红楼梦贾宝玉倾倒万千读者的少年，开辟鸿蒙的唯一情郎

　　《红楼梦》作为中国古代长篇小说的巅峰之作，红楼梦一共描写了480个男人435个女人，在这些众多的人物当中，贾宝玉的形象是作者倾注心血所描述，是一闪光的如美玉般的少年。他是红楼梦的男一号，读《红楼梦》就要读懂宝玉。
　　贾宝玉的前世，是神瑛侍者。他＂凡心偶炽，意欲下凡造历幻缘＂，于是，就有了一部＂怀金悼玉的《红楼梦》＂。
　　01.他是来自神话世界里的宝玉，衔玉而生的宝玉出身之迷
　　（1）他带着的宝玉，是一块无才补天的顽石。顽石是一个事外人，仅仅是一个观察者，一个记录者。
　　通灵宝玉是一块无才补天的顽石在人间的经历。
　　在女娲补天的时候，剩下了一块无才补天的石头，这块石头经过锻炼之后，已经有了灵性。癞头和尚、跛足道人，这一个和尚一个道人把这个石头变化成一块晶莹美玉来到了人世间，经历了人世间的爱和恨，悲和欢回到了青梗峰下，这块石头把他在人间的经历记在自己身上，这些经历被空空道人抄录下来，又经曹雪芹批阅增删后流传于世。
　　（2）他怎么又是神瑛侍者？
　　他是带有神仙色彩的神瑛侍者。
　　既然他是石头，又为什说他是神瑛侍者，这是小时候，我一直弄不白的问题。
　　赤瑕宫神瑛侍者才是宝玉是前世，神瑛侍者凡心偶炽，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘，已在警幻仙子案前挂了号。警幻亦曾问及灌溉之情未偿，趁此倒可了结的。
　　那绛珠仙子道：＂他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。＂
　　一僧一道闻知＂这一干风流冤家（即神瑛、绛珠等）尚未投胎入世，趁此机会，就将此蠢物（即石头）夹带于中，使他去经历经历＂。
　　神瑛侍者就是贾宝玉前世，当神瑛侍者要到人间来时。一僧一道把石头放入神瑛侍者口里，把顽石也带到人世间了，所以顽石是通灵宝玉，他见证了神瑛侍者在人间的经历，并把这些经历记录下来了。
　　02.宝玉是贾府最受宠的宝贝，但他不是贾府的继承人。
　　我们误以为宝玉就是荣国府的继承人是因为下面这些原因
　　（1）宝玉一出生就口含宝玉，这在当时来看，是吉祥的象征。
　　大家都觉得宝玉的与众不同就是贾府的希望，宝玉也得到人们的高看。
　　（2）宝玉长得象他爷爷。他的爷爷是贾代善，就是贾母的丈夫。所以贾母对孙子宝玉喜爱到了溺爱的程度。贾母的地位在贾府是无人可比的，连贾母疼爱的黛玉在贾府都被看成自家人，更何况是宝玉呢。
　　（3）宝玉又是贾政和王夫人的儿子，是贾元春的胞弟，又是书中的主角，书中对宝玉描写的笔墨也非常多。
　　所以我们就误以为他是荣国府的继承人了，宝玉并不是荣国公的继承人。
　　（4）在中国封建社会中，不论大家族还是百姓人家，继承制度一向是嫡长子继承。
　　荣国府是荣国公的府第，贾赦（宝玉的伯父）继承了先辈的爵位和财产，成为第三任荣国公，并拥有荣国府的所有权。若贾赦去世，荣国公和荣国府的继承顺序是：
　　（1）贾链（贾赦长子），
　　（2）贾琮（贾赦小儿子），
