西游记共出现几位佛祖？哪一位佛祖的资历最老？

　　在西游记中，如来佛祖是一个巨无霸的存在，受83版电视剧西游记的影响，如来似乎是西游世界最厉害的角色，即使是玉帝见到他也要低头。至于在西天灵山，如来更是至高无上的佛教教主，三千诸佛、五百阿罗、八大金刚、无边菩萨等唯其马首是瞻。
　　那么，如来是否真的是万佛之祖呢？
　　抛开宗教的因素不讲，我们单论西游记的如来。毕竟西游记不是一本宗教题材的小说，而是一部神魔小说，里的人物都极具文学色彩，所以说此如来非彼如来，此观音非彼观音，此太上老君非彼太上老君。其实在西游记中，佛教里的佛祖可不止如来一位，被之称为＂佛祖＂出场的还有三位。
　　首先介绍燃灯上古佛。
　　他甚至比如来更早出场，在孙悟空看守蟠桃园期间，他来到三十三天外的兜率宫太上老君那里，和道祖一起在三层高阁朱陵丹台上讲道。孙悟空因此偷吃了五葫芦仙丹。燃灯佛祖还在西游记最后出场，他看见唐僧取了无字真经，非常着急，就派白雄尊者去提醒，最后帮助唐僧取回真经。
　　燃灯佛祖在西游记最后一回的佛教名单中排名第一，如来佛祖排第三，表明他在佛教的地位比如来还高。燃灯来到天庭，能与道祖太上老君平起平座，已经说明了他的辈分不低。另外，在西天灵山，他可以不经过如来允许干涉唐僧取经行动，也表明他的资格比如来更老，毕竟过去佛的身份摆在那儿。
　　其次介绍弥勒佛。
　　西游记中孙悟空称他为＂东来佛祖＂，他只出场一次，是为了他的司磬童子黄眉怪而来。孙悟空非常畏惧这位东方的佛祖，见到他连忙下拜道：＂东来佛祖那里去？弟子失回避了，万罪！万罪！＂几乎比见到如来佛祖还要恭敬，显示了弥勒佛在三界中独特的地位。
　　弥勒佛在西游记最后一回的佛教名单中排名第八，表明他在佛教中的地位低于如来。弥勒被称为＂未来佛＂，书中称赞他是＂极乐场中第一尊，南无弥勒笑和尚＂。他的童子居然敢在西天地盘假冒如来佛祖，而且气焰嚣张，他的法宝金铙和人种袋都能秒擒孙悟空，显示了他的强大实力。不过，无论从哪个方面讲，弥勒佛的资格都没有如来佛祖老。
　　最后介绍接引佛祖。
　　在原著第九十八回，唐僧师徒初到灵山，第一个见到的就是他，撑着无底船来接他们。原文：行者火眼金睛，早已认得是接引佛祖，又称为南无宝幢光王佛。接引佛祖的工作似乎像佛教中的＂摆渡人＂，他帮助唐僧＂脱却胎胞骨肉身，洗净当年六六尘＂。可以说，真正让唐僧成佛的应该是他。
　　接引佛祖在西游记最后一回的佛教名单中排名第七，在弥勒佛前一位，在如来佛的三位，显示在佛门中的地位次于燃灯和如来。不过，书中有一句话却表明了接引的资格很老，佛祖道：＂我这船鸿蒙初判有声名，幸我撑来不变更。＂注意＂鸿蒙＂这个词，古人将天地开辟之前一团混沌的元气叫做鸿蒙。因此，接引佛祖在开天辟地之前早已存在，算起来还是他的资格最老，难怪他的无底船能＂普渡众生＂。
　　在神魔小说《西游记》中，登场的神仙就有几百位，他们通常都是云里来、雾里去，个个神通广大、法力无边。如果按照他们修行方式和信仰不同来进行划分的话，大致可以将他们分为两派：分别是道派和佛派。在道派中，以三清、四帝为尊；而在佛派中，地位最高的当属各个佛祖了。那么，在小说《西游记》中，到底出现了几位佛祖呢？这些佛祖中，又数谁的资历最老呢？下面我们就来盘点一下。如来佛祖
