1959年,首批特赦战犯,10名国民党高官获自由,为何偏不放范汉杰
"赦免",一个几乎只在华夏大地流传使用的词汇。
古时候,新帝登基,纪创新年时,为表示一国之皇帝仁恩浩荡、胸怀天下,故对所有因犯律法而遭到拘捕并服刑的囚犯进行一次大减刑。
除了犯有如损坏社稷、颠倒皇权的国家级别重罪外,几乎所有的囚犯都能走出监牢,重新开始生活。
在当今世界,仅有泰国一国,还保留有赦免行为的法律条款、并仍在加以施行,那是在2019年时,拉玛十世王登基称王,特赦了当时所有正在服刑的犯人。
而在我国,最近的一次赦免行为,则是在上世纪五十年代末、六十年代初时,在当时分批次得到赦免的人员,都来自与同一个地方,那里就是我国首个囚犯劳动改造机关——"功德林一号战犯管理所"。管理所的由来
"功德林一号战犯管理所",如其名称所象征的那样,此劳动改造性质的管理所内所关押的,主要是从清政府时期一直到解放战争时期期间的战争犯、革命犯。
此地,现在仍位于北京的功德林路上,可以说,功德林此地其实从一开始就是作为监狱、犯人改造方向而被投入使用的,功德林处成寺庙风格,建立于清朝时期,而当时的它的名字是"京师习艺所"。
直到二十世纪的前叶,北洋军阀掌握着国家权力。
北洋政府内部司法部门首脑罗文干,将京师习艺所进行了重新建设,自此,京师习艺所失去了教授犯罪之人技艺,使其具备生存手艺重新生活的性质,沦为了北洋政府处刑革命者的刑场。
我国共产主义建设的伟大先驱者李大钊,便是在此处被杀害。
之后,解放战争结束,新中国成立,被搁置了十数年的功德林一地,又迎来了新一次的改造,共产党党组织下属的公安部门,将功德林接到手中,并恢复了其最初的建设性质。
但稍有不同的是,这里关押的犯人少有刑事犯罪者,几乎全部都是战犯与革命罪犯,但党组织不想将有才学有头脑的人才浪费埋没。
故以此地作为场所,对犯人们进行思想疏通和改造,既给他们一个重新选择重新生活的机会,也给正值成长阶段的国家提供更多的保护和助力。
于是,功德林一号战犯管理所正式成立。1959年·第一批大赦
在功德林内接受改造的人员阵容,可谓是无比的"豪华",国民党各派系军官多达34位,其中官职最小的,也有少将、军长级别。
而这些人,大多都是国民党的坚定拥护者,思想顽固,并且极为性情,"老子打仗打输了!杀头好了!"这是大多数人的内心想法,在他们的心中,很难重新接受另一个党派旗帜的树立。
但其实归根结底,他们也是极为忠诚、且有着一颗赤子之心的男子汉。
后经过党组织政治指导人员的不懈努力,这些国民党将军们的心性才终于开始发生转变,党组织抓住了他们也一心为国的核心思想,并晓之以理进行改造转化,不少人的思想也就被疏通开来。
于是在1959年,刘少奇发布了一道赦免决定,经我国第二届人大委员会讨论决定,将管理所内的改造程度良好、思想态度端正的战争、革命罪犯以及其他刑事犯罪者予以释放。
而在功德林管理所中,便有十位原国民党将领登上了大赦名单。而这十人中的六人,想必大家都有所耳闻,他们分别是,卢浚泉、郑庭笈、宋希濂、陈长捷、杜聿明和王耀武。
除了陈长捷是山西晋地派系国民党的成员外,所有人都是蒋介石中央派系的同事,而其中王耀武、杜聿明与郑庭笈最值得一提。
王耀武是国民党中少有的"明白人",他一心坚持孙文先生的复国理念,并且头脑清晰从没有被蒋介石的思维洗脑影响,知道自己的每颗子弹为何上膛、为何击发、又射向何方。
而杜聿明与郑庭笈二人则是关系更紧密些的曾经的战友,二人曾共同在抗日战争时期,与日本四支机械化部队之一号称"钢铁军"的日第五师做过正面的对抗。
尤其是杜聿明,其戎马一生,基本都是在与犯国外敌最精锐、威胁性最高的部队过招战斗,并且还能长久不落下风。认真接受改造·但却被延后特赦的个例
接受思想改造的军官们不在少数,但只有10个人得以在首批被特赦,这并不是没有原因的。
被首批大赦的十人,都有着历史干净,没有贪腐背叛的共同点,在内部腐化严重,思想高度相差云泥的国民党内部,所以在军务生涯历史方面的筛选,就足以刷掉一大批人。
而这批人里,我们便可以拿原国民党东北区剿匪副司令范汉杰举例。
范汉杰出身于德国陆军大学,具备极其优秀的军事才能,同时在战争时期,也深得蒋介石的欣赏重视,而这也就成为了其军事生涯,染上背叛颜色的最深层原因。
1933年时,蒋光鼎、李济深、陈铭枢和蔡廷锴四人,不愿再将军力用以国共内耗,于是他们决议竖起"反蒋抗日"的大旗,将全部力量用在与日本侵略者交锋的战场上。
但蒋介石又岂能放纵麾下国军的造反,于是蒋介石派出14万大军,亲自挂职司令,势必要平复"叛乱",而处于起义方的范汉杰,则成为了蒋介石的内应。
范汉杰在两军接触碰撞之前,便将己方的电报密码全部暴露给了蒋介石,于是蒋光鼎骁勇强悍的第十九军瞬间就成了个"漏屁股"的部队,未战便已败。
而这,便是我国近代战争历史上著名的福建事变。结语
大赦天下,在我国古代时便已存在的特别律法,最早创立并施行此律的朝代,便要属汉太祖刘邦所建立的汉代。
此后历朝历代皇帝登基驾崩,婚娶国事便都会成为大赦诞生的时机,大赦一事说白了,其实就是牺牲一定的社会秩序,换取更高比例的社会安定性。
总之,大赦可以彰显帝王气度,但却不能作为持久治国,维持国家运行的手段。
但1959年的特赦令,却与古代时期的赦免令有所不同,前者并不是为了彰显气度,而是如上文所述那样,主要是要给军事、治国人才一个重新生活的机会,也给国家的蓬勃发展送上更多的助力。