天道电视剧中丁元英的学识修养有多深？用文化密码从股市卷走2亿

　　云中答题，相互学习。
　　丁元英，豆豆小说《遥远的救世主》里的男主人公，改编成电视剧《天道》的男一号。
　　助理肖亚文说：是魔是鬼都可以，就是不是人，与正常人的思维颠倒，说鬼话办鬼事倒行逆施，但还有道理。柏林一个居士称其为极品混混，王庙村的刘牧师说：没人救得了你，五台山高僧说：施主不是佛门中人，好友韩楚风说：大智大爱，是谓英雄，是冯世杰与叶晓明眼中的高人。
　　我们先看第一个问题，丁元英的学识与修养有多深？首先，什么是学识与修养呢？学识顾名思义是学问与知识，修养指人的综合素质，高尚的品质与正确的待人处世的态度。
　　丁元英的专业是经济学，但对政治、历史、宗教、音乐、诗词文化等都有涉及且还有独到的见解。可以称得上是无所不通无所不精，仿佛一本百科全书。为好友韩楚风指点迷津时，劝他让出一条道以退为进，结果成功坐上了总裁宝座。《菜根谭》有这样一句话：退步是进步的张本，利人是利己的根本，可见丁元英深具智慧对为人处世的法则已轻车熟路。
　　叶晓明音像店里，对穆特、海菲兹、弗雷德里曼演奏《流浪者之歌》的点评，让冯世杰五体投地顶礼膜拜，欧阳雪的酒店一首自嘲令众人羞愧难当无地自容。监狱里长达八个小时的审讯，使拒不开口的王明阳找到了归宿的窄门，芮小丹心悦诚服的对丁元英说：你不仅会扒拉铜板，还会扒拉灵魂。本是后山人，偶做前堂客。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。
　　《遥远的救世主》第九章通过上述这些事情，足可以看出丁元英学识渊博有过人的能力。如果说点评一曲音乐或者作一首诗词是皮毛的话，那么给王明阳画上圆满的人生句号，就是常人能做到的。这是深厚的知识阅历与文化的融汇，是一个综合性的知识体系。
　　寄居不为人知的古城，对于世俗的眼光与看法淡然处之，比如面馆老板的嘲笑，早餐点老板娘的二次收费，以及冯世杰的成心刁难，都能做到不与之争执淡定从容一笑而过，可以说面对世俗不管风吹浪打，丁元英始终能闲庭信步。老子说过：夫唯不争，故天下莫能与之争。意思是唯有不争的处事态度，天下才会没有人能与之抗衡，而这就是丁元英的道行与修养。文化属性分为强势文化与弱势文化，强势文化是武功里的秘笈，弱势文化是社会上易懂易学的流行品种。而丁元英无疑是强势文化，打通了任督二脉练成了绝顶神功，是《天龙八部》里气墙护身的扫地僧，是《倚天屠龙记》里可以乾坤大挪移的张无忌，是《笑傲江湖》里练成独孤九剑的令狐冲。
　　扫地僧的境界是天下苍生，而丁元英为了贫困的王庙村押上自己的身家性命拔刀见血，在送给女友礼物的基础上，彰显的更是一种大爱大仁，是一种为人当有的觉悟与境界。创办的私募基金正如日中天，却宁愿承担一切后果宣布解散，良心受到谴责不愿再帮助外国人，大肆掠夺中国的钱财。多少人见钱红了眼抛却了良心与民族，而丁元英却坚守着一份，无论是皮肤还是种族都应该承担的责任与道义。
　　如果放在金庸武侠里，丁元英是率领襄阳军民殊死奋战的郭靖，是为了避免宋辽两国生灵涂炭而杀身成仁的乔峰。用扫地僧的话说：大英雄本色，丁元英当之无愧。如果问丁元英的学识与修养有多深，是桃花潭水深千尺，是疑是银河落九天。
　　再看第二个问题，可为文化密码？格尔斯曼说：有人说中国股市不像是一个融资市场，而更像是一台取款机。丁先生是为数不多的掌握取款机文化密码的一个。
　　《遥远的救世主》第二章
　　丁元英私募基金让参与其中的外国人，坐收红利赚的盆满体钵，这里提到了一个名词叫文化密码。那么，什么是文化密码呢？简单的说如果文化比作一把锁，那密码就是打开这把锁的钥匙。丁元英说透视一个社会有三个层面，技术、制度与文化，如果你掌握了这三点的密码就能完整清晰的去了解一个社会。
