红楼梦贾宝玉真的喜欢女孩子吗？

　　贾宝玉被一些现代人称为善良达人，说他爱着全天下的女孩儿；许多人极度赞扬他是真正懂女孩子心的人，说他有巨大的慈悲，等等。
　　书妆想说的是，贾宝玉的伪善你不懂，因为他伪的很高级。
　　贾宝玉见了男人并没有觉得浊臭逼人，而是很享受！
　　实例一：秦钟
　　贾宝玉初见秦钟便为秦钟的美貌与清纯倾倒，自惭泥猪赖狗、粪窟泥沟。秦钟是第一个让贾宝玉倾心的男人，此后，学堂里的两个小学生也让他垂涎三尺。
　　如果强词夺理说这几个人有女儿态、是伪娘，昧着良心说他们不是男人，也可以谄的过去；然而，后面的北静王、柳湘莲、蒋玉函，甚至冯紫英、胡斯来、程日兴、薛蟠等，都能让他很爽，该如何解释呢？
　　《红楼梦》第28回，贾宝玉因嘲笑林黛玉的药，林黛玉生气了。
　　林黛玉这边儿还在生气呢，他那边与薛蟠、冯紫英这些须眉浊物喝酒唱曲去了，而且唱的很欢实。意思是像薛蟠、詹光、单骋仁这些人，他其实也很很喜欢、很享受的。
　　实例二，宝钗
　　贾宝玉说见了女孩儿便觉清爽，当然也是管窥蠡测以偏概全。她的表姐宝钗就让他很不清爽。
　　他见了宝钗不清爽，我们先不追究。既然你不清爽了，你不理她就好了呀，然贾宝玉却心心念念的记挂着人家的肉体，宝钗的一段儿白胳膊都能让他如醉如痴浮想联翩；他还记挂着人家的丫头莺儿，常常担心她们两个肥水会流外人田。
　　天底下还能找出比贾宝玉更下作的人吗？这种程度的自打自脸让人着实敬佩！
　　让贾宝玉感觉到清爽的究竟是些什么人？
　　事实上，贾宝玉既喜欢女人也喜欢男人。
　　贾宝玉之所以喜欢与女孩子为伍，喜欢在姐妹群中徜徉，是因为他认为女孩儿们弱小，他可以随心所欲的欺负他们，能在女孩儿堆里为王称霸。
　　他不喜欢宝钗的原因，是因为宝钗有强大而独立的思想，令他难以驾驭。比如劝他读书、搞仕途经济等等。
　　贾宝玉之所以喜欢秦钟，只是因为秦钟听他的话、好骗：
　　他让秦钟与他称兄道弟，秦钟就与他混叫，于是秦钟由朋友变为贾宝玉的蛮童：在贾府吃住、接受贾宝玉的衣物，成了行走在贾府的相公，彻底沦为贾宝玉的玩物。
　　在水月庵，秦钟以自己怯弱的小身板儿服务于智能儿和贾宝玉两人，一男一女两面受敌。石头道：宝玉不知与秦钟算何账目，未见真切，未曾记得，此系疑案，不敢纂创。只因凤姐将石头拿走了。秦钟自此受了风霜、咳嗽伤风、懒进饮食，自此一病不起，最终呜呼哀哉！
　　贾宝玉之所以喜欢冯紫英、程日兴、薛蟠、柳湘莲等，也只是因为这些小混混直率、没脑子。比如在酒桌上，贾宝玉想行什么令就行什么令，薛蟠明知规则对他不利都反驳不了。
　　所以，贾宝玉之所以不喜欢贾雨村，是因为贾雨村有头脑、有计谋，令他害怕；并不是因为贾雨村讲仕途经济。
　　贾宝玉哪里是喜欢女孩儿不喜欢男人？他只是喜欢弱小的，不喜欢强大的；喜欢愚昧的，不喜欢精明的。因为弱小的好欺负，愚昧的好驾驭，精明强大的他对付不了。
　　贾宝玉说女孩子是无价之宝珠的真正含义
　　贾宝玉的名论：女孩儿未出嫁，是颗无价之宝珠再老了，就变的不是珠子，竟是鱼眼睛了。
　　这些似是而非模棱两可的言辞，相信有不少人认为他说的有理。小丫头春燕说：这话虽是混话，倒也有些不差。
　　有些不差与有些差表达的意思完全相同！并且，这句话倒过来就是：尽管这话有些不差，但终究还是混话！
　　贾宝玉的这段话有多混呢？因为，并不是每个未出嫁的女孩儿都是好的。比如好吃懒做的司棋，不但会砸厨房，还会与男人胡搞；比如仗势欺人的紫鹃，常常教唆林黛玉做不才之事；颇有些演技的芳官，唯恐贾府家庭和睦、不天下大乱，常常呈威作妖。
　　至于年老的人，也未必如他所说都是鱼眼睛一般。比如贾宝玉想到邢岫烟烟：
　　再几年，岫烟未免乌发如银，红颜似槁了，因此不免伤心，只管对杏流泪叹息。
　　邢岫烟乌发如银红颜似槁有什么可伤心的？毕竟她年轻过、爱过、笑过，毕竟她生过儿女，为人类的发展进化贡献了自己的力量。邢岫烟没有害过人、没做过亏心事，有什么可让你贾宝玉流泪叹息的！
　　倒是他自己不但光阴虚度岁月空添，而且只好做些见不得人的害人害己的勾当。他一个婆婆妈妈的害人精，从来不知自省，却闲吃辣萝卜淡操心为别人伤感。
