需要自私

　　需要自私
　　《边城》读后感
　　读罢《边城》，我的内心仿佛经历了一次洗礼，它使我变得更加善良、淳朴。同时，它也使我感受到了深深的悲哀与无奈，像翠翠这样一个如此纯粹的姑娘，她明明曾与幸福那样靠近，可最终为何沦落到了一个无望的等字上？
　　我不禁产生了一个念头：这是因为她的善良，善良本无错，而且是一种值得每个人去学习、赞扬的美德，但是当她的善良过了度，反而会变成另一种局面。倘若湘西小镇的人们能多一些自私，又会是什么样子呢？
　　当然，此自私非彼自私，我所说的自私是指在考虑到自身情况的前提下再去行善。
　　如果爷爷渡船的时候自私一点多少收点儿钱，也许它们能为翠翠攒下一笔嫁妆，让翠翠不至于在一座碾坊前过于卑微；如果翠翠自私一点不过多顾及爷爷的想法，早些表达自己的心意；如果傩送自私一点，先向翠翠表白，这二人早就幸福圆满的在一起了。
　　可惜没有如果，这些假设都不曾发生，取而代之的是两家人的不幸，其实他们只需要一点点的自私，就能挽回这一切悲剧。
　　如今的社会中，也不乏这样过度善良的人，他们用善举帮助着别人，同时也在用善举残害着自己。
　　1987年6月28日，有人落款炎黄向江阴市祝塘镇政府汇款1000元资助祝塘幸福院建设此后的27年间，这位炎黄一直在为慈善事业捐款。27年来，人们一直没有找到他，直到2014年，一位7旬老人在向云南鲁甸灾区汇去1000元善款后，突发脑梗晕倒在银行里，民警发现老人身上的三张汇款单据上写着炎黄和炎黄民。这位炎黄张纪清才终于被找到。
　　他的善举帮助了很多人，感动了很多人，同时也影响了很多人，然而他坚持善举的行为却将他从万元户变成了负元户，也让他从大房子搬进了70平米的小房子。也使更多的人为他的身体而担心。如果他多一点自私，捐款前考虑一下自身情况，那么当他的真身被发现时，他不会是以一副病怏怏的姿态面对众人。
　　鲁人为臣妾于诸侯，有能赎之者，取金于府。子贡赎鲁人于诸侯而让其金。孔子曰：赐失之矣！夫圣人之举事，可以移风易俗，而教导可施于百姓，非独适己之行也。今鲁国富者寡而贫者多，取其金则无损于行，不取其金，则不复赎人矣。子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰：鲁人必拯溺者矣。这个故事让我来理解便是，如果子贡做了好事却没有去领奖，就相当于是为每个想做好事的人立了一个道德高标，让人们认为做了好事就不该领奖，这相当于是将善良二字高高地置于珠穆朗玛峰的顶端，让那些再想要做善事的人累倒或是冻死在半路上，这对他们来说无疑是一种道德的束缚。
　　人的自私虽是一种弱点，但同时也是一种本能，如果让每个人都不顾虑自己无私的去做好事是不可能的，毕竟高处不胜寒，倘若人人都为了做好事而不惜自己，那么这所谓的善良就变了味儿，本来应是甜蜜温暖的味道，却因此而变得令人窒息恐惧，望而却步。
　　我尊重这些善良的人，同时我也更同情他们，我愿歌颂他们舍弃小我成全大我的精神，但我更希望这些善良的人能多一些自私，在施善的同时保护好自己，让每个心存善良的人都不必再有高处不胜寒的尴尬。