　　如来佛祖，又称南无释迦摩尼佛，是小说《西游记》中出场次数最多的佛祖。整部书中，如来佛祖比较重要的出场有四次：第一次，孙悟空大闹天宫时，出面降伏了孙悟空，并将他镇压在五行山下；第二次，出面分辨了孙悟空和六耳猕猴，并用金钵将六耳猕猴降伏；第三次，唐僧路过狮驼岭时，如来佛祖帮助孙悟空等人降伏了金翅大鹏雕；第四次，唐僧等人到达灵山完成取经任务后，如来佛祖对师徒几人进行了封赏。
　　在小说《西游记》中，如来佛祖是佛派现任的最高领导，即现在佛。他掌握着佛派的实权，其势力范围在西牛贺州。如来佛祖管理着数量庞大的佛、菩萨、罗汉和圣僧，其中最为知名的当属文殊、普贤、观音、地藏王四大菩萨。他的法力高深莫测，孙悟空、六耳猕猴、金翅大鹏雕以及孔雀大明王等实力强大的妖王，如来佛祖不费吹灰之力即可降伏。西天取经计划的顺利完成，佛派势力得到了扩大，如来佛祖的实力也因此大增。接引佛祖
　　接引佛祖，又称南无宝幢光王佛，主要负责接引唐僧师徒顺利通过凌云渡，抵达灵山。在小说第九十八回，唐僧师徒来到灵山大雷音寺脚下的凌云渡，那里波涛汹涌，只有一座独木桥，唐僧胆战心惊不敢走过，这时接引佛祖摇着一只无底小船出现了：
　　他三个跳起来站定，同眼观看，那船儿来的至近，原来是一只无底的船儿。行者火眼金睛，早已认得是接引佛祖，又称为南无宝幢光王佛。
　　唐僧师徒渡过凌云渡以后，便已经脱胎换骨、行满成佛了，所以说接引佛祖算是唐僧等人成佛的一个引路人。在佛派体系中，接引佛祖的地位非常高，《西游记》结尾处列出了佛派重要人物的名单，接引佛祖排名第七，比弥勒佛祖还要靠前。而在《无量寿经》中，接引佛祖的地位更为尊贵，乃西方极乐世界的教主，也就是我们非常熟悉的阿弥陀佛。弥勒佛祖
　　弥勒佛祖，又被称为东来佛祖，也是未来佛。在《西游记》中，弥勒佛祖的实力非常强大，拥有金铙、人种袋等顶级法宝。仅仅是他手下的一个小童都敢号称＂黄眉老佛＂，并占据小雷音寺假扮如来佛祖。弥勒佛祖的出面也是为了收伏黄眉老佛，为唐僧等人西天取经肃清障碍。小说第六十六回写道：
　　行者见了，连忙下拜道：＂东来佛祖，那里去？弟子失迴避了。万罪！万罪！＂佛祖道：＂我此来，专为这小雷音妖怪也。
　　整部《西游记》中，能让孙悟空下拜的神仙屈指可数，只有如来佛祖、唐僧、菩提老祖、观音菩萨少数几位神仙受过孙悟空下拜，就连玉皇大帝、太上老君等道派至高神也没有享受过这个待遇。而孙悟空见到弥勒佛祖，慌忙下拜并连声道歉，表现得十分虔诚，可见弥勒佛祖的地位有多高。在《西游记》结尾处列出的佛派重要人物名单中，弥勒佛祖排名第八，仅次于接引佛祖，被视为如来佛祖的接班人。燃灯佛祖
　　燃灯佛祖，又称南无燃灯上古佛，也是过去佛。在小说《西游记》中，燃灯佛祖主要出现了两次：第五回中，孙悟空搅乱蟠桃盛会，偷蟠桃、盗御酒，随后误打误撞跑到了太上老君的兜率宫。当时太上老君正与燃灯古佛在三层高搁朱陵台上讲道；第九十八回，唐僧等人历尽千辛万苦到达灵山，却取到了无字之经，燃灯古佛知道后，派出白雄尊者前去告知唐僧真相，他们才取到了有字真经。书中写道：
　　却说那宝阁上有一尊燃灯古佛，他在阁上，暗暗的听着那传经之事，心中甚明……古佛吩咐道：＂你可作起神威，飞星赶上唐僧，把那无字之经夺了，教他再来求取有字真经。＂
