曹县梗的爆火，你可能没真懂

　　到底什么叫做＂北上广曹＂？
　　继丁真之后，又一个＂一人带火一座城＂的故事，在山东曹县上演。
　　＂跟我私奔吧，趁曹县夜色正浓！＂
　　＂奔到哪里去？全宇宙就没有比曹县更好的地方。＂
　　这琼瑶剧般的一问一答，如果你没看懂，很可能只有一个原因——村里忘了通网。
　　＂宁要曹县一张床，不要上海一套房。＂
　　＂山东不能失去曹县，就像西方不能失去耶路撒冷。＂
　　坦白讲， 书单君第一次看到这些句子，也是一头雾水：＂啥玩意儿？＂
　　＂曹县＂这个梗，源于一个短视频网红博主，名叫＂大硕的＂，山东菏泽曹县人。
　　他在每次喊麦开始或者结束时，都会操着一口山东曹县的口音，来上一句： ＂山东菏泽曹县，牛批666，我勒宝贝＂。
　　或许是口号过于夸张、戏谑，极具魔性。短短几天，曹县接连占据各大短视频平台热搜。
　　还有人把曹县的和人口和GDP，轮番与上海、纽约等世界大都市PK。这也让曹县进一步出圈，人称—— ＂宇宙中心＂、＂北上广曹＂。
　　和丁真的理塘以＂美＂出圈不同，曹县的火爆，似乎充满着浓浓的＂土味＂。
　　也因此，有一小部分人觉得＂低俗＂、＂无聊＂。甚至有些曹县本地人，都觉得＂有损县容＂。
　　平心而论，＂曹县梗＂土吗？
　　也许在当今的互联网审美里，确实是土味十足。
　　但如果你觉得曹县的出圈，真的只是凭借着这样一句土到爆的口号，那就大错特错。
　　视频一分钟，曹县十年功
　　事实上，这不是＂曹县＂这座城市第一次走红。
　　早在2017年，日本一个名叫《不可思议的世界》综艺节目里，就报道了中国的山东曹县。
　　90%的日本棺材，都来自于中国山东的曹县。
　　怀着惊讶的心情，节目组的人亲自跑去了曹县一探究竟。
　　当时，曹县的棺材产业，已经非常成熟。不但企业规模大，而且每家工厂都有一条标准化的生产线。
　　其精细化程度，就连有着以细节著称的日本人，也为之赞叹。
　　临走时，节目组的人，还主动邀请曹县的厂家们录了一段话，其中一句是：
　　＂希望日本的大家，都来买我们做的棺材！＂
　　当时，一名来自《山东商报》的记者，看到曹县人站在日媒镜头下的这一幕，头脑中涌现出的词语，和今天的书单君想到的一模一样：
　　＂魔幻＂。
　　曹县确实有牛的资本，但这还只是其一。
　　曹县登上热搜之后，微博大V @卢诗翰发了一条微博。在这条微博里，他将曹县的火爆，看做一个经典的＂细分垂直领域切换赛道，暴打各路新兴玩家＂的案例。
　　他口中所谓的新＂赛道＂，正是汉服。
　　前几年，国内所有的汉服，基本都产自杭州、广州、成都三个地方。
　　这些地方，要么是电商的发源地，要么制造业发达，要么是网红聚集地，有市场、有品牌，也有制造能力。而且愿意花钱的人还多。
　　但谁也没想到，新的玩家——曹县出现了。
　　按照@卢诗翰的分析，上面说的那几个条件，曹县一个都不占。
　　那它为什么会弯道超车呢？
　　还是归功于曹县的老本行——棺木产业。
　　棺木产业的其中一环，是做寿衣。设计、打版、缝纫加工，这一整套的产业链，曹县都有，而且手艺传承了上百年。
　　当地居民眼尖，发现做汉服也是一套逻辑后，果断抓住机会入场，运作起来那叫轻车熟路。
　　当时，国内汉服的价格普遍在300-500元，甚至有些知名的品牌，起步价就3000。
　　因为价格贵，汉服和JK制服、洛丽塔一起，被戏称为＂破产三姐妹＂。
　　但曹县做汉服，简单粗暴，价格直接拉到100元白菜价。
　　反正有能力生产，＂什么风格我不懂，就是便宜还量大。＂
