女性心灵成长故事侍女撵走公主，公主历尽艰辛夺回王位

　　这是一个古老的童话故事。故事的原名叫作《牧鹅姑娘》。
　　很久以前，有一位年老的皇后，她的丈夫已过世多年。她有一个美丽的女儿，从小就跟皇后生活。女儿长大后，将会被许配给一个在遥远王国的王子。
　　适婚的年龄到了，皇后非常不舍，为女儿准备了丰厚的嫁妆，包括金银珠宝、金盘子、银盘子、金碗、银碗、一匹会说话的马、一位侍女。
　　出发前，皇后当着女儿的面拿刀把手指头刺破，在白色的手帕上滴了三滴血。她把手帕交给女儿，说：＂这是我给你的护身符。＂
　　在路上，侍女拒绝给公主装水，公主只好自己到水边捧水来喝，她可怜自己的境遇，每当这时，手帕上的三滴血就会说：＂如果你妈妈知道你这样子，她一定心都碎了。＂
　　有一次，当公主去河边喝水时，她的手帕掉了，但她没有发现。侍女趁机要求与公主交换身份，并要求公主对天发誓，保守这个秘密，否则她就要杀死公主。公主只好答应。
　　到了遥远王国，假公主住进皇宫内院，真公主被老国王派去跟牧鹅的小男孩一起牧鹅。
　　假公主吩咐王子，把真公主那匹会说话的马杀了。真公主拜托屠夫把马头放在城门上。日复一日，公主经过城门时，都会悲痛地对马头说：＂法拉达，法拉达，你就挂在这里啊！＂马头会回答：＂哎呀，年轻的王妃啊，要是你母亲知道了，她会痛苦、会悲哀、会心碎。＂
　　小男孩看到公主漂亮的头发，想拔几根下来，公主喊道：＂轻柔的风啊，听我说，吹走小男孩的帽子！让他去追赶自己的帽子！直到我银色的头发都梳完盘卷整齐。＂话音刚落，真的吹来了一阵风，把小男孩的帽子吹走了，等他找回帽子，公主已把头发盘好，他再也拔不到她的头发了。
　　第二天，同样的事情又发生了。小男孩把发生的所有事都告诉了老国王。老国王躲在城门后面，目睹了一切。到了晚上，老国王要公主钻到厨房的大火炉里，把所有的一切都说出来。
　　老国王得知了来龙去脉，命令给公主换上王室礼服。梳妆打扮之后，公主非常美丽动人。老国王叫来自己的儿子，告诉他真相。王子传令举行盛大的宴会，邀请所有王公大臣。新郎坐在上首，一边是真公主，一边是假公主。
　　老国王把公主的遭遇说了一遍，然后问假公主，应该怎样处罚故事中的侍女。假公主说道：＂这个女人太坏了，最好的处罚方法就是把她装进一个木桶里，用两匹白马拉着桶，在石板路的大街上一直跑，一直到她在痛苦中死去。＂
　　老国王命人把侍女装进木桶里，用这样的方法处罚她。年轻的王后和真正的公主结婚了，过上了幸福美满的生活，共同治理国家，使人民安居乐业。
　　故事讲完了，接下来，我们从心理分析的角度来解读。
　　公主在远嫁的路上，失去了母亲的保护，不幸被女仆陷害，沦落为牧鹅姑娘，她遭遇了很多困难，最终在老国王的帮助下，恢复了公主身份，并与王子结婚。这个故事的主题是：女性如何摆脱与母亲共生的困境，并走上追求真我的路。
　　女性追求真我的过程，也就是女性的自性化历程，是女性依循着内在的召唤，进行一场自我追寻的历程，目的是要成为一个真实的人和完整的自己。
　　然而，这个过程并不容易，女性在成长的历程中，会吸纳家庭与社会所认可的文化价值，建构自我。当不符合社会价值的想法或感受出现时，就将之收纳到意识的下层，成为阴影。
　　例如，东方文化对女性的温婉给予了极高的评价，与之相对的性格就很容易成为女性的阴影：笨手笨脚、蹦蹦跳跳、容易发怒、说话直白等。当女性不符合社会的期待时，就会遭到外在的批评或自责：女生不应该这样。
　　在女性自性化的过程中，第一个课题就是面对自己的阴影。牧鹅姑娘心理的阴影部分包括羡慕与嫉妒，在侍女身上体现出来。第二个课题是发展自己的阳性能量阿尼姆斯。阿尼姆斯是荣格提出的概念，指女性心灵中的男性成分或意象，男性意象常被描述为行动的、思考的、决断的、分辨的。公主长期与母亲共生在一起，被过度保护，极度依赖母亲，因此她的阳性能量阿尼姆斯是匮乏的，内在智慧的长者需要被唤醒。牧鹅姑娘从一位公主成为皇后的过程，经历了这两个主题。
　　在这个故事里，嫉妒的主题是怎么呈现的呢？我们在生活中又该如何面对羡慕与嫉妒呢？
