康熙朝深受重用）。
　　可以看出，＂压布袋＂其实是＂背土布袋＂，在背上压着一只装满土的布袋，挤压心肺器官，令人气绝而死，因无外伤，所以一般仵作也难辨死因，在狱中多作私刑使用，为有权势者杀人灭口的利器。
　　而要灭口者，就是雍正的三儿子、八爷党的接受人——三阿哥弘时。八王议政事件失败后，隆科多被下狱，胤禩、胤禟被抄家、圈禁，只有弘时还沉在水底，暂时不为人知。
　　在弘时去查抄胤禩的家时，已经和这位八叔达成了共识，可以确保胤禩不会将自己供出来，那剩下的唯一的漏洞就是隆科多了。他在政变中一败涂地，难保他会为了重遇圣恩而向雍正告发自己，所以弘时才需要下黑手把隆科多除掉。
　　可弘时百密一疏，他没想到隆科多这么能忍，住在臭不可耐的马厩里、吃着难以下咽的垃圾、受尽非人可受的待遇，他都还能活着。甚至连一夜之间可置人于死地的＂背土布袋＂，他都能硬生生地抗住两天。
　　弘时更想不到的是，雍正会临时起意去看看这个罪无可恕、连听到名字都会感到厌恶的舅舅隆科多。
　　此事也成为了弘时的催命符，雍正从这时候开始，才下定决心要铲除掉弘时这个逆子，为弘历继位保驾护航。
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　　在《雍正王朝》里，隆科多八王逼宫失败，跟着吃瓜落。被关进刑部大牢，等待三司会审定罪。但是在对于隆科多而言，此时更多的是恐惧。当他看见角落里堆着的那个麻布口袋，他就知道这个迟早要了他的命，因为这叫＂土布袋＂。
　　只有监狱里的牢头懂得＂土布袋＂的意义。＂土布袋＂是不见于《刑名志》的私刑。是要人命，而不露半点痕迹的杀人利器。 可是大家别忘记了隆科多曾经也在理藩院做过牢头，对大牢里那套游戏规则是非常清楚的。隆科多当年自己掌管理藩院大牢的时候，应该也没少用过这物件去赚昧心钱。
　　有些人被关进去了，但是外面的人想要这个人永远闭嘴。通常会给牢头一大笔钱，而这个被关着的人用不了多久，就会莫名其妙地死去，而且周身并无伤痕，仵作轻易也查不出死因。
　　或者用减少沙土分量的土布袋去恐吓敲诈犯人，压他一下却又不致死，让他感受下喘不过气的滋味，然后勒索点钱财。
　　此刻雍正为了弄清楚真相未必想要立刻杀了隆科多。但是他已经卷入了下一代的夺嫡之争。所以弘时、弘历未必会放过自己，弘时怕暴露更希望自己悄无声息地死去；而自己因为支持弘时逼宫雍正，弘历更是不会放过自己。
　　强烈的求生欲让隆科多立刻学宋江江州被抓，装疯卖傻。果然一时间屎尿邋遢，疯疯癫癫。狱卒嫌弃他吵闹，便把他关进了马厩。但是噩梦并未结束，那个梦魇仍然纠缠着他。他被关到马厩里，仍然夜里睡觉觉得胸闷喘不过气来。恐惧碾压着他，让他几近崩溃。但是＂土布袋＂真的是弘时安排的吗？事情没那么简单。
　　当然弘时怕暴露，想立刻弄死隆科多是可以肯定的。但为什么隆科多关进去好多天，却没有立刻死去呢？按照《水浒传》里对土布袋的介绍，＂也不消一个更次，便是死的，这个唤土布袋＂。这句话翻译过来，土布袋不可能连续用几晚才奏效的，而是当天晚上用，只需要两个小时（一个更次），就立马玩完。
　　意思是弘时如果真的买通狱卒，只要用一次就够了，隆科多甚至都没机会搬到马厩。但是根据隆科多描述他们已经对他用过至少一次了。
　　这说明了什么？土布袋里被刻意减轻了沙土重量。那用土布袋的目的就是更多地让隆科多意识到有人要杀他，让他精神紧张。是狱卒要敲诈隆科多钱财么？很显然不是，狱卒并不知道隆科多是因为什么原因被抓紧来，但是大家都认识隆科多，曾经的领侍卫内大臣和九门提督。万一有幸放出去，自己因为曾经敲诈过他，自己也别活了。