　　（3）贾政（贾 赦之弟，宝玉之父），
　　（4）贾兰（贾政嫡长子贾珠之独子，贾政之嫡长孙），
　　（5）宝玉（贾政嫡次子），
　　（6）贾环（贾政第三子）。
　　也就是说，宝玉在继承顺序中只排位第五。
　　如果风流多情的贾链再生儿子呢，就是贾链不生，贾兰一定会生，贾兰的孩子也会排在宝玉之前。
　　03.他是贾府里率性本真的少年，是浓厚女儿情节的多情公子，同时还是贾府里的成人男子。
　　（1）率真美玉正少年。
　　在第三回黛玉见二舅母王夫人时，因陪笑道:＂舅母说的，可是衔玉所生的这位哥哥?在家时亦曾听见母亲常说，这位哥哥比我大一岁，小名就唤宝玉。＂
　　贾宝玉乃是神瑛侍者之投世。4月26日，宝玉降于贾家荣国府。
　　绛珠之灵托于林如海夫人贾敏腹中，贾敏孕，十月之后黛玉降生，次年2月12日，故宝玉长黛玉十个半月。
　　林黛玉进贾府时是6岁，宝玉7岁。
　　宝钗将笄之年，十五岁生日，故书中称此生日大又不大，小又不小。故贾母亲为其贺寿
　　宝钗比宝玉大2岁，这年宝玉13岁，
　　第24回，贾芸自云18岁，宝玉言贾芸到像他儿子，贾琏云：＂你好不害燥，人家大你四五岁呢，就替你作儿子了？＂
　　贾芸年18岁，大宝玉四五岁，可知宝玉当为十三四岁，与宝玉之龄合，再次点明宝玉年纪。
　　第63回 时年4月26日，宝玉14岁生日，群芳开夜宴。
　　时年宝玉15岁。是年3月初2，作桃花诗。宝玉为晴雯撰《芙蓉女儿诔》
　　贾母病逝与贾宝玉出家是在同一年，＂哄了老太太十九年＂。
　　所以宝玉从7岁见到黛玉，到19岁出家，宝玉是一个逝水流年的少年郎。
　　（2）贾宝玉深知女儿们种种美好
　　他对女儿们＂昵而敬之，恐拂其意，爱博而心劳，而忧患亦日甚矣＂
　　他说女儿们都是水做的骨肉，纯洁而又美好，他对美好的女儿们从心里就没有抵抗力。
　　宝玉对众女儿的亲昵并不带淫邪，而是出于对女性的怜惜和欣赏。
　　书中多次说宝玉经常向丫鬟百般哄劝。丫头们都愿意到怡红院做事，因为宝玉放言之后会将她们放出去。
　　放出去是什么意思，就是丫头们可以选择外嫁给普通人，而不必世世代代做贾家的家奴。
　　面对可爱的女儿们, 宝玉是恋慕真性痴情的＂孩童＂。
　　宝玉从未逼迫过女孩儿，从没打骂过女孩儿，对美好的女孩儿他不论地位高低贫贱都给，他对丫环们都一样的关爱。
　　他不是到处留情，他不是招惹女孩子，他是真正地喜欢她们的纯真美好，他是真正地欣赏他们，因此他想呵护这份美好。
　　在作为封建社会缩影的大家族贾府中的一员，贾宝玉也是世故的＂成人＂。
　　他有着应付一切人事的智力能力。
　　（1）忠顺亲王派人向贾政寻讨优伶蒋玉菡，宝玉懂得＂他既连这样机密的事都知道了， 大约别的瞒不过他。不如打发他去了，免得说出别的事来＂。
　　（2）袭人认为宝玉挨打是贾蟠挑唆的结果，宝玉却说：＂薛大哥从来不这样，你不要浑猜度。＂这是为顾全宝钗。
　　（3）柳湘莲怀疑尤三姐的贞操来问他，他说:＂你既深知， 又来问我做什么?＂
　　这些都是他的处事技巧， 是他能够担当世事的一面。
　　04.他是叛逆顽石，他与标志男性成功的仕途经济趋向是背道而驰的。
