纵观历史,眼下才是寒门更易出贵子的时候
01
2020年末,"内卷"一词迅速火热出圈,从一个社会学专业名词成为世人皆知的热词。
内卷的流行,还要得益于人们关于教育的焦虑;而教育的焦虑,其实不是现在才有,而是积累酝酿已久,只是刚好碰上这个词集中释放了而已,哪怕没有"内卷",也会有其他一个热词来表达众多家长的集体焦虑。
关于教育的焦虑其实已经发酵了很多年,关于教育公平,关于阶层跃升,关于寒门贵子,这样的问题讨论了很久,且每次讨论都很热烈。
作为一名家长,我深深理解每个家长的焦虑,理解家长希望孩子通过教育过上更好的生活、拥有更好的人生的愿望。
这是作为家长最朴素的愿望,无可厚非。
教育内卷确实存在,阶层跃迁确实不容易,寒门出贵子也不容易,这都是事实。
但是我很反感,很多人把自己无法成龙变凤的现实归之于寒门,好像一切与自己无关,只要把原因归结于客观环境,然后就可以站在道德的制高点肆意抱怨、抨击。
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我想说的是,寒门出贵子,并不是现在变难了。纵观古代近代历史,没有什么时候是容易的。
如果一定要纵向比较的话,我觉得现在,反而是最易出贵子的时代。
奴隶社会咱就不说了,奴隶阶层与奴隶主阶层是泾渭分明的,奴隶的孩子永远是奴隶,根本没有受教育的权利,其他的政治权利更是想都不用想。
就说封建社会,封建社会亦有平民与贝戋(jian)民之分。平民就是我们通常所说的士农工商,贱民则是排除在这些之外的。
贱籍在整个社会中是地位最低的,且世代相传,他们不得参加科举,不能做官,不许购置土地产业,甚至不能和普通民众通婚,只能从事当时社会所谓的"贱业"。想要翻身,简直难比登天。
电视里经常有主子为奴仆脱离jian籍的桥段,比如《知否》里,明兰为丹橘脱离贱籍,这真的是天大的恩赏;《红楼梦》里也有世代为奴的家奴;等等。
脱离贱籍不是烧了身契那么简单,要去官府办理相关手续。如何脱离,能否脱离,每个朝代规定都不一样,咱这不是专业论文,就不一一举例论证了。
总之,在封建社会,等级分明,庶民百姓想要走上上流社会几乎不可能,直到隋唐时期,科举推出发展,平民百姓才有了走上仕途的机会。
但读书(上书房、上学堂)是需要耗费大量财力财力,对于寻常的老百姓而言,读书依旧是很奢侈的事情。
看看《红楼梦》里刘姥姥家的板儿,刘姥姥从贾家要了些接济,板儿才有机会上学认几个字。这在之前,他们饭都快吃不饱了,读书于他们就是奢侈。
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看看《知否》里盛家学堂,读书的哪个不是家世不俗,财力雄厚。
即便到了晚清、民国,受教育依旧不是非常普遍的事情。
民国时期,文化繁荣,蔡元培、陈独秀等等,都是出国留过学的,他们虽不是富甲一方,但家庭在当地也都是排得上名次的。
林徽因梁思成之类就更不用说了,书香门第。
我们说回普通人,看看我们80后人的祖父祖母辈,尤其是在广大农村地区的,能有几个识文断字的?更不用说真正有学问的。
不能说没有,但太稀罕了。村里但凡认字的都称得上文化人。
到了现在,九年义务教育制,人人都有接受教育的权利,人人都有机会通过考试进入高等学府。这就是一种进步、一种公平。
我无意于歌功颂德,只是说,寒门贵子,自古都不容易。
这个世界,绝对的公平是存在于法律意义上的。
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那为什么,现在人人都有机会,反而人们更抱怨呢?
相比古代,越多的人接受教育,竞争就会越激烈,就会发生内卷。
人人都想做人上人,人人都拥有这个通道的入场券,但能否通过,各凭能力。
我们现在经常抨击科举,但不可否认,科举曾经发挥过积极作用,翻翻史书就可以知道。
古代中国,若不是可举,庶民百姓怎么可能走上仕途?
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人人都说科举艰难,读书辛苦,可世界上什么事不难呢?
而且读书,本来也是讲究天赋的,考个秀才靠的是努力,但考个状元探花,需要努力,也需要天资。
到了现代,其实道理也一样,义务教育是普及教育,高等教育本来就是要选拔人才的,选拔就意味着淘汰大多数。
有接受教育的权利,不代表人人都能进高等学府 。
寒门出贵子,真的不容易,这是谁都无法否认的事实,但是不希望大家把一切归咎于客观环境。
这不是环境的错,为什么我们一直佩服寒门贵子。本质上就是因为少,因为稀奇,人们才加以称道、宣扬。
再说如果寒门都是贵子,那那么多家长努力奋斗又是为了什么?
所以呢,大家焦虑可以理解,但少些抱怨。
寒也好,豪门也罢,聪明的、努力的孩子,都会找到属于自己的大路。
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