重温觉醒年代，才发现那烟火气下的诗意

　　文 | 月半悦读
　　看过《觉醒年代》的人，绝不会只看一遍！
　　这部作品的后劲十足，真的太让人上头了，每一次看，都会有所收获。
　　初看，很多人被里面的烟火气深深吸引，一部正剧被拍得这么贴地气，也是引得无数年轻人争相追捧的原因。
　　但让人忍不住一再重刷的，就不只是表面的烟火气那么简单了。
　　通篇接地气的烟火气息下，处处呈现的是诗意，是优秀传统文化表达出的艺术张力。 01、诗以言志，歌以抒怀！
　　剧中谨遵＂大事不虚，小事不拘＂的原则，紧贴新文化运动主题，讲述了百年前民族觉醒年代的社会风情和人生百态。
　　其中，既有遵循守旧读书人的迂腐气，也有接受新文化思想青年人的精气神儿，更有早期革命先烈对真理不懈追求。
　　同时，那些精心设计的场景和情节，也让我们看到，觉醒年代的那些文人志士是如何诗以言志，歌以抒怀！
　　《觉醒年代》，主要讲的是百年前从新文化运动萌芽，到五四运动之后，看似短暂却对整个国家和民族影响深远的六年。
　　这部作品，无论是剧本、选角、演技，还是布景，都充满了精雕细琢的匠心，每个让人感动的场景和情节，都流露出一种深厚的文化底蕴历史气息。
　　其中，既汇聚了大量的生活细节，拉近了民国那些文学大师们和观众的距离。
　　也精心选用了蚂蚁、螳螂、骆驼、兔子、鸽子等很多动物做意象，增添了意境的同时，让表达多了一层诗意。
　　＂路修远以多艰兮，腾众车使径待。＂
　　这句诗用在剧中，真的无比贴切，通过多次对一只小小的蚂蚁的镜头特写，把这句诗的意思和当时的局势牢牢结合在一起。
　　它出现在很多地方，陈延年兄弟在码头干苦力的饭碗里，陈独秀演讲时的话筒盘上，散发《告北京市民书》前夕李大钊的胳膊上……
　　这只蚂蚁跌跌撞撞地寻路前行，像不像当时那些启蒙者和志士们对信仰之路的追求？其艰难险阻可见一斑。
　　在那个被黑暗笼罩的蒙昧年代，战乱频仍，民众活得朝不保夕，又何尝不是蝼蚁一般。
　　不过，已经有很多热血青年，以及像葛树贵这样渴望着自由的觉醒者，开始追随着李大钊他们，寻觅着生机和出路。
　　蝼蚁虽小，可一旦聚团发力，也足以撼动世界，给他来个改天换日！02、高山流水觅知音
　　＂阳春白雪和者盖寡，高山流水知音难觅。＂
　　这可以说是《新青年》草创期的真实写照了，那段时期太难了。
　　当时，陈独秀他们这些主力，不仅要直面守旧派的的声讨和笔伐，还面临着资金不足的困境，陈独秀为此竟然要靠卖字筹钱。
　　所以，当他和汪孟邹在北京募集到了十几万的股金时，他才会开心得像个孩子一样，在雪地里打滚，也才会在陶然亭收到钱玄同款待礼遇时，深受感动。
　　＂三顾茅庐，求贤若渴＂，这是蔡元培带给大家的感动。
　　第一次拜访陈独秀时，是陈独秀意料之外的。
　　在当时，哪怕以蔡元培的身份地位来说，聘用一个只有名声没有文凭的大师任北大文科学长，也绝对是一招险棋，由此可见蔡公对北大革新的决心和魄力。
　　再顾时，门外的长久等侯，漫天大雪见证这这段求贤若渴的往事。
　　三顾时，陈独秀的整席以待，既成全了这段佳话，也接下了一个无比重大的责任。
　　＂铁肩担道义，妙笔著文章。＂
　　这不仅是李大钊先生的人生格言，更是《新青年》那些主力们的真实写照。
　　他们冒天下之大不韪，提倡使用白话文，宣扬新文化运动，为此不惜和当时的国学大师文斗。
　　林纾有《荆生》、《妖梦》等讽刺抹黑《新青年》，鲁迅先生就写出《狂人日记》、《孔乙己》简洁易懂的白话小说应战。
　　＂寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。＂
　　每次看到张勋复辟，那些遗老遗少们戴假辫子狂欢时，总会想到鲁迅先生这两句诗。
