为何现在许多相声演员可以代拉师弟？

　　高英培不敢代拉师弟，说的是侯耀文拜师的事情，现在相声演员代拉师弟大概是说李金斗和李文山代拉师弟（谢金）的事情吧，代拉师弟说白了就是不管师父同意不同意，我拉了，你就入门了。
　　高英培为何不敢代拉师弟？
　　高英培是天津籍的相声名家，其艺术水平很高，很受观众喜欢，据说，侯宝林大师的儿子侯耀文一直没有师承，虽然侯耀文一身的能耐都是跟着侯宝林大师学成的，但是相声圈内，有不成名的规定，那就是父子不能成为师徒，于是侯宝林大师也有意让侯耀文拜入相声圈内。
　　关于侯耀文拜师的版本有所不同，但是有一点不可否认，那就是侯宝林对侯耀文所拜师傅要求极高，当时活着的宝字辈艺人有很多，比如天津常家，据常四爷说，侯耀文还有意拜常宝华先生，只不过侯宝林大师没同意。不过以侯宝林大师的艺术水准，自然能看上的同辈艺人都是顶尖的，最后侯宝林大师为侯耀文选择了已经过世的赵佩茹。
　　赵佩茹是宝字辈的相声大师，人称通天教主，能耐极大，先后给常宝堃和马三立大师捧哏，当时赵佩茹已经过世，选择赵佩茹拜师只能带拉。当时赵佩茹先生弟子之中名气最大、成就最高的便是高英培，而且高英培与侯宝林关系很不错，高英培收徒李嘉存的时候，侯大师还捧过场，不过对于师叔侯宝林提出的这个要求，高英培却婉言谢绝了，理由是，自己不是顶门大师兄，这事最好还是由大师兄李伯祥主持。
　　侯耀文先生拜师
　　按说高英培名气、年龄都比李伯祥大，但是由于不是大师兄，最后侯耀文拜师还是李伯祥主持完成的，而李伯祥可以说是郭德纲的亲师大爷，这也就是高英培不敢带拉师弟的由来。
　　代拉师弟并不一定都是大师兄完成，但得有大师兄能力
　　对于带拉师弟的相声圈内规矩，可以说由来已久，大家比较熟知的便是张寿臣带拉常连安、侯宝林带拉马志明了。
　　张寿臣是寿字辈的门长，而常连安本是杂耍演员，并不是相声演员，由于常连安的儿子常宝堃拜在了张寿臣门下，而张寿臣又极为喜爱常宝堃，于是张寿臣代师收徒，代拉常连安进入相声门，拜师焦德海。
　　马三立是相声寿字辈艺人，而其儿子马志明先生虽然跟父亲学艺，但是并没有拜师，而且马志明年龄很小，比许多文字辈的艺人还小，等到马志明该拜师的时候，反而没有寿字辈的艺人可以拜了（天津倒有合适的郭荣启，但是两家关系并不好），于是马志明被侯宝林带拉拜师朱阔泉，从而解决了师承问题。
　　马三爷与郭荣启先生
　　侯宝林先生并不是顶门大弟子，但是侯宝林相声艺术成就很高，其完全可以代表师父，也就是虽然不是大师兄，但是得有大师兄的能力，这样才能在师门说的上话。可见，带拉拜师最好是大师兄，但是如果大师兄没能力，没威望，门下最有威望的也可以代表师父。
　　李金斗带拉师弟争议不大，谢金拜师争议不小
　　按照这个不成名的带拉规矩，李金斗师承赵振铎，也可以说是赵振铎先生门下威望名气最大的弟子，因此，李金斗完全可以代表师父带拉师弟入门，而李金斗也代拉李松涛（李伯祥先生公子）拜师赵振铎，由于李松涛本就是相声世家，而李金斗也符合代拉师弟的要求，因此争议不大。
　　李文山先生
　　另一个争议不小的便是谢金了，谢金父亲是谢天顺，也是相声世家，但是由于其父亲过于年轻，导致80后的谢金成为了文字辈艺人，要知道不少明字辈艺人都是40年代50年代出生的，因此谢金拜师更成问题，最后在德云社相声演员李文山的带拉之下拜入了王世臣门下，由于李文山本身的缘故，谢金拜师争议不小，其文字辈也就打上了问号。
