五十公里桃花坞层层剥开社恐真相

　　犀牛娱乐原创
　　文｜方正 编辑｜朴芳
　　你在路上看到熟人会故意绕开吗？
　　你进电梯看到同事会假装玩手机吗？
　　你合租时会屏息聆听确保室友不在再出门吗？
　　如果上述情境都踩中，恭喜你，你已然是当代社恐族的一员。社恐并不可怕，身在江湖谁没社恐过，但若长期奉行个人主义、排斥社交，这种＂高度原子化＂生活无益个体成长。如何社交，成当代青年普遍头疼的课题。
　　初次见面如何找话题、长辈问婚恋状况该怎么答、自我介绍要怎么得体，这些问题犀牛君之前也很迷惑。但在时下热播的综艺《五十公里桃花坞》里，犀牛君竟跟郭麒麟学习了如何与长辈在饭桌上＂见招拆招＂，从宋丹丹、汪苏泷那偷师了陌生人初见的＂破冰小招数＂……
　　以＂理想社区探索＂为目的，以＂群居生活体验＂为手段，《五十公里桃花坞》邀来宋丹丹、郭麒麟、舒淇、周杰、汪苏泷、辣目洋子、李雪琴、张翰、周也、孟子义、赖冠霖、苏芒、彭楚粤、陈陈陈、OO（欧欧）这15位明星同住北京近郊的桃花坞社区，展开一场结果未知的群居生活创造之旅。
　　15人＂小社会＂的嘉宾体量、自由度极高的社会实验、新社区建设的创意题材，都显露出该节目的先锋性、超前性。看明星们大型社交现场，既能助攻观众解决日常社交难题，又为都市青年安利了一种近郊群居的新社交活动，其现实意义已超脱综艺范畴。
　　一本聚会社交避雷手册
　　15明星齐聚一堂，免不了要集体行动。更微妙的是，节目组选择的观察对象是15位性格迥异、且并不太相熟的人，他们中有＂天生领导能力者＂宋丹丹、苏芒，有＂氛围组担当＂汪苏泷、辣目洋子，也有＂孤独症患者＂彭楚粤、周也……
　　当这些不一样颜色的烟火相互碰撞，在几番集体聚会中，大型社交名场面扑面而来。而《桃花坞》最令犀牛君惊讶的是，它无惧于袒露明星群体社交里的真实样态。
　　一场骑行局触发的野餐派对，宣告《桃花坞》新一期社交实验的进阶。当周杰向大伙热情安利丹丹姐的《寻找未来的世界》，从未听说过的众人想把＂如果聚会话题离你太远怎么办＂打在公屏上；当周也兴奋鼓动大伙玩狼人杀，听完规则后三脸懵圈的丹丹姐、周杰火速下线，这种代际隔阂是群体社交的天然屏障。
　　个体是否要选择合群？是《桃花坞》借聚会场景抛给所有人的问题。周也带了很多小桌游来桃花坞，派对上她一直试图用游戏带热全场气氛，但聚会参与者们年龄不一、喜好各异，借游戏热场不是容易的事，想合群却不成的她陷入了失落。
　　回到桃花坞，郭麒麟又cue起周也，鼓励她再次带领大家游戏，但这时的她已提不起热情，众人换游戏后她选择独自一人回屋。当我们想＂合群＂而不得时，选择逃离该不该被苛责？就在她的逃离不被理解时，旁白这时跳出来做了解释，＂进化心理学告诉我们，社交活动确实是件消耗能量的事，尤其是在关系不那么深的时候。＂
　　确实，人在社交能量消耗过多时适时休息，不必强迫自己时时融入群体，这也是一种社交技巧。而如果对15人的大群体社交难以招架，想合群的另一种解决方案，也可以从人数更少的＂小团队社交＂开始。
　　大聚会上的周也有些无所适从，但她在与彭楚粤搭档的烘焙屋小团队里就从容很多，烘焙试验取得了突破性进展。而另一边，把广播台经营得有声有色的＂东北三兄妹＂，更诠释了一支＂合群＂的小团队能爆发出怎样的能量。
　　同住六号屋的汪苏泷、李雪琴都来自东北那嘎达，加之辣目洋子也是相似的性格，让他们三位极度合拍，他们不仅合力让广播台走上正轨，把明星访谈做成桃花坞王牌栏目，甚至开通了＂电话招商＂业务。可见，融入一个合群的小团队，大家能相处更融洽、工作效率也获得显著提高。
　　＂合不合群＂向来都是人际关系交往中的一个重要命题。观此综艺，关于我们是否要合群、怎么合群的问题，想必观众心里都有了各自的答案。无论是聚会派对场景，还是在小团队里，观众都能跟随嘉宾们学习到各类社交妙招，习得对一些社交雷点的规避之法，给了社恐青年们关于社交命题的有效解法。
　　《五十公里桃花坞》播出至今，15人聚首的每个瞬间都是一场场＂社交等级考试＂，从当初赖冠霖错过与前辈舒淇打招呼瞬间神色紧张，到如今能在聚会上、在电台做客时与众人愉快打成一片，嘉宾们在多日相处中逐渐习得社交技能，观众好似也在跟他们一起同进退、共成长。
　　＂人们彼此都是一面镜子，相互映照、认识自己＂。从《五十公里桃花坞》的第一期，男声旁白就一直引用社会学家的理论，结合＂AKA＂、＂开始表演＂等网感语言的使用，令观众在轻松观察之余领会社交行为的奥义。而第三期，一句＂歌德曾说，合群永远是一切善良思想的人的最高需要＂的开场，则将节目带向＂人是否要合群、如何与孤独自处＂的深度思索。
