山西拟禁止冥币和纸扎，拿什么来纪念你，我们的先人

　　祭祀不等于封建迷信
　　前天刚刚过了中元节(农历七月十五)
　　昨天就看到了一条关于山西的新闻
　　8月23日，《山西省殡葬管理条例（草案）征求意见稿》，该草案第二十三条 ＂禁止生产和销售纸人、纸马、纸房、冥币等封建迷信丧葬用品＂
　　我的第一反应是＂冥界也通货膨胀了么？＂
　　还是怕阴间货币超发？鬼不聊生？
　　难道下面的人就没有权力过好日子了？
　　其实这不是地方政府第一次发布类似规定了，之前哈尔滨也发布过类似规定！只是最后因为可执行性差，最后不了了之。不出意外山西本次发布的条例，虽然只是征求意见稿，但也招致了网上一片质疑声
　　冥币其实是现代社会的产物，是有了彩版印刷之后的一种印刷品！是用来替代过去传统的剪纸纸钱！而纸钱起源于魏晋时期，一般为黄色色纸，并用剪刀剪成方孔钱币的样子！用来象征真正的钱，烧给祖先，寓意祖先在另一个世界能继续享受荣华富贵，有花不完的钱！
　　具体到我们家乡这边，一年大概要祭祖四次，分别是大年初二、清明节、中元节、寒衣节(十月初一)。每次都是去坟头烧冥币，纸扎、各种新式小玩意儿什么的，比如金元宝、IPHONE、小房子、衣服之类，反正是只有你想不到，没有他们做不出的东西。
　　这一下子不让卖冥币和纸扎什么的
　　不知道逢年过节的时候，上坟的时候用什么祭祀先祖
　　也不知道我爷爷、我老爷他老人家同意不？会不会不开森？
　　活的人过年不让放鞭炮，死的人过年也不让收纸钱了？
　　按这个思路下去，是不是要强制火葬，强制人们买坟地了？
　　一言以蔽之，这就是懒政、惰政！
　　首先要明确一个概念我们给先人烧纸钱绝不是什么封建迷信！这是我们中华几千年文化的传统，是我们每个人对先辈的一种怀念和哀思！更是全国十几亿人从小到大的风俗习惯。
　　这更是我们中国人对生死的理解，和对生命的一种浪漫。
　　不能仅因为它是传统的，陈旧的东西，就一股脑的被打成封建迷信。丧葬文化的承载着中国祭祀文化的内核，是国人对祖先崇拜的一种体现，也是对＂我从哪里来，我要到哪里去＂灵魂之问的完美回答。这是我们中国人最根本的信仰！
　　中国有句古话＂父母在则家在，父母亡则家散＂，这句话每天都在这个世界上上演！老人实际上起着一个大家庭的核心枢纽的作用。即便是老人不在了，依然起着这个作用！
　　逢年过节，每到祭祀先人的时候，兄弟姐妹们都会聚到一起，在坟头给老人磕头烧纸，烧香燃烛！通常中午也会回到家里，中午一起聚餐，喝喝酒、唠唠嗑，这样的家庭才是温馨的，温暖的！
　　拿我自己家来说，我父亲家兄妹6个人！我妈妈家兄妹7人！我的爷爷于1997年去世，我的姥爷于2008年去世！每逢大节的时候，两边的亲人都会各自商量怎么扫墓，中午在谁家吃饭！两边的大家庭虽然平时各忙各的，但是遇到大事情的时候，都会全家出动！
　　说实话，现在社会节奏这么快，每个人都疲于奔命，一年中一大家子聚到一起的机会少之又少！所以中午在家里也少不了聊聊家常，吐槽下生活琐碎、摆一桌子美食、推杯换盏！
　　哪怕是最亲的人，也需要经常见面聚一聚，扯扯闲篇聊聊家常，这样才会越来越亲！
　　有意思的是，我们国内某些地方禁止烧冥币这些所谓迷信的祭祀用品。中国的纸扎和冥币在国外却火了起来，甚至被收藏进了法国博物馆，还上了法国时装周。
　　其实在我们中国人看来，哪怕纸扎做的再漂亮，工艺再好，也是比较忌讳的东西。只会用来烧掉祭祀先人，绝对不会放在家里，更不会拿去展览。
　　这么说来，果然民族的就是世界的，我们的思路还只停留在封建迷信之上？我的思路是不是要变一变了？
　　不是所有的东西一禁了之就万事大吉，要想到其背后的深意和价值。我们流传几千年的文化传统，不是一纸生硬的公文就能禁止的了的！大家心里都有一杆秤，懂的都懂！
　　有网友说＂中国人烧纸，除了是对逝者的一种慰藉。更是为了给生者以安慰。生者与逝者通过这种方式继续产生情感的链接，形成一种心灵上的互相安慰和互动＂
　　袅袅青烟起，寄托哀思情！