　　比如独孤求败的独孤九剑，可以破枪破刀破剑破一切兵器，甚至可以破内力，只要学会了这个九剑就是掌握武功密码，可以无坚不摧无往不胜。而文化密码也是如此，想要破解文化的密码，首先要有文化，但这个文化不是单一的，而是像丁元英那样具备综合性的知识体系。要知其然还要知其所以然，练武与学问一个道理，倘若光记住招式不能灵活运用也是枉然，学问尤为甚之。单一的知识体系只能打开一把锁，谈不上文化密码，只有具备综合丰富的理论且活学活用，才能称得上破解文化的密码。
　　用丁元英的话说：既然盯着幕后的黑手，也要操心着衙门的快刀，在狼嘴里有肉的时候及时下筷子，也得在衙门动刀之前抽身。觉悟天道，是名开天眼。你需要的就是一双天眼，一双剥离了政治、文化、传统、道德、宗教之分别的眼睛，然后再如实观照政治、文化、传统，把被文化、道德颠倒的真理、真相颠倒过来，随便你怎么写怎么拍都是新意和深度，这就是钱，就是名利、成就、价值，随便你能说的什么。
　　《遥远的救世主》三十七章知识学进去还的拿出去，既要看到事物的正面也要看到其反面，这样才能得出完美而准确的结论。知识是天赋、阅历与文化多种因素的融汇，是多种学科揉杂在一起的综合系统，建立了这个综合系统，才能究竟到事物的本来面貌，所以文化密码就是用丰富深厚知识，能一针见血的透视到事物的本质。
　　世上事情看似千变万化纷繁复杂，但万变不离其宗，而这个宗就是所谓的文化密码。何为宗呢？就是你建立起来的强大的、综合性的知识体系。当然，这个综合体系里也包括着一个人的修养。掌握了这个宗就可以他强由他强，清风拂山岗，他横由他横，明月照大江。
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　　看了那么多次天道电视剧，结合遥远的救世主这本书，深刻的感觉到真正的高人并不是王志文饰演的丁元英，而是欧阳雪。一在芮小丹第一次请丁元英吃饭欧阳雪就洞察出来丁元英这个人不简单，在芮小丹请作陪的人在场时欧阳雪一直保持低调，送走作陪人员欧阳雪就洞察一切，与丁元英的对话套路以及在丁元英尚未完全进入欧阳雪的圈子里时一直没有让王庙村的冯离开，就是要加重丁元英进入欧阳雪的这个局。尤为重要的体现是作为一个文化教育程度和所谓只会开餐馆的女人，其与丁元英的对话和把握的尺度不是常人所能表现的出来。其二在欧阳雪这个局里，股票的获益她是最大的受益者也是风险这有保障的投资者，以及后来丁元英的王庙村扶贫项目欧阳雪也是最大的受益者。其三在格律诗公司与深圳音响公司产生重大矛盾和纠纷时，欧阳雪与叶去深圳她的一切行为表现，借机深圳考察餐饮与深圳音响公司谈判的结果借同意叶、冯、刘的意见没有告诉丁元英，这一切都是欧阳雪洞察一切的行为表现。其四在格律诗公司与深圳音响公司达成和解合作时，欧阳雪放出大部分股份获得收益回报也占有了一定的股份和董事长的地位。不显山不露水的让高学历高智商的人为欧阳雪创造市场高收益，这个才是真正的高人。
　　遥远的救世主主要在探讨文化属性的问题。所谓文化密码，作者也给出了诸多暗示，比如：
　　芮小丹与王明阳的对话。
　　1、强势文化，一切以符合客观规律的文化。
　　2、弱势文化，就是一种破格获取的文化。如强盗的逻辑，如国内的皇权在上的文化，处处讲靠，出门靠朋友，在家靠父母的。
　　丁元英关于芮小丹从事文化行业的时候的建议：
　　能破解人类文化密码的文学作品，扒拉人类灵魂的文化作品。
　　芮小丹在看到乐圣公司发起官司诉讼的时候的思索：
　　其实并没有什么神话，丁元英只是用最最普通的办法，但是不同的人却有不同的看法，最终导致了不同的结果。
　　一句神即道，道法自然，如来即是道出了文化密码，所谓文化密码就是小到一个个人，大到一个民族一个国家的普罗大众对待事情和生活的态度。强势文化造就强势文明，弱势文化造就弱势文明。