　　那么还可能是谁安排的呢？如果是弘时安排的，他绝对不会那么傻，慢慢盘他没这个兴致，必定是要让他速死。
　　但是随着图理琛带着雍正来探望隆科多的时候。炒米有了更深的认识。图理琛是奉命监视隆科多的，也就是说从头到尾都在图理琛的掌握之中。图理琛是粘杆处的，对＂土布袋＂也是了如指掌的。
　　所以很大的可能是，图理琛动了手脚。 图理琛是为了救隆科多吗？很显然不是，而是他希望，通过隆科多的嘴，向雍正说出，隆科多以为背后那个想害死自己的人。
　　除了弘时，以隆科多的智商他也想不出别人了。而弘时想害隆科多，有一个巨大且充分的理由，那就是＂怕暴露自己＂。而图理琛揭穿这层＂真相＂的真实目的就那么简单吗？
　　当然作为粘杆处的执事人，图理琛有义务向雍正汇报他所知道的任何问题。但是，这事事关下一代的夺嫡之争，牵扯到弘时弘历与弘昼三个皇子。
　　自己要如何说才能把自己撇干净，不遭受雍正的猜忌，不惹祸上身呢？那就是什么话都不是从自己嘴里说出来的，这符合图理琛的做事风格。
　　但是图理琛和弘历真的就没瓜葛么？很显然不是，当雍正找图理琛去江南找李卫保护弘历的时候，图理琛那是真着急了。而且弘历回来复命时，图理琛和弘历之间飚眼神，你敢说他们俩没关系？所以弘时倒台，谁最得利？
　　文/炒米视角
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　　这种做法叫做＂土布袋＂，不是正式的刑罚，上不了台面，它是狱里的一种私刑。狱卒为了折磨人，或者索要好处，常常能想出杀人不见血的坏点子来。
　　水浒里提到过这种下三滥的点子。武松来到牢城营之后，差拨管他索要好处，言语不恭不敬，武松吃软不吃硬，一通话把他给怼回去了。管营得知此事后，打算给武松个下马威，哪知施恩看中了武松的好本事，劝服管营免了对武松的刑罚。
　　武松回监牢之后，众狱友提醒他要小心狱中的私刑。  众人道：＂再有 一样，也是把你来捆了，却把一个布袋，盛一袋黄沙，将来压在你身上；也不消一 个更次，便是死的。这个唤土布袋。＂——《水浒传》·第二十八回
　　袋子压到身上之后，你的呼吸势必受到影响，从而造成缺氧，最终窒息而死。
　　狱卒和牢头整日待在牢里，心理已经扭曲了。若是有人托他们给犯人上私刑，他们一百个乐意。一来主使者必定给钱，二来自己也可以消遣消遣，整日在牢里呆着，生活都淡出个鸟来。
　　隆科多是拥立雍正登位的大功臣之一，为什么也会受到这种虐待？
　　其实隆科多纯属是自作孽，不可活。雍正登基之后，他以为自己的好日子能来了。结果事与愿违，雍正和他老爹康熙不一样，他对官员管束十分严格，不允许他们纵情享乐，不允许他们以权谋私。  这就触动了官员们的利益。
　　隆科多自然不高兴，自己为雍正鞍前马后，就是为了荣华富贵，如今得不到，那只好改换门庭。于是隆科多和八爷眉来眼去，来往甚密，意图颠覆雍正的统治。
　　老八为了稳操胜券，不惜去拉拢弘时。弘时一开始是拒绝的，但是他脑袋不太好使，被老八忽悠几句就上了贼船。
　　老八，隆科多，弘时沆瀣一气，搞完雍正搞弘历。结果里面最有心机的老八都成事不足，败事有余，输给了雍正。隆科多也跟着被拉下马。
　　弘时当皇帝的指望是没有了，可是他想保自己的命，他和老八，隆科多是一根绳上的蚂蚱。如今隆科多落马了，他怕自己那点破事也被抖出来，就想尽办法除掉隆科多。雍正早看穿了这点，他故意让隆科多被折腾那几天，隆科多一看兔死狗烹，便供出了弘时。