　　相声的起源是八角鼓，第一个提出相声概念的就是八角鼓丑角艺人张三禄，据说此人擅长现场抓哏，随机应变不按套路表演，虽然颇受观众欢迎，但没办法跟同行搭班。于是张三禄一气之下干脆自己单干，撂地之时不再以唱为主，而是主攻口技暗春，并且称其为相声。
　　但张三禄这个人只存在于传说中，并没有太多正式的文案记录其生平，而朱绍文是否真的拜入张三禄门下，这其实是有争议的。但有一点可以肯定，朱绍文肯定是有师父的，只是具体何人已不可考。
　　而代拉师弟这种行规，就是朱绍文开始的，当时穷不怕把两个年轻后辈阿彦涛、沈春和代拉成为自己师弟，目的自然是为了壮大门户。而朱绍文这一操作，也形成了相声这个行业，这也是后世将其称为先生祖师爷的原因之一，在朱绍文之前无论有多少人说过相声，但他们都只能算是闲散艺人，不能称其为一个行业。
　　朱绍文代拉阿彦涛沈春和之后，三人开始各立门户开枝散叶，目前还活跃的相声艺人，大部分都要归于朱绍文门下，众所周知郭德纲有两个门户，这两个门户都隶属朱派：
　　郭德纲侯耀文赵宝琛焦寿海范瑞亭富有根朱绍文
　　郭德纲杨志刚白全福于俊波焦德海徐有禄朱绍文
　　而跟郭德纲对立的主流相声艺人，也都是朱派传人：
　　姜昆、冯巩、笑林马季侯宝林朱阔泉焦德海徐有禄朱绍文
　　巩汉林唐杰忠刘宝瑞张寿臣焦德海徐有禄朱绍文
　　李金斗赵振铎王长发赵霭如卢德俊徐有禄朱绍文
　　比较有意思的是，之前天津卫视德云社春晚炒作的马派传人醒木，其实是节目刻意制造的娱乐效果，因为相声界并没有马派一说，马志明也一直说的是马氏相声。原因很简单，马家相声演员门户并不一样，马德禄马桂元是阿彦涛一脉，马三立马敬伯马志明马六甲是朱绍文一脉，所以称其为马氏是符合逻辑的，而天津卫视凭空造出来的马派，目前成员就只有郭德纲一人。
　　而相声界被代拉师弟入门户的演员非常多，尤其是德字辈的李德钖，最爱玩代拉师弟，谢天顺的祖父谢芮芝，陈涌泉的父亲陈子贞等。
　　寿字辈最有名的就是张寿臣带拉常连安，直接给常氏相声立了门户。
　　少马爷马志明没有门户，就是由侯宝林提出，后来大师兄王凤山一起代拉到朱阔泉门下。这里就看得出代拉师弟还是有规矩的，第一要大师哥出面，第二门户里最有地位的人也得点头，否则同行随时可以刨你，把你说成门户不真。
　　侯耀文也是一样，侯宝林找到了高英培，最后高英培推给了李伯祥，于是大师兄二师兄一起操作，才把侯耀文代拉到了赵佩茹门下。
　　有争议的就是谢金，由李文山代拉到王世臣门下，李文山在王世臣弟子中，既不是大师哥，也没有多高的地位，可谓是十三不靠的存在。但他服从于郭老板的工作安排，强行给了谢金一个门户，这就成了同行诟病的原因所在。当然王世臣部分弟子也接纳了谢金，但这操作始终有BUG，而且谢金为了跟领导搞好关系，又主动降辈。要知道降辈这种事情理论上需要师父认可，哪怕是跟小辈拜把兄弟也一样，田立禾如果没有张寿臣认可，他也不可能跟文字辈拜把子。谢金本来就是代拉拜了死人，然后又自顾自的降辈，这就特别尴尬了。
　　其实说白了，相声门户这种封建流毒一般的存在，本来就一度被淡化到边缘，也就是近几年又被商人捡起来炒作。再这么继续无节制的炒作，以后说不定还有人代拉师叔，代拉师爷，甚至代拉祖师爷都有，只要有钱愿意炒，什么奇葩都能拿出来现。