　　一场与孤独和解之旅
　　泰戈尔说，孤独是一个人的狂欢，狂欢是一群人的孤独。长时间的集体生活确实会加深成员间的情感羁绊，但有时候抱团未必就能取暖，热闹散尽后往往是孤独伫留。
　　节目播到第三期，＂孤独＂跃升为核心母题。又一次，节目组把明星最真实的心路轨迹曝露在观众面前。
　　当李雪琴在聚会上掏心窝诉说她＂从不爱参加集体活动＂，当陈陈陈在生日会谈论年龄焦虑、向众人吐露原生家庭带给自己的困惑，节目开始从纯粹的＂社交行为观察＂升维到对嘉宾的＂微观心理＂进行刻描。
　　野餐会上的群舞在张翰眼里是＂享受＂，到了李雪琴这里却是＂特别怕的迷惑活动＂。＂我这辈子最怕就是篝火晚会，上次录某节目让我跳舞转圈给我抑郁症都快转犯了＂，从李雪琴的讲述里，孤独患者们想必能感同身受其可怕。
　　但雪琴也在过程中尝试适应节奏，虽口上说着＂个体不一定非要走进集体＂，但她同时也坦言，试着走进集体也许是另一种接纳自己的方式。晚会结束前，她分享＂一直不爱集体活动＂的感受，不仅未遭到众人反感，更因勇敢说出社恐心声被大伙理解，她也借机感激了桃花坞生活对于她的治愈。
　　节目里，陈陈陈亦成为旁白口中＂慢慢从群体生活掉队＂的一员。在画外音里，他坦言自己一直是个工作狂，平时完全没有自己的生活，也不太会分享情感。生日会上，他一番关于对别人投来的情感些许排斥的言论令人心疼。
　　但孤独如陈陈陈也在试图处理他与桃花坞集体的关系。他在第三期里主动邀约张翰、郭麒麟、舒淇等人打篮球，在体育活动中找寻到生活的况味，给观众展示了未流露过的可爱面，于他而言，打篮球就是他主动合群、消解孤独的方式。
　　从第一期的＂初遇社交观察＂，到第二期的＂小团队合作图鉴＂，再到第三期探究＂个体如何处理与集体的关系＂，《五十公里桃花坞》的观察由行为拓深到心理向度，是真正在尊重社会学实验基础上进行综艺化探索。综艺不仅可以展示明星的日常活动，更能挖掘出他们与观众们一样的社交困惑和心理图谱。
　　看完节目最新一期，犀牛君感慨颇多。现代人往往活成了一座座孤岛，想彼此连通确实不容易。但《五十公里桃花坞》告诉你，在独处与社会交往中间找寻属于你的应对孤独之法，是需要终其一生去探寻的人生命题。
　　一档跳出框架的观察综艺
　　＂观察综艺究竟要观察什么＂是该赛道永远的议题。
　　过往观察类综艺多聚焦明星婚恋、独居题材，但节目往往诉诸于观众对明星生活的窥私、猎奇心理，对＂非典型＂明星生活的观察并不能为观众的生活提供参考。《五十公里桃花坞》的出现，则打开了观察综艺的另一新思路。
　　从节目形式来说，当观察的对象由1个拓展到15个，明星间自发形成一个＂日常拟态＂的化学反应场，容易记录下明星们对每件事最真实的反应；而跳出传统棚内观察室模式局限，由旁白引导，观众是绝对的观察者C位，可让观众沉浸式感受明星的所思所想。
　　《五十公里桃花坞》的节目理念是真正对准当下的。当代青年人中996社畜居多，都市繁忙的两点一线生活挤占了大家的社交时间，作为社会动物的我们空有意图社交的刚需，却寻不到锻炼社交力的合适场所。
　　《桃花坞》洞察到的便是当下青年人这一社交困境，李雪琴曾在采访中说，＂我们的工作东跑西颠，很难连续在一个地方生活，没有那种沉浸感＂，而普通人也难有长时间沉浸社交的时刻，透过综艺他们收获了一个性价比极高的社交体验入口。
　　再者，城市周边度假游、近郊群居也是时下最受年轻人欢迎的新式活动，对应节目里的＂城市外50公里社区＂概念。周末去北京通州种菜、坐船去广东东澳岛吹吹风，这些高性价比周边游最近广受大城市白领们欢迎，而媒体也曾多次报道过＂从互联网大厂辞职的小伙伴一同在近郊群居建屋、过上自给自足小日子＂的案例，贯行低欲望生活路线。
　　＂未来都市附近是不是都会慢慢有新型乡村社区出现，这是不是大家觉得好玩的地方，会不会是一种未来的方向。＂在节目总导演池源的某采访里，我们也能窥见，借由综艺里的明星宣传效应，这种新社区群居方式或有引领未来风潮的可能，
　　在国综制作水准突飞猛进的今天，操盘《五十公里桃花坞》这类＂大型社会实验＂已越发成熟。无论是透过社交指南帮年轻人摆脱＂原子化生活＂，还是传递一种先锋的社区生活新理念，《五十公里桃花坞》大大拓延了观察综艺的现实意义，更升维了综艺的人文关怀价值。