　　贾宝玉一世最痛恨的事就是读圣贤书、考科举、谋求在朝为官的既定道路。
　　他想逃避在大观园里做一个＂富贵闲人＂，特别是在爱情婚姻中选择林黛玉。表现出了强烈的叛逆色彩。
　　第32回中贾宝玉正与史湘云闲谈，贾雨村来访，贾宝玉不愿意去见。
　　史湘云劝道:＂不愿意读书去考举人进士的，也该常去会会这些为官做宰的人们，讲些仕途经济的学问， 也好将来应酬世务，日后也有个朋友。没见你成年家只在我们队里搅些什么！＂
　　宝玉听了道:＂姑娘请别的姊妹屋里坐坐，我这里仔细污了你知经济学问的!＂
　　贾宝玉总是对这些劝导嗤之以鼻，以致别人不再同他谈论这些＂混账话＂。
　　贾宝玉认为， 那些人都是沽名钓誉之徒，为自己之清名令誉，致使主上有昏君之毁，置国家危难于不顾。贾宝玉对世俗多有嘲讽，而他则成为通常人眼中的叛逆者。
　　第5回，警幻仙子说:＂在闺阁中虽可为良友，却于世道中未免迂阔怪诡，百口嘲谤，万目睚眦。＂
　　封建社会主流或者保守势力， 视贾宝玉为异类， 认为贾宝玉＂一味任性＂。
　　并且封建主流势力的强大与深厚是不容忽视的，它会用社会规范迫使贾宝玉认同，在必要时对其进行惩戒，第33回贾政怒打贾宝玉这个＂不肖种＂这就是封建主流势力对宝玉的打压。
　　05.宝玉是富贵闲人吗？其实他过得没有自由，非常压抑痛苦。
　　生活物质条件无疑是丰厚的，但是，他无时无刻不被紧紧地约束围困着。
　　（1）父亲贾政的严厉，贾宝玉避之不及，却也不免受到呵斥甚至棍棒加身的管教。
　　（2）母亲王夫人时刻关注着贾宝玉， 袭人成为安插在贾宝玉身边的眼线。
　　（3）王夫人对贾宝玉身边之人进行了清洗，将病中的晴雯逐出大观园以致身亡。
　　（4）他深深地爱着黛玉，却不敢直言表白，一腔热血和心事只能压在心底。
　　（5）他的母亲一点点地有计划地把他爱的美好的人都毁灭，金钏亡，晴雯死，抄捡大观园。
　　贾宝玉在肉体上和精神上都受着无穷无尽的压制, 其内心非常的痛苦。贾宝玉以自己的理念和行为抨击陈腐思想和观念。
　　虽然仅仅是一个少年，势单力薄，但他不害怕不放弃，坚守自己的固执。
　　06.看似有情却又无情，不是无情却是无能，不是无能是不可能。
　　（1）金钏之死，是他无情不去相救吗？
　　一日中午，园子里的人大部分都在午睡，他百无聊赖走到了母亲的住处，看到金钏，只和金钏说了几句玩笑话。母亲突然跳起，大骂金钏。
　　他也吓坏了，一个十四五岁的孩子，看到暴跳如雷得母亲自然是害怕的，所以他本能的是逃走。
　　后金钏不堪欺辱，跳井而亡。
　　善良的宝玉，不一定想到母亲会撵走金钏，更不会想到金钏会去跳井，事情的发展是他没法预料到的。没有预料到又怎么去求情挽救。
　　（2）晴雯之死，宝玉悲愤又无能为力。
　　晴雯风流乖巧，聪明伶俐，又率真至性，是贾母留给宝玉做妾室的候选人，但她在王夫人眼里是＂妖精＂。
　　王夫人之所以驱逐晴雯，是因为她认为＂好好的宝玉＂＂被这蹄子勾引坏了＂。所以王夫人借由把晴雯撵出大观园。
　　不是宝玉舍得晴雯走，是宝玉实在无能为力。
　　莫道宝玉无情，宝玉终究去看了晴雯，又做了诔文。