　　这是相声界的一个传统规矩。之所以这样，是因为有的人拜师时（他们往往是要要带艺拜师），找不住合适的师父，又不愿意拜不想拜的人，于是就拜一个死人为师。比如，侯耀文的技艺是侯宝林传的，侯宝林不想便宜别人，就让侯耀文拜赵佩茹为师，由赵佩茹的大徒弟李伯祥先生代拉师弟。马志明是向马三立学的艺，马志明的师父是朱阔泉，由侯宝林代拉师弟。这是相声的旧规矩，新社会应该取缔！
　　这是相声这行师承上的一个特色，从祖师爷那代就这么搞，后人有样学样。
　　拉大旗，做虎皮。都是封建糟粕。
　　相声圈带拉师弟有点乱
　　相声圈的老规矩，师兄可以带拉师弟，但也是有条件的。师父不在了，有人想投门，只有请这位师父的徒弟带拉。前提必须是大师兄带拉或至少大师兄同意，还要有引、保、带三师，并摆枝留海底（大家纸上题字留底）才行。如果随便哪个徒弟都可以擅自带拉，相声圈早就世界大战了。
　　侯宝林带拉马志明为什么没争议？以侯宝林、马三立在相声界的地位，谁能有意见？老虎驾辕，谁敢（赶）。侯宝林虽然不是大师兄，但大师兄已经不在了，也该轮到侯宝林了。
　　朱阔泉给徒弟起名字，末尾有麒、麟、童三个字，是为了骂周信芳的（周信芳艺名麒麟童）。侯宝林解放以后自己改麟为林字，是为了搞好团结。可见，侯宝林绝不是朱阔泉的大徒弟。
　　侯耀文拜已故赵佩茹为师的时候，侯宝林找的是李伯祥。正因为李伯祥是赵佩茹的大徒弟。
　　现在相声圈在郭德纲的努力下渐渐走红，辈分师承都成了抢手货。拜死人为师，用不着刻苦练功就可以成为名门高徒，自然有人趋之若鹜。有师承的人，谁不愿意做这种没有本钱的买卖。这就是现在有这么多人喜欢带拉师弟的原因。
　　话说回来，天下没有不散的筵席。美元印的太多也要贬值，何况带拉师弟。没有真才实学，拉大旗做虎皮，只是自欺欺人罢了。
　　李文华不拜师就不是著名相声演员啦？！都是拜师惹的祸，好像不履行拜师陈腐套式你就不能混岁月了。破四旧时拜师都不见了没见哪个相声演员去死吧，老师交给你相声技能，不拜师不摆知你就可以不尊师了。没有名义上的形式上的拜师你就无法混世界了，笑话。破四旧的有些东西又恢复了也不定是坏事但是也不必要拘泥形式。李文华老师是我尊敬的相声艺术家，临了代师拉徒好像风光：这一点上我对李文华老师不敬了！
　　杨志刚，有人没摆知就不认你，你也别委屈，听传言不认老师是诡辩。师徒可以有矛盾纠纷但是终归是师徒，曹云金，何云伟少说多做！
　　可惜没有三角市场了，要不可以完全复古。所谓的拜师学艺赵本山开了坏头弄得黑社会没两样郭德纲发扬光大，都不是好东西。
　　搞这种庸俗的师徒关系，是一种倒退！
　　代拉师弟，简单地说就是帮着师父收徒弟。相声门里有个不成文的说法就是儿子不能拜父亲为师，所以子承父业说相声的通常都会拜在父亲同辈的门下。
　　代拉师弟在相声界历来有之，其实这个代拉师弟的开创者就是相声门公认的祖师爷朱少文先生。朱少文开创了对口相声的先河，为了把相声发扬下去，于是就代师收徒。收下了沈春和和阿颜涛。
　　过去代拉师弟有一定之法，当师父不在时（这个不在可以有两个解释，一个是去世了，另一个是不在跟前），由大师兄或者在世的年纪最长或者最有声望的师兄（经师父或大师兄同意）代替师父收徒的形式。
　　当今社会代拉师弟现象也屡见不鲜，其实归根结底无外乎三个方面的原因
　　1。为了名，向某些有名气的人靠拢，为了提高知名度或者是为了炫耀。
　　2。为了利，借知名演员提升人气，获得更好的经济收益。
　　3。为了以有师承的相声演员的名义名正言顺的在舞台上演出，不至于被人说是海清。