　　燃灯古佛乃过去佛，是如来佛祖的前任。尽管已经退居二线，不再参与具体的管理事务，但他的威望和势力依然存在。当佛派想要进行重大改革或者是开展重大活动时，都需要经过燃灯古佛的同意才能够顺利执行。例如，如来首次传经不合常规，燃灯古佛便插手了。在《西游记》结尾处列出的佛派重要人物名单中，燃灯古佛排名第一。因此，在《西游记》出现的这几位佛祖中，燃灯古佛的资格最老。
　　关注传统文化，解读经典名著，我是三夢遊水，欢迎与我交流讨论，一起成长~
　　佛法无边，普度众生！ 在《西游记》中，共出现了四十八位佛祖。如来佛祖的尊号为释迦摩尼佛，排行第三。
　　最为人熟知的，当属如来佛祖。如来是佛教的创立者， 而且受86版《西游记》甚至在原著的影响，都觉得如来佛祖的资历是最老的。然而真的是这样吗？
　　在原著第一回中，清楚的记录了四十八位佛祖的尊号和排名。
　　不知道大家有没有看过《西游记后传》这部以西游世界为蓝本的电视剧。里面有一位燃灯古佛，为万佛之祖。其实从佛经里，燃灯古佛到底是不是万佛之祖，很难界定。但从《西游记》的原著里，可以确定，南无燃灯上古佛的地位，在如来佛祖，也就是释迦摩尼佛之上。
　　第一位:南无燃灯上古佛。
　　南无燃灯上古佛
　　第二位:南无药师琉璃光王佛。
　　南无药师琉璃光王佛
　　第三位:南无释迦摩尼佛。
　　南无释迦摩尼佛 燃灯古佛在原著中共出现两次
　　第一次 是在原著第五回，太上老君和燃灯古佛在三层高搁朱陵台上讲道。孙悟空也是在此时，因醉酒而入兜率宫，吃了太上老君炼制的金丹。
　　第二次 在原著第九十八回，因唐僧师徒领了无字真经，燃灯古佛命白雄尊者，变化成一只鹰，夺取无字真经。
　　南无燃灯上古佛，在佛经中，曾给释迦摩尼佛和能作光佛授记。
　　总结:《西游记》中，总共出现了四十八位佛祖，其中资历最高的是南无燃灯上古佛。
　　本文为作者原创！
　　吴承恩在《西游记》中提到的佛号有48位。
　　首先说吴承恩所报出的这48句佛号，没有一个是他瞎编的！都是佛经上所载，每一句佛号所对应佛都由释迦牟尼佛作过介绍，或详细或简略。
　　但是吴承恩报出的这48句佛号又是他凑起来的，就是以拜忏35佛为基础，又加上其他13位佛凑成的48佛。
　　那么在实际上的佛教拜忏中人们固定的拜忏是分为＂35佛＂、＂53佛＂和＂88佛＂的。就不存在＂48佛＂的制式。
　　那为什么拜忏的佛号不是唯一的组合呢？
　　因为每一个对应的缘份不同，所以他们要拜忏的对应的佛号组合也就不同。虽然都是为了消业了障，但拜到不同的佛所产生的感应与效果也不同。
　　比方要消病苦的业，可以以东方药师佛为主要拜忏对象；比方要消宿世业，可以以各方古佛为主要拜忏对象；比方要求往生西方极乐，可以以西方阿弥陀佛为主要拜忏对象。
　　至于吴承恩在《西游记》中偏偏创造性记载＂四十八佛＂有何用意，可能就是为了小说收尾。因为＂48佛＂涵盖＂35佛＂，而＂35佛＂中恰恰记载有＂南无旃檀功德佛＂和＂南无斗战胜佛＂。估计是唐僧和孙悟空分别配这两个佛号还比较像一点吧。
　　但是，朋友们注意：＂南无旃檀功德佛＂和＂南无斗战胜佛＂这两尊古佛比释迦牟尼佛成佛还早，与唐僧孙悟空完全没关系，别搞混了。
