吴京亲历，电影一百零八上映！108个罗汉娃诞生太催泪

　　近日，吴京的家事再次被网友扒了出来：除了跟谢楠的俩孩子外，他还有俩儿子。
　　这是咋回事呢？
　　一切都要从13年前说起
　　2008汶川大地震，吴京第一时间赶往灾区，来到了什邡的罗汉寺。
　　他不拿自己当名人，苦活累活抢着干，连续多天不刷牙不刮胡子不洗澡，默默搭帐篷、送物资。
　　在涌动着爱和温暖的寺院，他还亲眼见证了一桩惊人的壮举。
　　地震发生后，什邡县妇产保健院坍塌，病人、医护人员紧急转移，无处可去，求助相邻的罗汉寺。
　　38位僧人打破清规戒律，全部接收了他们。
　　不但如此，这里还诞生了108个新生儿，他们有一个共同的名字：罗汉娃。
　　吴京亲眼目睹他们呱呱坠地，认了其中两个孩子当干儿子。
　　13年过去，哇哇啼哭的婴儿，归来已是少年。
　　而讲述这段故事的电影，也终于登上了大荧幕。
　　2021年5月15日，电影《一百零八》全国公映。吴京零片酬出演自己，向全国观众呈现这段传奇。
　　当然，作为一部电影，《一百零八》带有演绎和改编的成分，甚至从专业技法上来看，可能存在一定的缺憾和瑕疵。
　　但毫无疑问的是，吴京亲历的这个故事，值得被永远传颂。
　　01hr汶川地震，千年古刹成避难所
　　四川什邡的罗汉寺，是一座始建于公元600年的千年古刹。
　　著名的什邡八景之一北寺晚钟，指的就是在黄昏时刻，罗汉寺内祈祷钟声起，群鸦飞绕像是一派神性的佛光的仰望。
　　在创寺史上，罗汉寺曾有过光辉荣绩：
　　1942年，51名年轻僧人，参加远征军，前往印度的孟买和加尔各答，在抗击日军的战斗中全部阵亡。
　　家国担当，可见一斑。
　　60多年后，2008年5月12日，汶川大地震。
　　灾难发生时，罗汉寺住持素全法师，刚驱车抵达成都。他立马掉转车头，赶回什邡。
　　房屋坍塌，暴雨如注，亲离子散，流离失所，整个什邡，都处于余震的影响之中。
　　幸存的人们拼命地跑，恐慌地逃，想找到哪怕一个角落，避一避，歇一歇，顿一顿神。
　　他们来到了罗汉寺门前，这是佛门。也许，可以救一救他们。
　　待到素全法师回到寺院时，已经有五六百名失去家园的灾民，想涌进来避难。
　　救，还是不救？庙里的僧众有两种意见：
　　有人说：寺院本来就受灾了，再接受灾民，将来，他们不走了怎么办？
　　寺院拿出那么多东西，收不回来，怎么办？如果出现火灾疫情怎么办？
　　这都是肉眼可见的思量。
　　但终究，还是有人提出了：出家人，就应该接受灾民，救济苦难。
　　这应该二字，说出来是极富勇气的。在那么一个天灾面前，即便不救，也并不会有人去谴责你，毕竟，自顾都很难了。
　　素全法师最终拍了板。
　　谁也不知道，他到底经过怎样的犹疑，但全部僧众，只听到了大雄宝殿前，素全宣布三个无条件，那么坚决和果断：
　　一，无条件接收受灾群众；
　　二，无条件提供饮食生活；
　　三，无条件提供灾民居住生活物资。
　　雨还在下，罗汉寺紧急搭建了帐篷。众人又冷又饿，蜷缩在塑料挡布下。
　　大地震后的什邡断水断电，罗汉寺有两口唐代古井，成为当时什邡城唯一的安全用水，能够24小时给灾民提供热水。
　　由于用水量太大，震后不久，寺院先后烧坏了两个锅炉、换了两个水泵。
　　没有地方卖煤，僧人就自己骑三轮车到山里去拉，短短两个月的用煤量，相当于平时罗汉寺两年的用量。
　　地震后，罗汉寺共收留1476名受灾群众，以及南京军区85部队医院、什邡市妇幼保健院、乐山预备役部队、达州预备役部队，在寺院居住近3个月。
　　寺院的500条棉被和300张床全部拿给了灾民。
　　僧人们将寺院修建用的木材，废旧的门窗，全部拿出来给灾民搭建临时帐篷。
　　寺院承担了3000人的饮食供应，为医护人员、病员、灾民和志愿者，提供一日三餐。
　　而僧人们却打着雨伞，在寺院大殿空地上坐了3个夜晚。
　　02hr催泪，108罗汉娃诞生
　　什邡妇幼保健院，与罗汉寺仅一街之隔。
　　地震发生后，20多名临产产妇和部分新生儿无处栖身。
　　大楼不断摇晃，为了远离余震，医护人员不得不搬着病床，转移到医院对面的小学操场。
　　但这毕竟不是长久之计，医护人员只得跟罗汉寺的住持商量：能不能把医院临时医疗点，搬到寺里？
