中午在学校食堂吃饭,每每看到有同事把饭菜打得满满登登时候,我就打趣道,你知道不,阎王爷给每个人都规定好了,每人六吨粮食,谁先吃完谁走。 有人就会问,你这不是满嘴跑火车,胡咧咧吗? 你是有所不知啊,在民间传说中,人的生死寿命都是规定好了的,都被写笔记本上了,这个笔记本就叫"生死薄",想当年孙悟空大闹阴曹地府,就用笔在这"生死薄"上乱涂乱画,把结果自己死不了了,再加上吃了王母娘娘的蟠桃,太上老君的仙丹,弄的自己"与天地齐寿,日月同庚。" 民间把这笔记本叫"生死薄",其实人家有学名的,叫"冥薄","冥薄"除了生死薄之外,被人们谈论最多的就是"食料薄"。所谓的食料薄,就是你每天几点吃饭,每天吃几顿饭,每顿饭吃的都是啥,每顿饭吃得数量多少,都在食料薄上记得清清楚楚,明明白白。而且食料薄上有个总数,谁先吃到这个总数,谁先到阎王殿上报道。巧合的是,人吃到这个总数额的时间和"生死薄"上记录你死亡的时间是一致的。可以这样认为, "食料薄"和"生死薄"是记录人寿命的两个尺度,前者是以食物的数量为限,后一个是以人的寿命为限。" 据说在阴曹地府中有小鬼专门掌管人间食料,这小鬼每天按时按点打开食料薄,核发粮食。不过,这也是因人而异的。唐朝有人写了一本书叫《前定录》,上面说, "三品以上的每天的粮食都是冥府直接下拨;三品以下五品以上的按照上下旬来拨;一月拨两次;六品到九品的按照季度下拨,一年拨四次;而没有官位的老百姓就按照年度下拨,一年拨一次就完了。" 如此说来,上至帝王将相,下至平民百姓,一生中的食料都是命中注定的。有资料说,根据佛家的经验,一人一生最多能吃六顿食物,谁先吃完谁先走。 有的时候,即使你吃不下或是没有吃,这笔食料帐还是算在你头上。《宣室志》上说,唐朝宰相李德裕被贬到岭南,他走之前就问一得道高僧,自己能否平安北还,这僧人掐指一算道,"相国平生当食万羊,今方食九千五百,还有五百头羊没吃,所以你一定能平安归来。"李德裕一听十分开心,正在这时,振武节度使的差官来了,给他一封信,李德裕把信打开,上面赫然写到,给李德裕送来五百只羊,大惊失色的李德裕连忙问这个和尚,"我不吃这些羊,是不是可以躲过去?和尚道:羊送到相国处,已是相国所有,不管吃不吃都落到相国您名下了。"最后李德裕先被贬到潮州,后来又被贬到崖州,最后死在海南。 在《庸庵笔记》也有这样一则故事,说某人平生嗜好吃鸭,每顿饭必杀。一天梦中来到一处,此处有一大水塘,里面有满塘的肥鸭,看守者说,这里的鸭都是你的口中之物。此人大喜,醒后越发地挥霍无度,但后来他又梦到此处,发现鸭子所剩无几,醒后他马上告诉家人,以后不要再杀鸭子了,他也不吃了。过后不久,他就病倒在床,友人来看他,知道他好吃鸭子,就带了不少熟鸭,点数鸭子之后,发现与梦中所见相符,这人大惊失色,不久就一命呜呼。命中要吃什么都是规定好的,即使不吃也要算在你头上。 人这一生,吃食有限,那么如何对待这有限的吃食就很有讲究了。有的人一顿饭一掷千金,一桌酒席就成千上万,你当然不用羡慕他,因为这可能是这个人命里有的,你羡慕不来,不过,你转念一想,人的吃食和寿命相连,他多吃多占,消耗快,死的也快,你也不用羡慕。 据说战国四公子之一的信陵君,率领五国之师大破秦军,结果功高震主,魏国国君对他忌惮不已,没办法,他就辞官不做,为了洗清嫌疑,他每日里"与宾客为长夜饮,饮醇酒,多近妇人"结果四年就病酒而亡了,活生生的把自己给喝死了。 阴间为啥要设食料薄呢,我估摸着是要劝人家"惜福",就是要勤俭过日子,这辈子你吃什么,吃多少都是有数的——此生既然有了固定数目的食料,人越早吃完,人走得越早。据李昌龄的《乐善录》中记载了这样一则故事说太学中有两个士子,同年同日生,生辰八字也差不多,似乎命运也一致,二人得官之后,其一人早死,他便托梦给未死之人说,我生于富贵之家,享受过当,故而早死,而你出生寒微,没来得及享用。所以活下来了。"作者因此总结到,"人的享用不可以太过分。" 现在的问题出现了,人们如果为了惜福,都省吃俭用,都节衣缩食,一分钱掰两半花,一件衣服老大穿完老二穿。人们能不消费就不消费,惜福是惜福了,但不消费,经济也起不来啊,人人惜福的一个后果,那就是人人受穷。是选择惜福还是选择受穷,这是个很难抉择的问题了。