　　这部剧用了道释儒，基督还有哲学，用这么多说明根本没有救世主，用佛教说一切有因就有果，用道家说万法自然，用基督说你进得了窄门就是上帝，可又有谁能进窄门呢？一切都是自己的选择，自己的修为，明知道结果还要去五台山论道，是为告诉大家杀富富不去，救贫贫不离，只为求个心安而已，丁元英就是一个纠结的人，远不如芮小丹洒脱，当生则生，当死则死，不纠结，来去自如，丁元英都做不到，其实这部剧就是让大家思考人生，思考自己，哲学本就辩不出高低来，不必着相。借用丁的自嘲说一下自己，醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。自己何尝不是什么都不懂就瞎评论！
　　其实就丁元英卷走两个亿来说，我觉得分为两个方面
　　第一、中国股市的乱象
　　80年代末，90年代初才有了股票的概念，中国的股市一直是步履阑珊。刚开始誓要打造一个跟西方国家不一样的股市，所以很多事情都是慢慢来做的，在发展的过程中，规则的不健全成了很多高于乌合之众层次的提款机。致使股市成了很多人发家致富的手段，也只有中国，几乎每个中产或者低产者进行的投资渠道，梦想着一夜暴富。
　　第二、中国人特有属性，具体点说是中国人特有人性
　　中国的上下五千年的历史，使得中国人有着一种近乎于变态的韧性，而韧性的点在于能忍，能忍另一个极端就是一夜成名、一夜暴富，所以，世界上这么多国家，其实国人是很浮躁的。
　　宗教的存在是教人宽容不自私、奉献，抑制自私和贪婪。中国也是宗教最为复杂和多样的民族国家。国人需要大量的宗教教义来抑制内心的贪嗔痴慢疑，所谓文化密码，是顺人性思考，逆人性决定。
　　股市挣钱的人往往是少数，多数被庄家称之为韭菜，所以韭菜之所以能称为韭菜，那是人性的惯性选择，只有突破了一般欲望的束缚，才能掌握文化密码，从而变得挣钱容易。
　　文化秘密，又称文化属性，任何一种命运都是文化属性的产物，强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，
　　强势文化遵循事物规律，以客观规律为判断准绳，万事追求真理、真相。
　　弱势文化，是愚昧无知而不自知，梦想一夜暴富，期待不劳而获，等待救主。
　　丁元英学识有多深，他深悟佛家道教，参透其中玄机，并能在社会中运用自如，但往往这样的人不能被世俗所接受，也不能理解。
　　在股市能圈钱也是悟透了文化属性，即弱势群体的贪婪、无知。
　　首先，《天道》中对于丁元英的求学经历只用柏林大学经济学硕士，先后就职于柏林HNS国际金融投资公司、北京通达证券公司、柏林《世界经济周刊》经济发展战略研究员来形容。
　　由此可见海外学习和海外工作履历是这个人物的形象基础，专业是经济学，毕业后有投资公司实战经验。回国后创立私募基金，最初目的不过是施展才华，随后受到舆论以及自己内心的道德谴责结束了私募基金，战绩就是短期内赚了2个亿。2个亿很多，更重要的是时间短速度快。
　　还有一个小插曲是他做了一段时间的极品混混，混混的世界里人性彰显无疑，看似堕落实则完善了对于人性的深刻认识。
　　所谓学识修养，于丁元英而言就是见多识广、高雅低俗、深谙人性的弱点。
　　其次，2个亿刚才说过了，数目比较大，更重要的是速度很快。
　　天下武功，唯快不破。
　　最后，我们来说说文化密码。说起天道，那就不得不提及人道。天之道，损有余而补不足；人之道，损不足而补有余。
　　王庙村扶贫项目，并不能说他是在替天行道，毕竟这不是一个武侠剧。
　　神话的背后是王庙村具备独立生产机柜生产能力、丁元英懂得公司和个体户成立规则、乐圣公司只有矛没有盾的冒进、海外人脉基础、借力打力的思维、林雨峰疯狂还击的性格、法院顾及贫困村的根本、胜诉后的局面判断，这些因素都是创造这部神话的必要条件，串联它们的人是丁元英，背后逻辑是文化密码。