　　十多年前，鲁迅剪辫子立志，写下的这首《自题小像》，相比之下，张丰载他们这些跳梁小丑，就显得更加可恶和滑稽。
　　而那些围观革命者被砍头，蘸人血馒头的愚昧麻木的国民，也让这位躲到小楼不问秋冬的斗士，再次拿起了他的战笔！03、诗化的镜头语言，远胜枯燥乏味的说教
　　＂遍地哀鸿满城血，无非一念救苍生。＂
　　这是毛泽东的《七律·忆重庆谈判》里的诗句，可用在他在《觉醒年代》的出场时，再贴切不过。
　　那短短十几秒的镜头，刻画的不正是＂遍地哀鸿满城血＂的残酷景象吗？
　　毛泽东在这哀鸿遍野的时刻登场，于风雨飘摇中发足狂奔，趟过民不聊生的破旧山河，不正因＂无非一念救苍生＂吗？
　　这种诗化了的镜头语言下，不再需要枯燥乏味的说教，也不需要简单粗暴的灌输，那段民族的苦难史就已经尽展眼前。
　　由此，对于伟人为生民立命的伟大情怀，敢为人先的革命精神，观众也有了更加直观的感受！
　　＂苟以国家生死以，岂因祸福避趋之！＂
　　这是巴黎和会前，顾维钧借林则徐的诗言志。
　　作为战胜国，中国不仅不能收回被德国侵占的山东，反而要接受几个战胜强国的安置，让日本人全盘接收德国在山东的所有权益。
　　当时，国内能做主的北洋政府做了缩头乌龟，使馆外围满了示威的留学生和华人团队，外交使团深陷孤立无援的境地。
　　签字，就落实了卖国贼的名声，不签，可能会惹恼美、英、法等强国，造成更大的损失。
　　可是，背后没有强大的国力支撑，哪来的＂强硬＂外交？他们在异国他乡就像一群没娘的孩子似的，谁都可以来打一拳，沾点便宜。
　　哪怕他们最后接受汪大燮的建议，脸都不要了，竭尽全力地搞了一个妥协的提案去求威尔逊，还是没有一点效果。
　　当时，年仅31岁的顾维钧在整个代表团心灰意冷之时，毅然站出来说：
　　＂现在我们不能再考虑个人名声了，国家到了这个时候，我们唯有奋力一搏。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！＂
　　顾维钧说出了这番话，也切实履行了外交家的职责，他舍弃个人名声甚至生命，在和会上逐条驳斥，表明了中国的立场。
　　可是这却并不能改变什么，国微言轻，绝不是能靠一个或几个外交家可以改变的了的，于是，轰轰烈烈的五四运动应运而生。
　　看过这段历史，＂弱国无外交＂，绝对应该刻在民族的基因里，吾辈当自强！ 04、谁怕？
　　＂莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。＂
　　陈独秀因公开散发《北京市民宣言》，被抓入狱，他的老乡警察厅长吴炳湘劝降无果，悻悻而归。
　　吴炳湘走到监狱过道上，听到陈独秀高声吟唱这首苏轼的《定风波》，他的心里不可能不慌。
　　这段真的太燃了，看得我头皮发麻！
　　陈独秀他们这群革命者对革命信仰的坚持，内心的家国情怀，这首词无疑都是最好的注解。
　　那些穿林打叶声，岂可让他们做出丝毫妥协？
　　身陷囹圄，无论暗中还有多少刀剑深藏，他们仍能悠然自乐，这是怎样的一种乐观旷达？他们坚持的革命信仰，让他们在时代的惊涛骇浪中，胜似闲庭信步！
　　所以，他们才能在新旧派的激烈交锋时，心存君子之风，互相尊重，也能在观念不合分道扬镳时时，仍然惺惺相惜。
　　双方互道的那声珍重，又何尝不是存满了让人肃然起敬的人格魅力！
　　也只有这样的群体，才能发出如下这样的豪言壮志：
　　＂为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙。＂
　　这就是中国人向往的心灵生活，让我们见识了先烈们的精神力量，也重温了百年前那段充满激情和奋斗的岁月！