郑爽代孕事件牵出热议话题代孕该不该合法化？

　　粉红色的乔治：
　　天降大瓜，郑爽在美国代孕生子，而且还不是一个，是两个孩子。这可算是进入2021年以来的惊天大瓜了，其中的是是非非众说纷纭，但更多的人对郑爽选择代孕并准备弃养孩子的行为提出批判，认为她没有资格作母亲，更不应该以如此负面的形象继续混迹于娱乐圈。
　　对于郑爽和张恒在此事件中的是是非非其实我并不感兴趣，真正让我陷入思考的是这个话题引发出的关于代孕合法化的论调。
　　代孕目前在我国属于违法行为，也因此，郑爽才选择了去美国。那么代孕是否应该合法化？
　　我个人反对代孕合法化。
　　第一，从血缘关系上来讲，代孕生产出来的孩子，到底跟谁是亲子关系？是受精卵的提供者还是提供代孕的母体？有人说从生物学角度上来讲，受精卵决定孩子的遗传因素，而代孕母体和受精卵的提供者是租赁关系，所以受精卵提供者才是孩子的妈妈，但是受精卵需要在母体中怀胎十月方能生产，形成一个独立的生命个体，而在这十个月期间，受精卵的成长是需要母体提供血液以及所需营养的，这样的条件下生产出来的孩子不可能不受代孕母体生物特征的影响。换句话说，孩子的身体里一定包含着代孕母体的生物属性，他与代孕的母体存在着无法分割的关系。
　　第二，支持代孕合法化的人，是以自由选择论为理论依据的，认为人的自由选择权是不可侵犯的权利，而且代孕也是你情我愿的事。
　　如果一切以自由选择权为评判标准，那么整个社会将陷入不加限制的状态，市场的规则将变成待价而沽，不但代孕合法，就连买凶杀人、嫖娼卖淫、买卖器官、收受贿赂也一样合法，那这个社会还何谈公平和自由？一旦市场实行待价而沽，将会成为强者掠夺弱者温床，不加限制的自由只能加放大强者对弱者的霸凌与掠夺。
　　代孕不合法以及禁止买卖器官和卖淫嫖娼，正是避免让那些弱者沦为被侵害的一方。
　　也许有人会说，别人一个愿意花钱，另一方愿意提供服务，一个愿意买一个愿意卖，你反对个啥劲儿？又不伤害第三人。说这话的人忽略了一个问题，如果这一切合法化了，出卖身体提供服务的永远是弱者，而被服务者永远是强者，而且这中间有很多问题，例如说代孕之前是需要签协议的，一旦母体出现健康问题，将会被退单，代孕妈妈不但拿不到钱，而且身体健康将会受损。
　　选择代孕的妈妈们，大多数是受生活所迫，当然也有一部分人好逸恶劳，通过代孕赚到的钱比别的工作来得要多要快，这样就更偏离了我们的主流价值观，况且，那些迫于生活压力选择代孕的妈妈们所遇到的生活困境，很多都应该得到社会帮助，而不应该以出租自己的身体来解决生活问题。
　　不单郑爽代孕，徐静蕾也是代孕支持者，她们都是有资本有能力的人，中国不允许可以去外国，代孕即使合法了，能享受这项权利的也不会是穷人，而伤害的却一定是穷人。
　　第三，一旦代孕合法化，也就意味着人的生育权可以合法交易，这就意味着人最基本最神圣的权利也被贴上了标签，这样的话，生出来的孩子就变成了商品，这对伦理道德是一种巨大的冲击，我们几千年建立起来的血浓于水的情感关系就会土崩瓦解，我们的社会将会从根本上被物化，被资本所吞噬，那将是一个极其冷漠的社会。
　　这关系到一个国家和社会的道德底线，所以不是所有的东西都能拿来买卖的，有些东西例如生育权，才是真正的神圣不可侵犯的。
　　当然，以上是从社会责任感方面来说，从个人而言，通俗地讲，如果一个人来到这世上，爹不是爹来娘不不是娘，儿子不是儿子，女儿不是女儿，你觉得生这个孩子的意义何在呢？
　　郑爽的这件事从根本上挑战了我们的伦理底线，无论是代孕还是弃养对中国人而言都是无法接受的行为。