　　要依吴承恩在《西游记》最后唱出的＂48佛＂来看，根本分不清哪位佛资格更老！因为啥，古佛太多了，这一古就是无量劫，一劫几千亿岁出去了，佛说大菩萨也算不清，只有佛知道，咱就别算了，咱就是个俗人。
　　我先附一个35佛的佛号名单，大伙看看，这是古印度的大乘修行者，每日常修三十五佛礼忏法门，此法门忏罪力量不可思议，功德广大。三十五佛名号
　　1、南无释迦牟尼佛
　　2、南无金刚不坏佛
　　3、南无宝光佛
　　4、南无龙尊王佛
　　5、南无精进军佛
　　6、南无精进喜佛
　　7、南无宝火佛
　　8、南无宝月光佛
　　9、南无现无愚佛
　　10、南无宝月佛
　　11、南无无垢佛
　　12、南无离垢佛
　　13、南无勇施佛
　　14、南无清净佛
　　15、南无清净施佛
　　16、南无娑留那佛
　　17、南无水天佛
　　18、南无坚德佛
　　19、南无旃檀功德佛
　　20、南无无量掬光佛
　　21、南无光德佛
　　22、南无无忧德佛
　　23、南无那罗延佛
　　24、南无功德华佛
　　25、南无莲华光游戏神通佛
　　26、南无财功德佛
　　27、南无德念佛
　　28、南无善名称功德佛
　　29、南无红焰帝幢王佛
　　30、南无善游步功德佛
　　31、南无斗战胜佛
　　32、南无善游步佛
　　33、南无周匝庄严功德佛
　　34、南无宝华游步佛
　　35、南无宝莲华善住娑罗树王佛。
　　排19位与31位的就是唐僧与孙悟空对应的佛号，吴承恩这叫＂替他人名号＂。吴承恩到了也没得个好结果，他瞎写。
　　实际上在《西游记》上＂四十佛＂只是唱了个佛名号，在《西游记》中实际出现过的佛只有释迦牟尼佛（即如来佛），释迦牟尼的老师燃灯佛（又名锭光佛、定光佛、锭光如来、定光如来、普光如来）接引佛祖（实为西方极乐世界教主阿弥陀佛）、弥勒佛（实为弥勒菩萨）。
　　这里面燃灯佛成佛在释迦牟尼佛之前，曾授记释迦牟尼在我们这个世界示现成佛；弥勒佛实为弥勒菩萨，乃是释迦牟尼佛的弟子，先于佛涅槃后住兜率天内院，待时成为未来佛，所以又叫当来下生弥勒佛。
　　这三尊佛里当然是燃灯佛的资格最老。
　　那阿弥陀佛呢？他接引所有佛界的众生到西方极乐世界成佛，他曾是一位发愿最大的＂菩萨＂，在参考了诸天佛世界的利弊之后独创一径，创下不可思议的西方极乐世界，使他世界的人注定成佛而不退转。所以他是相对很年轻的，相对谁来说？相对他参访的古佛来说。比在我们这示现成佛的释迦牟尼自然是资格老的多。所以他说咱们这太阳系一形成，天地刚开始他就负责接引。
　　但是他比燃灯佛，应该年轻。因为燃灯佛就是主修过去的佛，他并不在是我们这个三千大千世界成佛的，他是其他世界中久远前成佛的，应该比阿弥陀佛要成佛早得多。
　　然后我们再来说一下释迦牟尼佛的情况，他在我们世界成佛之前，早已在其他世界成佛，所以论他与阿弥陀佛的年岁资格，也是很难说清。从释迦牟尼佛在佛经的介绍来看，从未把阿弥陀佛列入古佛之列，所以释迦牟尼佛资格更老的可能性大。
　　下面附录我们这三千大千世界里的佛古佛及未来佛，即贤劫千佛。拘留孙佛出世，为贤劫第一尊佛。
　　减至四万岁时： 拘那含牟尼佛出世，为贤劫第二尊佛。
　　又减至寿二万岁时： 迦叶佛出世。
　　减至一百岁： 释迦牟尼佛出世，为贤劫第四尊佛。
　　第十小劫：
　　人寿八万四千岁时： 弥勒佛出世，为贤劫第五尊佛。