　　宝玉能做的，也只有这些了。虽说有贾母疼爱，然终是一个弱柔公子，平日里都没几分阳刚，又能做些什么呢？！
　　（3）爱而不得，永失所爱。
　　宝玉从见到黛玉那天起就爱上了她，宝玉对其他女孩儿的喜欢是欣赏，欣赏这些女孩的美好。他对黛玉是真心爱。
　　关心黛玉，他一天四五遍地往潇湘馆跑，关心她＂一天吃几碗饭，药吃了没有？一晚上咳嗽几次＂。说真的，一个人能关心你到这种吃饭睡觉的小事情上，除了父母，那真的是真爱了。
　　群芳夜宴那一回，黛玉进屋子的时候，宝玉说了一句＂林妹妹你怕冷，坐这里来，这里暖和＂满屋子的姑娘，他一心只记得林姑娘，怕她冷，把最好的位置留给她，他时刻牵挂着黛玉的冷暖。
　　不论黛玉怎么小性，他都尽心哄好。
　　他太怕失去黛玉了，最经典的那一处是在：＂慧紫鹃情辞试莽玉＂那一回里，紫娟为了试探宝玉的心，骗他说林黛玉就要回苏州老家了，急得宝玉当下就疯了，人也半死不活了。
　　如孩童般真情干净的心灵对他有着绝对的吸引力，所以他真诚若痴地从灵魂上爱着黛玉，只因黛玉＂懂他的心＂，绝不会劝说他去追求仕途经济的＂混账话＂。
　　所以他从不和黛玉生分。他视黛玉是灵魂知己。
　　他以自己单薄之力爱着黛玉，怎么能抵挡住王夫人的封建家长的计谋和权势，他痛失永爱。
　　07.受尽挫折，心灰意冷，出家是他和自己的和解。
　　众女儿的美好杳无所迹，一曲葬花吟，实际上也可以说是贾宝玉心灵深处的一曲＂葬情＂。
　　众女儿的离去已经让宝玉的心伤痕累累。
　　挚爱亲人和灵魂相依的黛玉的离世就掏空了宝玉的心。
　　宝钗的情，对宝玉来说也是无法拒绝的，于是就有了＂美中不足今方信＂。
　　他不想辜负宝钗，他做过努力，但他的心还是在黛玉身上。＂纵然是举案齐眉，到底意难平＂。
　　＂空对着、山中高士晶莹雪；终不忘、世外仙姝寂寞林＂这是她和宝钗婚后生活的写照。
　　宝钗爱着宝玉，宝玉恋着黛玉，情和伤也让痛苦的宝玉无法自拔。
　　婚姻与爱情分离，足以成痛;情爱与性爱分离，足以为苦。
　　婚后的宝玉，在对黛玉念念不忘之时，又逐日被宝钗劝谏走仕途经济，致力于功名，两下里刺激，最终他＂悬崖撒手＂＂抛妻弃婢＂＂出家为僧＂。＂聪俊灵秀乖僻邪谬＂的林黛玉为还泪而生，不能给宝玉永恒；
　　＂人情通达温柔敦厚＂的薛宝钗也难陪宝玉走完生命的过程。不论钗黛是否合一，都没有给贾宝玉以解脱。
　　看破红尘是宝玉出家的直接原因，也是宝玉批判社会制度束缚的最简单的方法。
　　总结
　　贾宝玉，中国古典名著《红楼梦》中的男主角。中国近两百多年颇有魔力的小说人物之一，他是真正的艺术典型。
　　遭＂世人诽谤＂的他带着苦难去爱的悲悯心， 无悔无怨地＂幻形入世＂。
　　他喜欢诗词曲赋之类的性情文学，厌恶四书和八股文，批判程朱理学，把那些追逐科举考试，仕途经济的封建文人叫做禄蠹，他就是这样成为封建势力的一个坚定的叛逆者。
　　宝玉阻止不了＂千红一窟， 万艳同杯＂的世事，他清醒地预料到＂情之大苦恼＂，但仍选择做痴性至情的＂护花王＂，为普天下的女儿们祭一曲＂葬情吟＂。
　　《红楼梦》作为一颗闪耀人间至真、至善、至美光芒的明珠，穿越了几百年的历史风尘，给现今的我们留下了无穷无尽的艺术探索空间。