　　救普通灾民也就罢了，但女人、孩子，还是孕产妇，有佛门忌讳的血腥
　　让不让她们进来？
　　素全法师没有犹豫：见死不救，才是最大的忌讳。
　　僧人们特地打扫了场地，用彩条油布为妇幼保健院搭建了临时帐篷。
　　事实上，很多产妇过来的时候，心里很忐忑：寺院是见不得血腥的，能让生小孩吗？
　　院里条件简陋，一个帐篷，一张桌子，一块布，一个检查胎儿的仪器，就是全部的用品。
　　不少人担心：能保证生命安全吗？宝宝能顺利降生吗？
　　搬过来当晚，就有产妇出现临产征兆。
　　外面大雨瓢泼，用油布搭建的临时帐篷四面漏雨，产妇不能在这样的帐篷里生孩子。
　　时间紧急，素全法师和僧人们临时找到了条件相对较好的小饭堂。
　　2008年5月13日凌晨，罗汉寺斋堂的饭桌成为了临时手术台，几只手电筒充当了手术室的无影灯；
　　7时36分，大地震后什邡第一个婴儿，降生在千年古刹的斋堂里。
　　孩子被取名为，唐镇雯。
　　但不是所有产妇的情况都很好，有人羊水破了，有胎儿脐带绕颈
　　得知要剖腹产时，孕妇眼泪哗哗地往下淌。
　　她害怕，害怕还没出来就看不到自己的孩子。
　　但最终，孩子们都顺利出生。
　　5月14日，18时18分，第二个出生的孩子，孙一菲；
　　5月17日，10点58分，第十个孩子，肖子轩；
　　5月25日，8点42分，第29个孩子，罗雨辰；
　　7月3日，8点，第84个，郑开心；
　　8月1日，9点55分，第108个，陈浩宇。
　　2008年5月13日至8月1日，一共108个小生命诞生在罗汉寺。
　　后来，他们被称为108罗汉娃。
　　当时在罗汉寺帮忙的吴京，亲历了许多震出来的孩子，并认了其中两个为干儿子。
　　他说：那是旺盛的生命力，是奇迹。
　　后来，面对媒体采访，素全法师不止一次被问：怎么会允许把孩子生在庙里，还是108个？
　　毕竟对寺庙来说，这是忌讳。
　　他回答：国难面前，管不了那么多了。
　　2009年，512地震过去一年，什邡市政府为108个孩子举办了一个集体抓周会。
　　107个孩子，唯独缺了肖子轩，108娃中排名第十的那个。
　　她生病了。
　　2009年5月初，肖子轩被诊断出罹患先天性心脏病，在凤凰网呼吁下，社会各界捐出8万元善款，帮助肖子轩进行了心脏微创介入手术。
　　因为身体虚弱，她没能前来。但她的恢复状况，不错。
　　此后，每隔几年，这些罗汉娃就会聚一次，到罗汉寺看看救助他们的恩人。
　　如今，一转眼，少年们都13岁了。
　　03hr直面沉恸，才能知道活着的意义
　　108是个吉祥的数字，是佛教的某种象征。
　　比如，寺院在新年敲钟时要敲108下，寓意去除人生的108种烦恼，获得吉祥、安乐。
　　但同样是108，在什邡却有着截然不同的两个故事。
　　512大地震后，灾区各地都有临时处理遇难者尸体的公共墓地。
　　什邡洛水的公共墓地，主要掩埋地震发生后无人认领或没有能力安葬的遗体。
　　掩埋前，工作人员都会认真拍照，提取DNA。
　　为避免引发疫情，大量尸体必须及时处理，因此无法做到一人一个墓穴，只能多人一个墓穴。
　　2009年1月，在洛水的公墓里，掩埋了108位死难者。
　　其中，有很多都是孩子。
　　108罗汉娃的新生和108亡灵的寂灭，让人感喟万千。
　　汶川地震10年后，在罗汉寺剖腹产的张国凤，把电影《唐山大地震》翻出来给儿子看。
　　儿子看完后哭得不行，过来抱住妈妈：辛苦你了。
　　张国凤知道，儿子终于明白地震意味着什么：一个人为了生命，想活下来，是多么的难。
　　世界上最宝贵的是生命，对生命的慈悲，就是对人类良心的最终救赎。
　　在无法言说的沉痛面前，大爱无言。
　　而唯有互相援手，才能支撑着彼此，共渡难关。
　　记得一部伊朗纪录片《生生长流》，导演探访震后受灾地区，一路看到了残破的家园，正准备新婚的夫妇，孑然一身的幸存老人
　　虽然一路荒芜，但所有的生活，都得继续下去。
　　还记得那个幸存的老人说：
　　老之前谁也不知道年轻的可贵，死之前也不懂得感谢生活，如果从坟墓里起死回生，人们一定会更加努力生活的。
　　这也是为什么，我们要去缅怀曾经的苦难，曾经的逝去。
　　直面沉恸，我们才能知道，活着的意义。
　　我们才能更有信念，有力前行。