　　第十一至十四小劫中： 无佛出世。
　　第十五小劫： 有九百九十四佛相继出世。
　　第十六至十九小劫： 无佛出世。
　　第二十小劫： 楼至佛出世，为贤劫最后一尊佛。写在最后：
　　《西游记》中燃灯佛的资格最老，唐僧、悟空不可能修成真佛，最多只是被＂授记＂，而＂授记＂要授清楚，指明何时去何地示现成佛。然后被＂授记＂的修行者历劫苦修，到时间才能成佛。可不是如来佛＂封＂一下就成佛了那样。
　　好像弥勒已被释迦牟尼佛授记，然后就在兜率天内院说法，等待时间到了才能在我们的世界示现成佛。虚云法师就曾跟人说起他去兜率天听弥勒菩萨说法的事。
　　《西游记》虽然是小说，但吴承恩深谙儒释道，写出的故事也都隐含深意。比方斗战胜佛，表意是战胜自身的魔障，这其实才是孙悟空这个角色的＂真义＂。
　　我是李乃灼，文化+情感，喜欢点关注。
　　佛教有横三世佛，竖三世佛。横三世佛是一个平面的佛，跨越空间的；而竖三世佛则是立体的，跨越时间的。
　　佛，并没有＂祖＂一说，佛是一种品级、层次、觉悟的程度。
　　佛是＂觉＂者，是开悟的人。开悟，是指没有什么不明白的。洞察人生，以及人生之外的所有。
　　所以说称佛为＂佛祖＂是不正确的。
　　另外题目中所说的哪一个佛资历最老，这是典型的用凡夫俗子的论资排辈来考虑＂圣者＂。如果佛也像世间一样，根据资历来判定谁更有资格来成＂佛＂，那就不用修行了，好好活着等资历就行了。
　　不过，根据时间的顺序，的确有竖三世佛，也就是＂过去佛＂、＂现在佛＂、＂未来佛＂，代表过去、现在、未来三世。并且他们都曾经在《西游记》中出现过。
　　《西游记》中的燃灯古佛。
　　燃灯古佛在《西游记》中被提及是在第五回：＂乱蟠桃大圣偷丹，反天宫诸神捉怪＂当中。书中写到：
　　原来那老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道，众仙童仙将、仙官仙吏都侍立左右听讲。
　　这是燃灯古佛仅有的出头露面的一句话。不由得佩服作者吴承恩真敢写，竟然安排古佛去听太上老君讲道。
　　燃灯古佛再出现时已经是《西游记》的第98回＂猿熟马驯方脱壳 功成行满见真如＂中写到：却说那宝阁上有一尊燃灯古佛，他在阁上，暗暗的听着那传经之事，心中甚明，原是阿难、伽叶将无字之经传去，却自笑云：东土众僧愚迷，不识无字之经，却不枉费了圣僧这场跋涉？
　　问：＂座边有谁在此？＂只见白雄尊者闪出。古佛吩咐道：＂你可作起神威，飞星赶上唐僧，把那无字之经夺了，教他再来求取有字真经。＂
　　唐僧因没有拿＂人事＂，被阿难和伽叶赠予无字经，是燃灯古佛戳破此事，又让唐僧回来重新取回＂真经＂。
　　那么这伽叶和阿难是什么心理呢？
　　伽叶是佛教禅宗第一代祖师，当年如来释迦摩尼＂拈花一笑＂，众人皆迷 只有伽叶＂会心一笑＂，就此开创了佛教以心传心的禅宗一派。
　　而伽叶以后的第二位禅宗祖师就是阿难。
　　其实，在《西游记》中，阿难、伽叶传给唐僧＂无字经＂，也是作者吴承恩的良苦用心，因为禅宗讲究的就是以心传心，禅宗一脉的特点就是——不落语言文字，有心传递。 所以说作者安排伽叶和阿难给唐僧以＂无字经＂就是这个意思。
　　不过，当时机缘尚未成熟，禅宗一派虽然那时已经由达摩祖师传入中国，可开花散叶的机缘尚未成熟。玄奘法师是以佛教的《瑜伽论》为契入点的 。
