琼瑶与尹吉甫诗经与泸州的密不可分，藏着文人的浪漫和傲骨

　　文 | 雪忆柔
　　提到泸州，您第一时间想到了什么？大概是飘香的美酒吧！其实，这里也有诗文的浪漫。
　　李白爱酒，且以美酒助诗性。但是您知道吗？提到＂诗＂，泸州与其有着不解之缘。
　　素来善于写悱恻缠绵爱情故事的琼瑶，就有着与《诗经》的特殊缘分。而作为我国第一部诗歌总集的《诗经》，它的总编撰又生于泸州。看来，泸州的人杰地灵自古有之。
　　那么，您知道《诗经》的总编撰是谁吗？如果您也喜欢《诗经》就请铭记他的名字：尹吉甫。他是《诗经》的采风者，更是它的编撰人，被后世尊称为中华诗祖。
　　接下来，就让我们来看看琼瑶的浪漫和尹吉甫的傲骨吧！
　　一、剪不断的乡愁，它是琼瑶的梦
　　作为台湾的知名人士，琼瑶曾是九十年代最受追捧的作家。在她的笔下，爱情可以不顾世俗，可以看破生死，唯一不变的是彼此忠贞的心。透过琼瑶的笔，我们甚至可以触摸到每个人物的柔情。大概这份情深，也与她的名字有关吧！
　　琼瑶本名陈喆，＂琼瑶＂二字则取自《诗经》的那一句：＂投我以木桃，报之以琼瑶＂。在《诗经》中，＂琼瑶＂即为＂美玉＂。多么唯美的名字，多有情调的期盼。琼瑶的创作离不开她对爱情的憧憬，当然还有她对故乡的眷恋。
　　琼瑶出生于1938年，她的故乡在四川成都，但是她少年时代的记忆却停留在了泸州。
　　那是一个战火纷飞的时代，当时琼瑶的父亲远赴宜宾教书，她便和母亲受姨妈之邀去到了泸州。此后，琼瑶在那里就读于＂泸南中学＂。
　　琼瑶是6岁去到的泸州，在那里只暂住了一年，却留下了一生最美好的回忆。于战乱中可安然读书，那些跟随大人们所经历的颠沛流离，竟然被这座小城一点点治愈了。
　　约三五伙伴，去江边捡鹅卵石，放飞风筝。与长辈们一起采桑叶，养蚕宝宝。与母亲诵读《诗经》，默念唐诗宋词。时光就在这如诗的岁月里逗留着，最后被记忆封存。
　　关于文学梦，琼瑶极为肯定，正是在这个时期萌芽的。是啊，在这如画的泸州，山水同泽，乡情淳朴，还有被极度尊崇的《诗经》，她怎能不爱上文字的魔力？所以，一年也能记一生，这是泸州的魅力。
　　1988年，此时的琼瑶早已由青丝变为白发，阔别泸州四十载的她，已然不能再凭记忆探寻当年故土的模样。
　　然而近乡情怯，往事依然将她变回了曾经那个无忧无虑的年纪，那早已斑斓的泸南中学，还荡漾着她的童年回忆。这一切正如琼瑶的那篇散文《剪不断的乡愁》，时而还在做着陈旧的梦。
　　《诗经》有云：＂夏之日，冬之夜。百岁之后，归于其居。＂多么长情的告白！如今想来，琼瑶的爱情观与《诗经》密不可分，大抵有着她与泸州结缘的宿命吧！
　　二、泸州焚琴台，千载恨悠悠
　　《诗经》与＂泸州＂，将它们连接在一起的，正是西周明相尹吉甫，一个拥有诗情画意，却又关心天下苍生的充满傲骨的文人。
　　谢安曾向他那位咏柳的侄女谢道蕴问道：＂《诗经》何句最佳＂，道蕴答曰：＂吉甫作颂，穆如清风＂。的确，尹吉甫笔下的《诗经》充满着仁爱的情怀，以及忧国忧民的牵挂。
　　然而，尹吉甫的诗最让人敬佩的，还是他始终秉持的公允的心。他在《大雅·韩奕》中赞美周宣王，又在《大雅·烝民》中批评＂宣王君德有失也＂。＂功＂与＂过＂俱诚以告，这是尹吉甫为后人留下的最宝贵的财富，更是《诗经》被传颂的缘由！
　　充满文心又兼具武德的尹吉甫，最终也成为了令泸州引以为傲的人，世代称颂其功。
　　然而，人都有失，那也是尹吉甫一生的悔恨。在泸州有一处＂抚琴台＂，这里有着关于尹吉甫一段悲伤的故事。
