春日诗词大会汇集我喜爱的诗句

　　春天像一位蒙着面纱的娉婷少女，娇羞的模样令人神往，所以，诗人们总是不能抽离搜寻她花容月貌的目光，更不能停下追随她倩影的脚步，仿如一个个多情的公子，心心念念着能与之华丽的邂逅一场。
　　江畔独步寻花【唐.杜甫】
　　黄四娘家花满溪，千朵万朵压枝低。
　　留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
　　据史料记载，诗人杜甫的这首《江畔独步寻花》描写的是他当年的居所——位于成都浣花溪旁，草堂附近的美好春光，而诗句中的＂黄四娘＂正是他的邻居，所以，诗人出门踏春便从此处开始……
　　首句译文恬静优美：黄四娘家周围的小路边开满了鲜花，千万朵鲜花把树枝都压得低垂了。诗人第一句就发出感慨道，花儿开满了小路旁，那么怎样一个＂满＂字呢？后半句娓娓诠释——千朵万朵，甚至把花枝都压弯了腰。当然，此处的数量肯定是一种夸张手法，目的是让我们读者了解并且想象花儿多到什么程度罢了。
　　梧桐特别喜欢诗人笔下的这个＂压＂字，表示重力的意思，在这里生动形象的描述了花儿们沉甸甸的重量几乎让枝条承载不起。所以，诗句中的＂压＂和＂满＂既是对应的又是互相呼应的，虽然寥寥几个字，却各自把＂总结＂和＂论述＂表达得淋漓尽致，仿佛那满树的花朵正跃然于眼前，让人忍不住伸手欲采摘，将它们小心翼翼的撇在发丛间。
　　末句意境则更上一层楼：蝴蝶在花丛中嬉戏着舍不得离去，自由自在的小黄莺在花群中不停的歌唱。诗人在后半部分则加入了动态描写——翩翩起舞的蝴蝶在花丛中流连忘返的飞来飞去，分明一幅＂蝶恋花＂之美图跃然于纸上。不得不说，此处的＂戏蝶＂无形中增添了花朵乃至整片春色的灵动感，不禁让人立刻联想到一只色彩斑斓的蝴蝶，俏皮的逗留在一朵又一朵的花蕊间不舍离去。诗人在这里的拟人手法堪称画龙点睛之笔。
　　在花间＂自由歌唱＂的小黄莺无疑是最后闪亮登场的＂主角＂，如果说蝴蝶增强了整首诗的动感，那么这只可爱的黄莺鸟儿则谱写出了这首诗的悦耳旋律，让这七言绝句随着音乐缓缓流淌。蝶舞，莺啼，对应之一流连，一自在，邂逅于花间，多么唯美飘逸的画面，由此，作者心底热爱生活和自然，追寻自由的狂放不羁似乎呼之欲出。
　　诗人杜甫虽然一生仕途坎坷，怀才不遇，但这些并不妨碍他被世人冠以＂诗圣＂的称号，或许，也正是由于其屡试不第的缘故，才有闲暇游历山川，投身于大自然的怀抱，豪情万丈的写下＂会当凌绝顶，一览众山小＂的恢宏。所以，梧桐以为眼前的＂诗＂并不是杜甫真正向往的＂远方＂，他博大的胸襟里终究怀揣的是忧国忧民的崇高理想，并非此刻的田园之乐，只不过是苦于报国无门罢了，一句＂安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜……何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。＂深刻体现了杜甫先人后己的大公无私的精神。
　　这里，不禁让梧桐想到了另一位＂桃源隐士＂——陶渊明，他是最纯粹且当之无愧的田园派诗人。如果说当年的《桃花源记》只是他对理想生活的一种遐想，那么后来的《归田园居（其一）》便是他把当初的空想变成了花鸟虫鱼的现实。那句＂少无适俗韵，性本爱丘山＂，道出了作者＂误入仕途＂中的矛盾心理，好在最后终＂复得返自然＂，发自肺腑的抒发了诗人远离朝堂辞官归隐的那种惬意心情，就像被长久困在笼子里的小鸟，立刻扑闪着翅膀回归到了它喜爱的山林。
　　其实，我们现今生活中的职场就如同古时的官场，说什么＂无适俗韵、爱丘山＂，用如今的大白话解释就是：不会或者不屑于阿谀奉承、不懂得圆滑世故罢了。但是自古以来的生存之道便是——物竞天择，适者生存，所以，陶渊明融入不了当时的＂圈子＂，心甘情愿的＂开荒南野际＂，过着悠闲安逸的农家生活。这正是与杜甫最大的区别，虽然同处江湖之远，但杜甫始终心系国家安危和百姓安乐，即便自己早已置身水深火热的境地，也执着的不忘初衷。
　　梧桐并非认为归隐田园是一种懦弱或者错误的做法，每个人都是天性使然，都应该追求自己喜欢的生活方式，都该遵从自己的内心去过活，但世间于茫茫人海中，总会有些许不一样的人，就如同杜甫，敢于先天下之忧而忧，甘于后天下之乐而乐，这大概就是后世尊称他为＂诗圣＂的最大缘由吧！