　　说到这里，相信有朋友已经明白了文化密码的含义，它就是事物发展的规律，顺势而为、借力打力、眼界远见，如此而已。
　　先说说文化密码，文化密码就是丁元英说的文化属性，也就是他在最后强调的那句话
　　这就句话就是：把被文化道德颠倒了的真理真相颠倒过来，随便你怎么拍真么写都是新意、深度，这就是金钱、名利、成就、价值。这就话是在提醒人，文化密码不容易看到，甚至不到一定的高度，一生也不会看到。或者别人给你说了，你未必能理解，还以为人家故弄玄虚。
　　逻辑是这样的，文化密码就是文化属性，那么文化属性是什么，我理解就是人性，那么人性能怎么样，儒家说：人之初，性本善。那么丁元英为什么要说把被文化颠倒了的真理真相颠倒过来呢，此处只有自己修炼了。我也只能点倒为止，否则也没什么用。
　　你说的丁元英从股市卷走几个亿，原因是多方面的，剧里没有明说
　　也就是丁元英的那句话要是有赚钱的秘籍人家能告诉你，我也一样我要是真知道，我也不用在这里码文字了，所以就在这里盲人摸象一下，丁元英能一年内很快的赚到钱，有一个很大的原因是当时中国的股市才开市没有几年，一切制度都不是很完善，有可能被一些资本钻了空子，还有可能是受政策导向比较深刻，有些老鼠仓的行为。
　　再其次就是丁元英能把炒股的人性摸透，在股市上所有赚钱的刚好跟所有赔钱的是一个颠倒的过程，所以只要市场上有大批的人进入股市，肯定没有好结果，相反已然，但是真要把握好这个什么时候抛，什么时候买入，也并非表象。
　　总之弄的跟玄学差不多，这是小散户。对于大的财团肯定是有方法的，所以《天道》中的欧阳雪说，炒股可不是什么人想抄就能抄的。最近看了一些关于谋略方面的书籍，才感觉当时理解天道的文化密码是一知半解，这个东西说不得，说了别人也不会承认，或者承认了也未必是真的
　　总而言之，文化密码对于没有经历过的人，是永远也不会明白，几遍我现在明明白白告诉你，你所不齿的那些小人经，是方法论上最实用的东西，你马上就会吐槽，哦，学来学去把自己学成了最看不起的那个人，莫言在《晚熟的人》里也有这样的言语，中国历史上存在着儒、道、兵、纵横、阴阳、等学派，这些学派不仅关心政zhi，而且最终不约而同的指向了做人、治人也就是中国古代诸子百家都在研究人性，也就是文化属性，然而各派或者可以面世的学说又都是自称体系的，这里面儒家的智慧最为深刻，它是一种大智慧，他不是谋智而是谋圣从心里上征服人心，用通俗的话来说就是做思想工作。
　　然而说到底，中国智慧首先是道，有道无术尚可求，有术无道止于术。只要掌握了道，也就是加强自己的道德修养，才能在术上有所建树。
　　第一，2亿对于一个私募基金而言不是什么大数。第二，不要用几个铜板来拔高一些普通行为的高度，更不要神秘化一些简单的道理。第三、个人或民族或国家都有着优点和缺点，文化没有高低之分，只有竞技者才有强弱之分。
　　所谓文化密码几个字，如果是金融外行人。可能听的多么玄妙。电视剧和实际差距是特别特别大的。如果了解文化密码就能发财，那中国股市上聪明人多了，怎么没见大家发财？
　　其实，所谓文化密码，就是了解国情而已。简单的说，和美国股市几百年积累，已经比较成熟和自成体系相比。推动我国股市的主要还是政策。政策利好，是最大的利好。比如，中国牛市的产生和企业盈利关系不大，和政策放水关系很大。所以在中国炒股，新闻联播和人民日报是必须要每天关注的。
　　其次呢，文化密码，也是国民性。我们中国人很好赌，和美国人炒股大多是机构不同。中国是散户多，于是羊群效应明显。又想赚快钱。这就很容易被庄家利用。
　　还有很多其他的，都是中国特色，加起来就是文化密码。