老北京历史文化，解析宣武区先农坛一亩三分地，破坏规矩的神厨

　　老北京历史文化，解析宣武区先农坛观耕台，破坏规矩的神厨神仓！
　　先农坛里有个台子叫观耕台，而今儿要说的一亩三分地就在它对面，也就是育才学校的那片儿篮球场就是当年的一亩三分地了，古代皇帝每年都要到先农坛祭祀，其中有一个重要的活动，就是看大臣们在自个人的一亩三分地地上干农活儿
　　有时候皇帝也亲自动动锄头，这叫‘耕藉礼’定在了每年仲春亥日，也就是农历二月中上旬，一幅《雍正祭先农图》描绘的就是雍正皇帝到先农坛祭祀，猛得一眼看过去，感觉和天坛也没什么区别
　　其实不然，您如果仔细观察的话就会发现，雍正皇帝在中间正亲自扶着犁，另有六位大臣也前后拉着犁，远一些的地方还有24个60岁以上的老年农夫，身穿蓑衣扶犁而行，可很显然皇帝耕田基本上就等于作秀，但这种秀做的还是很严谨的
　　明代时，皇帝右手扶犁，左手执鞭，往返犁地四趟，清代的时候改为往返犁地三趟，名曰‘三推三返’皇帝亲耕完毕就登上观耕台看王公大臣们耕作了，不光这皇帝带头官场作秀，我们在观耕台上还能发现龙王也作秀
　　因为龙王的工作服有点奇装异服的味道，穿的还是草裙，这位龙王打乾隆年间就开始在观耕台上坚守岗位了，真龙天子，堂堂皇帝都拿着锄头下地干活去了，它这位主管农业的龙王，横不能四体不勤，五谷不分吧
　　怎么着也得在田间地头儿溜达溜达，于是这条龙的身上就缠绕了一条草裙，但是话又说回来，这种草裙龙不仅在北京城是独一无二的，就是在史料里，也没有什么记载，想当初乾隆皇帝把观耕台由木头台子改建成了石头墩子的时候，顺便儿让大臣们设计了这条草裙龙
　　这或许正体现出来乾隆年间，人们的一种思维方式，也就是把工作态度穿在自个儿身上
　　老北京古代建筑讲究多，光是房顶子就分好几个等级，级别最高的是双层的庑殿顶，代表就是太和殿，它四条斜梁略有弧度，微微向上翘，因此又叫四出水，其次是双层的歇山顶，天安门最典型，它两边的房脊有一个折角儿，好像一个山坡在中间歇了一会儿才继续往下走
　　第三个等级是单檐庑殿顶，第四是单檐歇山顶，第五是悬山顶，也是北京人最常见的房顶，只是前后有坡度，两边是垂直下来的，按照古建规矩，悬山顶是单檐的，没有双层重檐的，但是到了先农坛才知道，这话说的有点言之过早
　　先农坛神厨的屋顶不正是典型的悬山顶吗？但怎么出现了两层房檐呢？它是皇帝祭祀农神的时候，宰杀牲畜的地儿，要知道老北京人住的四合院都是悬山顶，一个宰牲口的地儿，自然级别它高不到哪儿去
　　但凡是在这里行刑的牲口都是给农神上贡用的，总都给神仙的厨房搞点特殊待遇，于是神厨就成了北京独一无二的重檐悬山式屋顶
　　先农坛的另外一处，建筑奇葩在神仓里，这儿彩绘都是红色的艳丽色彩，就像美丽的蘑菇都有毒一个道理，这种彩绘也掺进了一种毒药，学名叫‘三氧化二砷’俗称砒霜，之所以要在彩绘里下毒还得从神仓这个地方的业务开始说起
　　先农坛的一亩三分地里，由皇帝亲手种植的粮食都储藏在神仓里，所以这儿又叫天下第一仓，据史料记载，神仓鲜艳的桔红色彩绘多少年都保持艳丽，不会退色，可见这种颜料自古就有并非现代修缮的创新之举
　　而砒霜颜料的使用并不是因为色彩艳丽，而是故意有人在神仓里埋下了剧毒的隐患，但是话儿又说回来了，那么高的地方，很少有人能触碰到自然也就不会中毒，只有一种可能，那就是鸟，鸟最爱从谷仓上方的窗子飞进去偷吃粮食，于是当年的设计者就把有毒的颜料绘在了鸟的必经之路上
　　这个方法看上去有点残忍，但却是保存粮食的最佳方案
　　国子监的辟雍就跟天坛祈年殿，故宫太和殿一样，这地方是国子监毋庸置疑的主体建筑，众所周知，国子监是给明清时期唯一的一座国立大学，清朝从康熙开始，每个皇帝都是这个地方的客座教授，登基之后必须来这儿先讲上一课，注意观察不难发现，恢复了清朝原貌的辟雍龙椅两边还有两个小讲台
　　这是两位主讲大臣的位置，通常情况下，这种大讲堂都是由两边的大臣主讲，讲到皇帝有感而发了，才会插上一句嘴，就这样，皇帝‘临雍讲学’的时候，动不动就有好上千人听课
　　只可惜国子监没有能够容纳几千人的大课堂，一旦到了皇帝讲课的时候，学生们只能在操场上站着听，当年既没有麦克风，也没有扩音器，皇帝在辟雍里讲课，操场上的学生怎么能听着呢？
　　其实人家的招数很简单，一个一个往下传，直至传到最后一排，您就撒开了想象当时情形吧，好几千人一句一句往后传话，真传到最后一个人的耳朵里，指不定变成什么样儿了呢，甚至皇帝都下课二十分钟了，最后一句话还没传到后排学生的耳朵里呢，如今看来确实是搞笑至极，部分图片来源于网络，欢迎关注北京城old school公众号！