　　在玄奘去世以后，二十年左右的时间里才有慧能把禅宗传遍中国大地。
　　作者吴承恩出生于明朝，他对佛教肯定有过深入细致的研究，因此在这些时间的把控上拿捏得很严谨。
　　那么作为佛教古佛给我们这个世界的释迦摩尼佛是一种什么样的关系呢？我们看看佛经上是怎么说的？
　　《金刚经·第十七品 究竟无我分》中说是故燃灯佛与我授记，作是言：＂汝于来世，当得作佛，号释迦摩尼。＂
　　《金刚经》中，好几次提到了燃灯古佛。燃灯佛的来处是：因初生时，身边有光如灯，故名＂燃灯佛＂。他是释迦摩尼佛授记之师。《西游记》中的弥勒佛
　　弥勒佛作为佛教的未来佛，在《西游记》中出现过两次。
　　一，降伏黄梅怪。
　　在《西游记》第66回＂诸神遭毒手 弥勒缚妖魔＂中，唐僧被黄眉怪所擒，孙悟空病急乱投医，到处请救兵，不过不对路，怎么能如法降伏呢！
　　直到弥勒佛欣然得知，自己的黄眉童儿，偷了自己的几件法宝，下界兴妖作乱，这才出山帮助孙悟空降伏＂黄眉怪＂。
　　妖精的兵器是＂敲鼓的槌儿＂，那搭包是弥勒佛的＂后天袋子＂。
　　其实，这黄眉怪用弥勒佛的说法就是＂你师徒魔障未完，故此百灵下界，应该受难。＂这也是《西游记》的人生教条——不经历风雨，怎么见彩虹？
　　二，是如来佛身边的人为难唐僧时，弥勒佛出现，为其解围。
　　弥勒佛的净土在兜率宫。其实，在《西游记》第五回中，曾经出现过兜率宫，说孙悟空喝醉了酒跑错了地方，跑到了兜率宫，说兜率宫在三十三天之上，是太上老君的离恨天之处。也是服了作者的张冠李戴！把太上老君的住处和弥勒佛的兜率宫混为一谈。
　　另外，在《西游记》第98回中，还曾出现过一位佛祖，书上说是＂接引佛祖＂，又称＂南无宝幢光王佛＂。在这里也是作者的错位安排，因为在佛教中的接引佛是西方极乐世界的阿弥陀佛，在这里又变成了宝幢光王佛了。
　　当然，《西游记》中出现最多还是如来佛祖——释迦摩尼佛了。
　　而＂西天取经＂这种称法，也是不正确的，因为佛教中西天是阿弥陀佛的＂地盘＂，而释迦摩尼佛的地盘在佛教中称为＂华严净土＂，只不过印度在地理位置上是在我国的西方，所以我们就以为他所在的地方是西天，殊不知此西天非彼西天。
　　大雄宝殿中供奉燃灯佛(左侧)、释迦牟尼佛(正中)、弥勒佛(右侧)，代表过去、现在、未来三世佛祖。据《大智度论》卷九所述，燃灯佛出生时正是夜晚，但他一出生，身边的一切便光明如灯，整个房间都亮起来，于是父母就为他起了＂燃灯＂这个名字。燃灯古佛是过去佛，是如来佛祖的老师，因此他的资历最老！
　　释迦牟尼前世曾是一位虔诚敬佛的信徒，当时他曾重金买下一枝稀罕的五茎莲花，供献给燃灯佛。莲花是佛教中的圣花，象征佛教教义的纯洁高雅，五茎莲花更是圣花中之珍品。五茎莲花这个供献使燃灯佛深为高兴，佛在欢悦之余，给这位信徒(释迦的前身)授记，预言他将在九十一劫之后成佛，授释迦牟尼佛。
　　弥勒佛，也称弥勒尊佛，即未来佛。据说弥勒菩萨出身于南天竺婆罗门家庭，是释迦牟尼佛的弟子，常修行菩萨道，住兜率天兜率内院修行、说法。 在一些汉传佛教的寺院里，弥勒佛的形象是袒胸露腹、笑容可掬。此在佛教作为表法教育，表示＂量大福大＂，提醒世人学习包容。其中大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。