　　想起了电影《寻梦环游记》里的故事，说一个人真正的死亡不是从这个世界到了另一个世界！而是有朝一日完全没有人记得他的时候，他才会在另一个世界慢慢消失，彻底死去！
　　从这个意义来说，所以我们祭祀先人也是为了让他们在另一个世界过得快乐过得幸福！更重要的是，只有我们在这个世界里的人永远铭记他，他才会在另一个获得永生。
　　想起来一件20多年前的事情，我一个很好的朋友，在他十五六岁的时候他妈妈因病去世了！年少丧母这种痛苦谁能承受？有一次放学之后，他奶奶怎么也找不到他！家里人着急忙慌的到处找啊找，最后在村外他妈妈的坟头上找到了他，已经哭累了趴在坟头睡着了！当时已经是深秋了，晚上很冷！看到这个场景，在场的人无不掩面而泣。
　　每一个让你害怕又避之不及的坟头背后，其实都是别人无比思念的、再也回不来的至亲！二、祭祀的来源和意义
　　我们中华民族五千年文明连绵不绝传延至今，靠的是什么？靠的是打打杀杀？攻城略地？
　　显然不是！
　　作为四大文明古国中唯一传承下来的古文明，中华文明靠的是民族文化强大的包容性和适应性！靠的是多少以儒家思想为核心的诸子百家传承下来的＂仁义礼智信，温良恭俭让＂！
　　说到底，我们中国人心里只有两样东西，一个是＂国＂，一个是＂家＂！所以才有了＂国家＂这个说法！国是很大的家，家是很小的国！我们几千年来，每个中国人都为之前赴后继、流血流泪！
　　哪怕在外族短暂入主中原的时期，中原文明仍以强大感知力改变着这些外族统治者！最后无一例外的继续重用汉臣，用中原文化继续统治中原！
　　哪怕在在过去自鸦片战争开始的百年耻辱，也是靠着我们每个国人心中的家国梦想，抛头颅洒热血，才将民族拯救与水火之中。
　　进入21世纪中国重新站立于世界民族之林的时候，我们的民族精神依然是指引我们民族前进的根本方向。
　　但是民族精神和传统文化是需要传承的，更是需要发展和延续的！
　　对于我们普通人来说，传统文化不是纸面上空泛的文字。是实实在在的嵌入我们每个中国人生活方方面面的生活习俗，社会认知！
　　比如过年我们要贴春联，挂灯笼，放鞭炮(不让放了)吃饺子，走亲戚，给逝去的亲人上坟，烧旺火，给孩子压岁钱等等！在中国文化的基因里，阖家团圆，其乐融融，幸福平安的生活才是我们每一个人，每一个家庭的根本追求。
　　当一个传承了几千年的文化传统，某一天突然被人说成这是封建迷信，被认为是糟粕而要弃之。试问，你经过祖先的同意了没？
　　究竟什么是迷信，什么是传统？有没有明确的标准？
　　这算不算一种文化输出呢？我认为算！毕竟目前看来，中国的冥币仿佛成了另一个世界的硬通货，成了冥界的官方货币，想来我们的祖先持有大量冥币在另一个世界也会过的不错！没有一张玉皇大帝解决不了的事情，如果有，那就是两张！！！
　　其实归根到底，祭祀的形式并不重要！除了对逝者的告慰，更重要的是对生者的一种治愈！在亲人逝去之后，往往至亲几年也走不出来！通过这种形式的纪念，能治愈生者的心灵，重拾生活的信心，拥抱阳光，这大概才是它最大的价值！
　　三、重视传统文化，否则都会被别人抢光
　　在儒家的国家圈里，韩国是最热衷于跟中国抢各种历史文化资源的，抢了端午，抢了孔子， 连姚明都差点变成韩国人！
　　按某些官方的思路，冥币纸扎这些东西也成了封建糟粕，那会不会哪天也会被韩国抢注，变成了他们的文化遗产！最后我们逢年过节用纸扎来祭祀祖先，就成了侵犯韩国思密达的传统文化！
　　不知道这时候，我们的三皇五帝，秦皇汉武以及我们自己的先人作何感想？会不会在下面开始国骂，并问候某些人得先人！
　　文化自信首先得分得清什么是我们民族精神中的精华，并去其糟粕！自己首先要认可自己的民族历史，民间风俗，老祖宗传下来的东西，我们不能说扔就扔，说禁就禁！何况有些刻在骨子里的东西不是你说禁就能禁的。正所谓堵不如疏，官方通过正确的方式和渠道宣传和引导，用兼顾传统和科学的方式祭祀才是最好的方法！
　　如果自己都想把自己民族的魂阉割掉
　　那真的不知道我们这个民族最后还剩什么
　　是不是最后只剩下了一些空洞的口号
　　以及没有出处和缘起的历史传说！