　　贾宝玉的这些歪理邪说是《红楼梦》里最典型的糟粕。如果一个十几岁的女孩子看《红楼梦》，不小心陷入贾宝玉的陷阱，她就会拒绝长大、拒绝嫁人生子。你知道那意味着什么吗？
　　他在诱导女孩儿自残！
　　所以，书妆建议三十岁以下的人不要读《红楼梦》，整天为林黛玉没有嫁给贾宝玉惋惜、流泪，不但误解了林黛玉，而且白瞎了你自己的大好青春。
　　贾宝玉关于文死谏、武死战的论调是打向他自己最响亮的耳光，贾宝玉怜爱女孩子？完全没有的事儿！
　　袭人和贾宝玉谈心，一不小心就说到了死上：又谈到女儿死，袭人忙掩住口。
　　贾宝玉谈至浓快时，见他不说了，便笑道：人谁不死，只要死的好。那些个须眉浊物，只知道文死谏，武死战，这二死是大丈夫死名死节。竟何如不死的好！必定有昏君他方谏必定有刀兵他方战所以这皆非正死。
　　大家想一下，没有昏君，用得着谏吗？没有刀兵的地方还战个屁呀！再说，文官力谏昏君武官战死沙场，为国为民重于泰山死得其所，是何等的荣耀之死！如果此时都被认做非正死，请问还有什么值得被称为正死的呢？
　　也就是说，男人最有意义的死被贾宝玉定义为邀名节。竟何如不死的好！一句话暴露了贾宝玉的观点：在贾宝玉心里，身为统治阶级的文官武官们不该死，千千万万的老百姓该死；男人不该死，女人该死。
　　关于这一点，曹翁草蛇灰线伏埋到了晴雯死后，那就是贾宝玉蘸着晴雯与林四娘的鲜血写成的佳作《姽婳词》。
　　贾政贾宝玉与一群糟老头子，对殒身国事的恒王毫无感觉，却对殒身于王的几个女人大加赞赏。思路歪的已经不能再歪，这样的贾政都能被人称为人端方，可见当时的社会主流三观有多歪曲了。贾政真的是个假正经、老滑头。
　　贾政与贾宝玉的思路历来不合，然而，对林四娘几个女人们殒身于王这件事上，意见却出奇的一致。意思是贾政与贾宝玉在祸害女人这方面还是颇心意相通的。
　　这堆臭男人无一人为林四娘们惋惜，却慷慨激昂的赞美她们死得妙、死的美、死的可赞。这一切都表明，在当时男人们的眼里，男人是不能死的，女人是该死的。他们重男轻女已经达到了令人发指的地步。难怪贾母送元春进宫侍奉皇上，没有一个人发言阻拦；难怪贾母把林黛玉接来陪伴贾宝玉，两位舅舅均回避不见。他们那是放任贾母行凶呀！
　　贾府的男人们从来就不把女人当人看，当然也包括了贾宝玉！
　　贾政带着这么一群人，大赞特赞贾宝玉写成的《姽婳词》，实则是当时的一群文人骚客在品尝贾宝玉用女人的鲜血酿成的美酒佳肴。这群男人都是嗜血的魔鬼，都是魅惑朝廷惑乱人心的乱臣贼子。
　　贾宝玉从来就没有真正疼爱过哪一个女孩子，因为他与其他的男人一样，从来就没有把女人当人看。
　　贾宝玉从来不把林黛玉当人看
　　仔细分析一下林黛玉和贾宝玉的交流过程，就会发现：贾宝玉气哭林黛玉时，从来都是真心实意；而在哄林黛玉开心时，却油嘴滑舌、虚情假意。
　　贾宝玉说紫鹃：若共你多情小姐同鸳帐，怎舍得叠被铺床！，林黛玉大恼。然而，一听说老爷叫你，贾宝玉扔下林黛玉就走，哪管林黛玉在哭还是在生气？出去之后发现是薛蟠骗他喝酒，贾宝玉于是就高高兴兴的就和薛蟠詹光胡斯来单骋人他们喝酒去了，哪里想的起来再回去哄哄林黛玉？
　　薛蟠请他吃酒，从来都是不能推辞：而林黛玉生气时，他就会说，理他呢，过一会子就好了。
　　最典型的一次，林黛玉告诉他自己夜里失眠一夜只睡一个更次，贾宝玉理都不理，直接转移话题，说我想，宝姐姐送你的燕窝。
　　林黛玉和贾宝玉在一起，实际上就是鸡同鸭讲、对牛弹琴，难以沟通。这说明什么呢？说明贾宝玉从来不把林黛玉当成一个会说话的、有喜怒哀乐的、有思想的人，而是把她看成一个花瓶、一个古董、一只鹦鹉、一块石头，只把她当成一个物品而已。
　　贾宝玉就是这样一个伪善的人：嘴上说着不喜欢男人，但是和男人们玩的很嗨、把男人的生命看得很重；嘴上说着女孩子都是水做的、见了女孩子就清爽，实际上并不把她们当人看。他之所以说她们好，只是因为他觉得她们好摆弄、好欺负而已。
　　如果贾宝玉真的觉得男人是须眉浊物污浊不堪，他怎么可能喜欢秦钟？他怎么可能会和薛蟠冯紫英胡斯来詹光这些混混一样的男人在一起开心的玩耍？最搞笑的是，这里面有几个人是贾政的清客，而贾宝玉和贾政是水火不容的关系。这些清客相公们服侍完贾政再去服侍贾宝玉，场面有多搞笑，朋友们有想象过吗？