吕氏春秋,是在秦国丞相吕不韦主持下,集合门客们编撰的一部名著。吕不韦认为其中包括了天地万物古往今来的事理,所以号称《吕氏春秋》。 《吕氏春秋》作为十二纪、八览、六论,注重博采众家学说,以道家思想为主体兼采阴阳、儒墨、名法、兵农诸家学说而贯通完成的一部著作。 吾每每读之,深感为人处世,治国安民,其大道小理无不包涵其中,诚良册也。是以分享十句: 一、欲胜人者必先自胜,欲论人者必先自论,欲知人者必先自知。《季春纪·先己》想要战胜别人,必定要先使自身没有缺陷;想要评论别人,必定要先使自身没有缺点;要想知道别人,必定要先知道自己。 二、石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。《季春纪·诚廉》石头可以击碎,但不能改变它坚硬的性质;朱砂可以研成末,但不能改变它赤红的颜色。 三、善学者,假人之长以补其短。《孟夏纪·用众》善于学习的人,能取别人的长处来弥补自己的不足。 四、竭泽而渔,岂不获得?而明年无鱼。焚薮而田,岂不获得,而明年无兽。《孝行览·义赏》戽干池水捉鱼,怎能捉不到鱼?但明年就没鱼可捕了。焚烧水少而草木茂盛的沼泽来打猎,哪能不捕到野兽呢?可明年就没有野兽了。 五、以绳墨取木,则宫室不成矣。《离俗览·离俗》如果木材要完全合乎绳墨才取以为材,那是极少的,真那样,宫室就建不成了。 六、得十良马,不若得一伯乐;得十良剑,不若得一欧冶;得地千里,不若得一圣人。《不苟论·赞能》得到十匹好马,不如得到一个善于相马的伯乐;得到十把利剑,不如得到善于铸剑的欧治;得到土地千里,不如得到一个圣人。 七、欲知平直,则必准绳;欲知方则圆,则必规矩。《不苟论·自知》要知道平直,一定要依靠水准墨线;要知道方圆,一定要依靠圆规矩尺。 八、察己可以知人,察古可以知今。《慎大览·察今》考察自己就可以知道别人,考察现在就可以知道古代。 九、流水不腐,户枢不蠹,动也。《季春纪·尽数》流动的水不会腐恶发臭,转动的门轴不会生虫朽烂,这是由于不断运动的缘故。 十、尺之木必有节目,寸之玉必有瑕讁。《离俗览·聚难》一尺长的树木一定会有节结,一寸长的玉一定会有小的瑕疵。