　　故事存在着真假公主的议题，这种真假身份的主题，是一个固定而熟悉的母题，也就是一体两面的状态。荣格认为2是阴性数字，当两个或数字2出现时，可以理解为一体两面：光明面与隐含面，代表着自我（ego）和阴影（shadow）这两个人格的对立面。阴影是不被接纳的心灵内容、难以面对的自我课题。
　　侍女代表着公主人格的阴影：嫉妒。侍女（waiting woman）的＂侍＂（waiting）有等待的意思，代表她等待着世界对她的召唤，会立即采取行动积极地响应这个世界，攻击性极强。侍女嫉妒公主所拥有的一切，一旦有机会，她就想置公主于死地，把公主的身份据为己有，成为新的皇后，也就是理想的女性典范。而公主并没有意识到自己的人格中也有嫉妒的部分，因此当侍女嫉妒她、欺压她时，她软弱无力，不能反制。
　　现实生活中，那个＂我也想要＂的欲望，是我们每个人发展过程当中必须面对的。我们通常很难承认自己是有嫉妒心的。绝大多数时候，嫉妒藏在人格的阴影处，即使别人指出来，你也会抗拒认识它。
　　分析完了公主人格的阴影部分，我们再来看看，公主是怎样发展自己的阳性能量的呢？
　　故事提到国王很早以前就已经死了，产生了一个没有男性原则存在、女性能量过度的议题。
　　母亲无微不至地照顾女儿，这样的爱是令人窒息的。无微不至的背后是对外在世界的不安与焦虑，是对孩子能力的不信任与贬抑。
　　对女儿而言，来自母亲的过度保护会使自身难以培养自信的力量，内心脆弱而空洞。她若不出嫁，就没有机会面对成长的痛苦，永远做母亲的掌上明珠、家里的小公主。这是众多女孩童话般的幻想。
　　而这个故事告诉我们另一个真相：公主必须长大。成长的动力来自于要出嫁。婚姻代表着真我的召唤，她必须启程，踏上成为王妃、皇后的旅途。
　　公主的嫁妆非常丰厚，象征着母亲的爱，也是母亲情结对女儿心灵的控制。嫁妆中最醒目的就是金碗。金碗拥有昂贵的质地，是永恒的代表；杯子是容器，也象征女人的子宫。金碗将两个元素结合在一起，就代表了永恒的爱、永恒的容纳。在旅程中，侍女拒绝拿金碗给公主盛水，公主只好自己找水喝，代表女孩离开了妈妈，必须依靠自己的力量，找到滋养自己的来源。皇后在公主的手帕上滴了三滴血，因此三滴血也是母亲的象征。公主失去那块手帕的时候，就代表她放弃了母亲的保护。
　　因为侍女的陷害，公主被迫跟着牧鹅男孩一起去牧鹅。在西方文化中，鹅是阳性的动物象征。鹅是非常有领域感的动物，警戒心、攻击性很强。北欧大陆的天鹅与飞鹅，到了迁徙的季节，会历经远行到达温暖的南方，因此鹅象征着有目标、有方向的动物能量。
　　在希腊神话里，美与爱欲之神阿弗罗黛蒂（Aphrodite）身边的动物是鹅，因为弯曲的长脖子是情欲、男性性器的象征。童话与神话里的金蛋几乎都是鹅生的，这也与鹅代表的神圣情欲有关。
　　而牧鹅男孩则可以视为尚未成熟的男性特质、小阳具的象征。公主和牧鹅男孩一起工作，是女性成长过程中与内在阳性力量相遇的开始。
　　公主为什么要梳理漂亮的长发，拒绝牧鹅男孩来拨弄她的头发呢？
　　原来头发是很多童话故事里的重要象征，头发长出来，可视为头脑的延伸，代表着思想。头发多代表有许多的想法需要被整理。
　　公主梳理和编整一头长发，就好像在碰触真实的自己。她需要面对自己潜意识的内容，比如：怎样驯养鹅（内在的情欲），怎样应对牧鹅男孩（内在不成熟的阳性能量）等。
　　如果牧鹅姑娘持续跟小男孩玩耍调情，就可能滞留在不成熟的自我发展阶段，沦为永远的牧鹅女孩，和牧鹅男孩在一起。这代表心灵停留在较低的本能层次，没有办法将内在的男性质地发展到较高的层次，无法成为一个成熟的像皇后般的女人。
　　公主遇到的最后一个人是老国王。老国王代表的是成熟的阳性规则，能够辨识真伪与做出决定。女性心灵全面的发展，需要与这个主动的、好奇的、有行动力的阳性规则进行整合，并最终形成一个新的自我。
　　故事的尾声，假公主被丢进一个木桶，由两匹白马拉着在大街上奔跑，直到她在痛苦中死去。这个处罚为什么这么残忍呢？为什么不能原谅她呢？
　　因为假公主与侍女有关。而侍女是母亲派来的，也与母亲有关。桶子是容器，非常有母性的意向。处死侍女，意味着摆脱了与母亲共生的状态，在心理层面上杀掉母亲。
　　另外，公主已经认识了嫉妒和权力欲望，接纳了这个阴影，把它变成了自己人格的一部分，那么这个阴影就能够回到意识的底层，回到那个黑暗的世界。