　　燃灯古佛两次出手帮助孙悟空，第一次是帮助他偷吃太上老君的金丹，第二次是派白雄尊者告诉孙悟空他取的是无字真经。燃灯古佛突然光临天庭，太上老君前去迎接，两人在朱陵丹台上讲道。太上老君为了尊重燃灯古佛，将府中所有人马都带上去迎接燃灯古佛，这就给了孙悟空机会去头金丹吃。弥勒佛帮助孙悟空降服黄眉怪，唐僧师徒被如来亲信刁难的时候也是弥勒佛出面解围。
　　首先说结论：仅从文字表现来看，《西游记》小说中被称呼＂佛祖＂二字的只有三位，分别是如来佛祖、东来佛祖、接引佛祖。这三位佛祖中接引佛祖的资历是最老的。
　　其实最出乎意料的是燃灯古佛作为颂词排名第一的佛竟然没有称他为佛祖，这是有点让人出乎意料的，我们都以为他理所应当是一位佛祖，可是在《西游记》小说中几次提到他都称呼他为＂古佛＂，这也是西游记中唯一的一位古佛，但却不是佛祖，也许在吴承恩的笔下，古佛教佛祖地位更高吧。
　　然后我们看西游记中提到最多的佛祖就是如来佛祖，这个基本上都是指代如来佛祖了，相反，佛祖二字前面加前缀的就两处，一处在第六十六回·诸神遭毒手 弥勒缚妖魔中行者急走前看处，那个人——
　　大耳横颐方面相，肩查腹满身躯胖。一腔春意喜盈盈，两眼秋波光荡荡。
　　敞袖飘然福气多，芒鞋洒落精神壮。极乐场中第一尊，南无弥勒笑和尚。
　　行者见了，连忙下拜道：＂东来佛祖那里去？弟子失回避了，万罪，万罪！＂佛祖道：＂我此来，专为这小雷音妖怪也。＂行者道：＂多蒙老爷盛德大恩。敢问那妖是那方怪物，何处精魔，不知他那搭包儿是件什么宝贝，烦老爷指示指示。＂佛祖道：＂他是我面前司磬的一个黄眉童儿。三月三日，我因赴元始会去，留他在宫看守，他把我这几件宝贝拐来，假佛成精。那搭包儿是我的后天袋子，俗名唤做人种袋。那条狼牙棒是个敲磬的槌儿。＂
　　从这一段文字来看，弥勒佛是极乐世界的世尊，堪称一方佛祖了。
　　另一处佛祖见于第九十八回·猿熟马驯方脱壳 功成行满见真如行者火眼金睛，早已认得是接引佛祖，又称为南无宝幢光王佛。行者却不题破，只管叫：＂这里来！撑拢来！＂霎时撑近岸边，又叫：＂上渡，上渡！＂三藏见了，又心惊道：＂你这无底的破船儿，如何渡人？＂佛祖道：＂我这船——
　　鸿蒙初判有声名，幸我撑来不变更。有浪有风还自稳，无终无始乐升平。
　　六尘不染能归一，万劫安然自在行。无底船儿难过海，今来古往渡群生。＂
　　接引佛祖，又称＂南无宝幢光王佛＂，＂鸿蒙初判有声名＂可见这位佛祖的确是年代久远的佛家之祖了，鸿蒙是天地初开时的一团混沌元气，这艘无底船产生于鸿蒙初判，也就是天地初开时，那接引佛祖的历史显然就非常古老了，也许只有燃灯古佛能够比拟了，所以但从颂词来看，资历最老的＂佛祖＂还是这位接引佛祖，佛教讲究自度度人，接引佛祖资历最老倒是没有什么问题的。
　　综上，在《西游记》小说中出现的佛祖称谓的三位中，资历最老的是接引佛祖。
　　在《西游记》最后一回，唐僧师徒几人接受册封之后，诸众佛祖、菩萨、罗汉、揭谛等一起念了佛主的排名：＂南无燃灯上古佛。南无药师琉璃光王佛。南无释迦牟尼佛。南无过去未来现在佛。南无清净喜佛。南无毗卢尸佛。南无宝幢王佛。南无弥勒尊佛。南无阿弥陀佛。南无无量寿佛......南无旃檀功德佛。南无斗战胜佛。＂
