不要嘲笑叛逆者中的王志，面对强权，我们甚至还不如他

　　何为叛逆者？逆流而上，突破常规者是也；离经叛道、思想反叛者是也。
　　叛逆者，因破坏规则注定会付出常人难以付出的代价，叛逆者，也必将被常人视为异类而排斥。
　　生活中的叛逆者尚且如此，更何况《叛逆者》中的叛逆者他们的叛逆则更为彻底，他们，是挑战当时权贵的先行者，他们，是新时代的先锋，是旧时代的终结者。
　　《叛逆者》中对叛逆者的陈述是以血和泪写下的史书，远非今日之叛逆行为可比拟的。哪怕拿出《叛逆者》中叛徒的行为，都是我们当下这一代人无法达到的高度。
　　你可能会觉得我在美化《叛逆者》中的反派，我们不妨来看一下《叛逆者》中的第一个叛徒王志叛变的过程：
　　当陈默群令其手下在初次的审讯无法从其口中获取信息时，陈默群拿枪顶着他的脑袋数了三个数威逼其说出上下线的信息，但王志扛住了陈默群的第一轮审讯，接着要命的攻势来了，陈默群看到以生命为威逼没有起到作用，又拉出王志的家人作为威胁始令王志就范。
　　光就第一轮的严刑拷打，对于没有信仰的我们来说，就已经扛不住了，更别说被人拿枪指着脑袋。
　　我们是没有信仰的一代人，我们信奉个人利益至上，我们信奉物质，我们以拥有物质资源的多少作为判定人生价值的标准，若以现在的价值标准去判定《叛逆者》中林楠笙、顾慎言、朱怡真等人的行为，简直就是吃饱了没事干，自己跟自己过不去。
　　他们本来拥有锦衣玉食的生活，他们大可不必为了自己的生活去牺牲生命，但他们偏偏选择成为时代的先驱者，放弃优厚的生活待遇，以自己的鲜血换取更多人幸福安定的生活。
　　他们之所以被称为英雄，正因为他们想他人之不敢想，为他人所不敢为，他们逆流而上，在险境中为民众争取公平和自由，后世的我们，受到了他们的福泽故而称他们为英雄，但在当时，他们就是反叛的异类，是时刻会被敌人杀害的罪犯。
　　正确的反叛精神，从来都意味着与强权斗争，从来都意味着以弱对强，从来都意味着真理掌握在少数人手里，但事实上，叛逆者最终能够成功，往往意味着他们身后有着暗流涌动的支持者，只不过，那些普通民众，不敢主动站出来与强权作斗争。
　　在生活中，我们常常会遇到一种普遍现象，面对强权时，那些具有反叛精神的人，常常会被旁人嘲笑，嘲笑他的不识时务，嘲笑他的不合时宜，但往往很多问题正是因为具有反叛意识和表达的人去引起注意，而那些躲在角落里观望的人们，他们往往持一种坐收渔利的心态，隔岸观火，以便站队，维护自己的利益。
　　他们以为，这是一种聪明，其实不过是奴性罢了，反叛精神如果被抹杀，将不利于社会的良序发展，甚至会使权力失去控制而被无限放大，公平，将成为一句空话。
　　我甚至觉得我没有资格去嘲笑《叛逆者》中如王志一样的叛徒，至少他们敢于去反抗，而我，不要说冒着牺牲性命的危险去救苦难的大众了，我就连街边摔倒的老人都不敢扶，因为我害怕莫须有的风险，我怕不必要的麻烦侵犯到自己的利益。
　　不论是林楠笙、顾慎言亦或是朱怡珍、小裁缝，他们于我们而言都是须仰望才可见的悲情英雄，他们敢于以鲜血和生命将暗夜撕破，让阳光照进来，让更多人看到光明。
　　但我却是怯懦的，怯懦到连真话都不敢说。太多的人不敢说真话，因为真话往往都是别人不爱听的。
　　前几天有一个朋友讲的一件事深深地触动了我。
　　他是某施工单位，在现场施工时，眼见有一位雇佣的民工在工程车辆意外溜车时挂住了民工的衣服，被拖行了十多米车方才停下，但民工的脸着地已经被地面刮蹭到血肉模糊了，当时有施工单位领导以及他们随行的七八个员工在场，另外也有这位民工的带工头以及一起干活的十多位工友，但没有一个人上前去问这位受伤工友的情况，施工单位的领导居然催促民工带工头不要影响他们施工进度，这位受伤的民工在原地躺了三个多小时没有人上前去救治与询问，只是躺在那里痛苦地呻吟着。
　　朋友当时也在场，但领导不发话，人又不是他们自己单位的，他也只能远远地看着这位受伤的民工无人问津。
　　回到单位，领导说到这件事时轻描淡写地说了一句：这种情况人死了比受伤住院赔得少。言外之意不言自明。
　　你可能感觉到了人性的冷漠，你可能会觉得这些人都没有人性，但是，如果你当时在场，你是我的朋友，你会如何去做呢？如果他出面去救那位民工，就意味着与当时的领导为敌，就是不识时务，看不清楚风向，但那是一条鲜活的生命啊！
　　我们可能只需要有冲破常规的举动，无视领导的意愿打一个救护电话，或者上前查看伤者的情况，但是十多个人，没有一个人这样做。
　　为什么？因为那位受伤的民工，与他们没有关系。
　　《叛逆者》中的那些英雄们，他们不畏牺牲又是为谁呢？我感觉我真的不及王志有勇气。我活得更像一条虫子，躲在树叶下吸着养分苟活，暴风雨来临时我更加卷缩着身体，我害怕风雨雷电，而那些英雄们，他们就是大海上迎风翱翔的海燕。
　　我们早已丢失了宝贵的叛逆精神，我们有的不过是牢骚满腹的怨言，这正是我们的悲哀。