　　弘时刚开始的时候表现的像个识时务的人，不肯给老八当枪使，后来却用了很多见不得人的下作手段。足见他早就腹黑至极。隆科多还敢和这种人联合，被压土布袋真是一点也不冤。
　　谢谢邀请！佟佳，隆科多(一1728年)，字竹筠，满州镶黄旗人，清圣祖孝懿仁皇后之弟。隆科多在康熙晚年诸皇子因皇位之争而展开的明争暗斗的形势中对雍正的即位起到至关重要的作用。
　　隆科多最早是康熙身边的御前带刀待卫，这个职位虽然不高但天天跟着皇帝随待左右，掌握不少核心机密。通常是由满族贵族及皇亲国戚的子弟来担任。隆科多相貌俊朗，气宇轩昂，机智灵敏，深受康熙的赏识，于是提拔他为步军统领，掌握京师警卫武装。职位升迁后，康熙时常提醒隆科多：＂你只须行为端正，勤谨为之即可＂。那意思就是能力可以慢慢培养，但态度一定要端正。因为前车之鉴的步兵统领费扬古，凯音步都因徇私舞弊，结党枉法而被处置。康熙如此关注隆科多就是想在朝堂之上培养一个自己的心腹，也为隆科多今后的升迁打下一个良好的基础。果然，康熙五十九年，隆科多就被提升为理籓院尚书仍兼步兵统领。康熙私下交给他两个任务：一是秘密监视被圈禁的废太子胤礽和大阿哥胤禔的言行，二是监视京师内的皇亲国戚各级王公大臣的动向，定期汇报。隆科多对康熙交待的任务尽心尽责，康熙很满意他的表现。
　　康熙六十一年十一月，康熙临终前把隆科多召到身边，接受顾命。随后隆科多颁布的遗诏却另朝臣们大感意外，平时不显山不露水的四皇子胤禛继为大统，一时间朝堂之上议论纷纷，都怀疑隆科多的行为诡秘可疑。并且雍正即位的头件事便赐死了康熙的包衣奴才总管太监一事上更是加深了众人的猜测和怀疑。直到雍正时期编修的《清圣祖实录》中正式记载：＂世宗之立，内得力于隆科多，外得力于年羹尧，确为实事＂。这是得到雍正认可的正式官方实录，否则是对当今圣上犯大不敬之罪，要灭族的。隆科多在雍正一朝也备受恩宠，这与他拥戴之功不无关系，雍正甚至于很少直乎其名，而是称其为舅舅，并任命他与大学士马齐总理事务，承袭一等公爵位，并授吏部尚书之职。可见两人的关系非同一般。可能是仕途顺畅加上恃宠而娇，隆科多的私心开始膨胀，每年的官吏考核升迁开始不向雍正汇报，擅自作主，并尽力提拔自己的亲信党羽充实朝堂，这就是结党营私的罪状，还有隆科多经常私下谈及雍正即位之事，言下之意是自己的功劳巨大。这些行为严重地威胁到雍正的皇权统治与年羹尧一样不约束自己的行为，而招来杀身之祸。
　　对于下狱囚禁之死一说恐怕没有多少人会相信，雍正即然已经对他动手就不可能留他活命机会。那种麻包压死的的行为只是其中一种，主要是针对那些不便公开处决的犯人的一种手段，以增加胸腔压力促使心脏供血供氧缓慢而迫使心脏停止跳动，这一刑罚既不痛苦也比较隐密，不会留下痕迹而被称为私刑。这也算是雍正对隆科多的格外开恩了。
　　《雍正王朝》里隆科多在牢里被压麻袋，这不是一种具体的刑罚，而是见不得光的暗害手段。麻袋压在身上，还是不至于压断骨头的重量，目的就是让人的脏器受损死亡。真的是杀人不见血，可见旧时代的牢狱里多么黑暗。
　　压麻袋，雍正王朝里出现在隆科多的身上，是弘时要杀人灭口；李卫当官和李卫辞官里的小李卫和老李卫都被压麻袋了，都是被人灭口。
　　压麻袋不应该是个刑罚，应该是大牢里杀人灭口的方法，这个玩意儿不一定靠谱，因为雍正想让允禩和允禟死，还是发密旨赐毒酒杀的，要不然用压麻袋既省事儿、又省力，还不留证据