纵观历史，眼下才是寒门更易出贵子的时候

　　01hr2020年末，内卷一词迅速火热出圈，从一个社会学专业名词成为世人皆知的热词。
　　内卷的流行，还要得益于人们关于教育的焦虑；而教育的焦虑，其实不是现在才有，而是积累酝酿已久，只是刚好碰上这个词集中释放了而已，哪怕没有内卷，也会有其他一个热词来表达众多家长的集体焦虑。
　　关于教育的焦虑其实已经发酵了很多年，关于教育公平，关于阶层跃升，关于寒门贵子，这样的问题讨论了很久，且每次讨论都很热烈。
　　作为一名家长，我深深理解每个家长的焦虑，理解家长希望孩子通过教育过上更好的生活、拥有更好的人生的愿望。
　　这是作为家长最朴素的愿望，无可厚非。
　　教育内卷确实存在，阶层跃迁确实不容易，寒门出贵子也不容易，这都是事实。
　　但是我很反感，很多人把自己无法成龙变凤的现实归之于寒门，好像一切与自己无关，只要把原因归结于客观环境，然后就可以站在道德的制高点肆意抱怨、抨击。
　　02hr我想说的是，寒门出贵子，并不是现在变难了。纵观古代近代历史，没有什么时候是容易的。
　　如果一定要纵向比较的话，我觉得现在，反而是最易出贵子的时代。
　　奴隶社会咱就不说了，奴隶阶层与奴隶主阶层是泾渭分明的，奴隶的孩子永远是奴隶，根本没有受教育的权利，其他的政治权利更是想都不用想。
　　就说封建社会，封建社会亦有平民与贝戋（jian）民之分。平民就是我们通常所说的士农工商，贱民则是排除在这些之外的。
　　贱籍在整个社会中是地位最低的，且世代相传，他们不得参加科举，不能做官，不许购置土地产业，甚至不能和普通民众通婚，只能从事当时社会所谓的贱业。想要翻身，简直难比登天。
　　电视里经常有主子为奴仆脱离jian籍的桥段，比如《知否》里，明兰为丹橘脱离贱籍，这真的是天大的恩赏；《红楼梦》里也有世代为奴的家奴；等等。
　　脱离贱籍不是烧了身契那么简单，要去官府办理相关手续。如何脱离，能否脱离，每个朝代规定都不一样，咱这不是专业论文，就不一一举例论证了。
　　总之，在封建社会，等级分明，庶民百姓想要走上上流社会几乎不可能，直到隋唐时期，科举推出发展，平民百姓才有了走上仕途的机会。
　　但读书（上书房、上学堂）是需要耗费大量财力财力，对于寻常的老百姓而言，读书依旧是很奢侈的事情。
　　看看《红楼梦》里刘姥姥家的板儿，刘姥姥从贾家要了些接济，板儿才有机会上学认几个字。这在之前，他们饭都快吃不饱了，读书于他们就是奢侈。
　　03hr看看《知否》里盛家学堂，读书的哪个不是家世不俗，财力雄厚。
　　即便到了晚清、民国，受教育依旧不是非常普遍的事情。
　　民国时期，文化繁荣，蔡元培、陈独秀等等，都是出国留过学的，他们虽不是富甲一方，但家庭在当地也都是排得上名次的。
　　林徽因梁思成之类就更不用说了，书香门第。
　　我们说回普通人，看看我们80后人的祖父祖母辈，尤其是在广大农村地区的，能有几个识文断字的？更不用说真正有学问的。
　　不能说没有，但太稀罕了。村里但凡认字的都称得上文化人。
　　到了现在，九年义务教育制，人人都有接受教育的权利，人人都有机会通过考试进入高等学府。这就是一种进步、一种公平。
　　我无意于歌功颂德，只是说，寒门贵子，自古都不容易。
　　这个世界，绝对的公平是存在于法律意义上的。
　　04hr那为什么，现在人人都有机会，反而人们更抱怨呢？
　　相比古代，越多的人接受教育，竞争就会越激烈，就会发生内卷。
　　人人都想做人上人，人人都拥有这个通道的入场券，但能否通过，各凭能力。
　　我们现在经常抨击科举，但不可否认，科举曾经发挥过积极作用，翻翻史书就可以知道。
　　古代中国，若不是可举，庶民百姓怎么可能走上仕途？
　　05hr人人都说科举艰难，读书辛苦，可世界上什么事不难呢？
　　而且读书，本来也是讲究天赋的，考个秀才靠的是努力，但考个状元探花，需要努力，也需要天资。
　　到了现代，其实道理也一样，义务教育是普及教育，高等教育本来就是要选拔人才的，选拔就意味着淘汰大多数。
　　有接受教育的权利，不代表人人都能进高等学府。
　　寒门出贵子，真的不容易，这是谁都无法否认的事实，但是不希望大家把一切归咎于客观环境。
　　这不是环境的错，为什么我们一直佩服寒门贵子。本质上就是因为少，因为稀奇，人们才加以称道、宣扬。
　　再说如果寒门都是贵子，那那么多家长努力奋斗又是为了什么？
　　所以呢，大家焦虑可以理解，但少些抱怨。
　　寒也好，豪门也罢，聪明的、努力的孩子，都会找到属于自己的大路。