　　尹吉甫共有二妻，长子尹伯奇为大夫人马氏所生。尹吉甫的二夫人品行有失，因被尹伯奇撞破，便想方设法地陷害他。原本因病而逝的马夫人，偏偏被二夫人污蔑成被尹伯奇下毒害死。
　　孝子杀亲母，这是何等荒唐。然而，小人竟得逞，孝子被诬陷。为了以证清白，尹伯奇选择投江自尽，却有幸被一叶扁舟救下性命。
　　侥幸得生的尹伯奇，以一把古琴奏出了自己的冤。琴声如诉，悲怆绝伦，最终尹伯奇再次选择含恨投江。因琴声得知爱子心意的尹吉甫，却再也无法听儿子亲口澄清。白发人送黑发人，这疼痛翻搅，也成了尹吉甫的心病。
　　尹吉甫爱民如子，却守护不了家人的安宁。如今再看他当时作下的《履霜操》，又该是怎样的锥心之痛。自此，抚琴台留下了一段悲怆的故事。
　　抚琴台山壁林立，古坟垒垒，芳草丛生，树林掩映，它仿佛为歌咏故人而生。所谓＂争名夺利几时休＂，这里遗世独立，似远离纷争。若您有幸路过此地，静坐苔痕之上，或许还能听见那遗恨千载的悠悠琴音。
　　三、《诗经》与泸州，似琴瑟和鸣
　　尹吉甫作为西周人，因年代久远，关于他的出生地也有诸多说法。有说他生于今湖北房县青峰，有说他今河北沧州南皮人，而更多的说法是他是今天的四川泸州人。在郦道元的《水经注》中，记述了尹吉甫之子伯奇的悲惨遭遇。这也是我国古典文献中，关于尹吉甫为古蜀国江阳（今四川泸州石洞）人的最早记载。
　　一部《诗经》足以让泸州傲娇，所以数地为尹吉甫争执不休。寥寥数语道尽社会百态，是真正的＂男女有所怨恨，相从而歌，劳者歌其事，饥者歌其食。＂
　　你若思乡，便可吟诵：＂采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。＂
　　你若颂母，即要称颂：＂凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。＂
　　若有离别，大可吟诵：＂燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。＂
　　有婚嫁者，也可吟诵：＂桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。＂
　　这就是《诗经》，丰富地展现了西周的生活画卷。然而，提到生活，怎少得了酒来助兴？
　　＂泸川杯里春光好，诗句万卷楷春老＂，这是唐代诗人韦庄的诗句。尹吉甫也爱酒，所以《诗经》也颂酒。三百篇的《诗经》，涉酒诗达35篇，诗言酒有55篇，若有带有＂饮＂＂宴（燕）＂和＂酒＂等字的诗句共有103句。可见，酒与诗是天生的伴侣。
　　《诗经》诞生于此，美酒酝酿于此，＂酒文化＂藏于《诗经》中，这就是泸州的得天独厚。
　　＂酒既和旨，饮酒孔偕＂，这是礼仪之酒。
　　＂微我无酒，以敖以游。我心匪鉴，不可以茹＂，这是表态之酒。
　　＂既醉以酒，既饱以德，君子万年，介尔景福＂，这是祈福之酒。
　　倘无酒，这诗还有味道吗？
　　若无酒，泸州仍有写不完的情调。
　　至今仍爱戴望舒的那一首《雨巷》，＂撑着油纸伞，独自彷徨在悠长，悠长又寂寥的雨巷＂，那把油纸伞也正是泸州的名片。
　　它仿佛带着幽香，还有岁月的记忆，就在那徜徉，等待着每一个愿驻足在泸州的人，轻轻将它拾起，或许还会遇见渴望的爱情，对他说一句：＂原来你也在这里。＂
　　有生之年，与我约起去泸州吧，如何？
　　#泸州风物正当红##泸州头条##泸州旅游#
　　作者：雪忆柔
　　心中有点墨 故事藏山河
　　文字是坠入凡间的精灵
　　灵魂唯有在书海中方能自由
　　愿我的文字可以温暖你