　　据《2019汉服产业报道》表示，41.78%的汉服消费者都会选择100-300元的价位，而这一价位的汉服，基本都来自曹县。
　　到2021年，曹县原创汉服销售额，更是占到全国同类市场的三分之一。
　　去年春节，受疫情冲击，曹县县长梁惠民甚至穿上了一件红色对襟大袖衫，直接在直播间为曹县的汉服代言。
　　＂县长真美＂、＂爱了爱了＂、＂想和县长去逛街＂······160多万观众的直播间里，充满了赞美的话，半小时就卖出了3000件。
　　俗话说：＂小红靠捧，大红靠命＂。
　　曹县大火，其中当然有很大的运气成分，但也离不开它长期以来的默默积累。
　　一如人民日报对＂曹县刷屏＂的评论： ＂走红，是给有准备的城市。＂
　　曹县很长一段时间以来，都躺在中国贫困县的名单里。
　　而在众多网友评论中，有一条最让书单君触动：
　　＂曹县的出圈，最厉害的点在于，让我们看到小县城也有露脸和不被鄙视的权利。＂
　　毕竟比起＂北上广＂，或许像曹县这样的三四五线小城，才更加能代表中国城市的底色。
　　＂曹县梗＂里，绝不仅仅是调笑
　　与以往不同，曹县梗的火爆，虽说也充满了土味。但这一次，几乎大多数网友的反馈都是正面的：
　　它看起来，更像是一起全民共情。
　　在曹县县长梁惠民的公开回应里，我们可以找到一些蛛丝马迹：
　　＂（近期曹县的）短视频比较火爆，有正面宣传，也有哗众取宠的，甚至出现了＂北上广曹＂，这是网络上的调侃。
　　但从另一个角度来看，这里面至少表现出两层意思，一是大家非常关心来自家乡的消息，关注家乡的发展；
　　二是家乡的变化确实大，甚至有点让大家不敢相信。＂
　　＂家乡＂。
　　也许正是对于＂家乡＂的情怀，北上广写字楼里的精致白领，三四线工地上搬砖的务工者，保持了步调的基本一致。
　　毕竟，推己及人，谁不想让自己的家乡火一把呢？
　　微博网友@窗里云来2333留言：
　　＂我们县要是有曹县的热度我会开心死＂！
　　哲学家韩炳哲在他的 《倦怠社会》 中说：
　　现代社会是一个＂肯定性社会＂。
　　肯定性社会不断强调＂我可以、能够＂，使得个人进行自我驯化，进而追求诸如功绩、精致、主流之类的＂肯定性元素＂。
　　在他看来，不断追逐精致，很容易让个体产生审美疲劳。
　　而反主流化的＂土＂和＂丑＂，有时候是我们个人情感宣泄、缓解压力的出口。
　　＂曹县梗＂之于我们，不正是如此吗？
　　除此之外，书单君认为，＂曹县梗＂的走红还有另一层意味。
　　几个月前，我一个互联网大厂的朋友告诉我，他在考虑回老家的小城镇落脚；
　　而我们另一个共同的朋友，从毕业就留在了家乡。几年过去，他说他早已习惯了那些平凡的日子。
　　疫情以不可阻挡之势，改变了我们的生活。
　　很多人发现原本因高薪和高品位产生的优越感，荡然无存。
　　原来除了那些金字塔最顶端和最底端的人以外，绝大多数不同地域、不同收入、不同审美的人，其实都没差。
　　996、打工人、内卷，当整个社会的压力扑面而来，谁都没空在意什么精不精致。
　　于是这一波人，越来越容易达成一些新的共识。
　　比如，开心才最重要。
　　比如，我们都很渺小。
　　正如我想起前不久《吐槽大会》里的大张伟。
　　这个看上去最没正经的综艺咖，却讲了一句让人觉得最清醒的话：
　　＂谁也别吐槽互相看不起，其实小丑就是我们自己＂。
　　文章来源：书单
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