　　所有佛主一共有48位，除掉最后新封的南无旃檀功德佛唐僧和南无斗战胜佛孙悟空，之前有46位佛主，其中在《西游记》中出现的主要有南无燃灯上古佛，南无释迦牟尼佛和南无弥勒尊佛。
　　南无燃灯上古佛
　　燃灯古佛在佛主名单中排名第一，在《西游记》中曾出现过两次，第一次是《西游记》第五回中，孙悟空在兜率宫偷吃金丹时，燃灯古佛和太上老君在论道，第二次是第九十八回，燃灯古佛知道唐僧等人取走了无字经书，让白雄尊者化为老鹰夺取经书。
　　南无释迦牟尼佛
　　释迦牟尼佛就是如来佛主，在《西游记》中曾多次出现，唐僧的前世金蝉子是如来佛主的徒弟，孙悟空大闹天空是被如来佛主镇压在五指山下，真假美猴王无人能辨也是如来佛主一眼辨别真假，在狮驼岭，唐僧师徒几人被大鹏鸟等妖怪抓住，也是如来佛主出面他们几人才逃脱此难。
　　南无弥勒尊佛
　　弥勒佛出现过一次是收服他的童子黄眉怪。在《西游记》第六十五回中，唐僧几人来到了黄眉怪假设的小雷音寺中，师徒几人被俘，孙悟空也被压在金钵里，孙悟空逃出来之后请来诸多天兵天将都被收入袋中。最后时刻，弥勒佛出面化为瓜农，让黄眉怪吃下了孙悟空变的西瓜，成功将他收复。
　　大雄宝殿上供奉的也是这三位佛主，燃灯古佛在左，释迦牟尼佛居中，弥勒佛在右，分别代表了过去、现在和未来。燃灯古佛代表着过去，是上古佛，还曾给如来佛主授记，在诸佛中也是排名第一，可见他的资历最老。
　　在西游记中，给人印象最深刻的肯定是如来佛祖。孙悟空大闹天空，十分厉害，但最终逃不过如来佛祖的手掌心。孙悟空被如来佛祖镇压之后才有了唐僧西天取经解救五指山下孙悟空的过程。
　　在佛教中如来佛祖是现世佛。简单来说就是佛教中在位的大boss。但在佛教神话传说中，还有过去佛和未来佛。过去佛是燃灯古佛，属于已经退休的大boss。而未来佛则是在如来佛祖之后接替他未知的太子。所以这三个佛祖实际上是一个一脉相传的关系，如果论资历谁最老的话，那肯定是过去佛燃灯古佛。
　　但实际上在佛教的影响中，现实佛如来佛的权力是最大的，影响也是最深远的，我们所熟知的佛祖也以如来佛祖为第1位。其实这也非常好理解，比如说在道教神仙体系中，玉皇大帝是天庭的主宰，但他却不是位置最高资历最老的神仙。在银行那边上面还没有三清。佛教其实也是一样的。
　　本人对佛教文化并没有甚深了解，但是看到这个问题以及答案，发现大家对佛祖、如来有一些误解，所以出来谈几句。
　　首先，《西游记》这部著作，是根据大唐玄奘法师千辛万险历经17年西去印度求法的故事写成，但是它的题材是一部小说，里面的历史以及佛教文化都不具备完全的可靠性，如来佛祖就是表现之一。
　　如来，不是某一个佛的名字，而是所有的佛都叫如来。 《金刚经》里说，如同所来，亦无所去，故名如来。
　　如来有十名号：应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，佛是其中之一，意为觉者，即觉悟的人。
　　或许正因如此，吴承恩才用了佛祖这个概念吧，如来佛祖不是某一尊佛，而是代表一切佛。
　　其次，关于作品中出现的佛，有的人说三位、有的说四位，还有的说几十位，不管出现多少位，都无所谓资格老与不老 。佛教教理众生平等，同样，一切佛也是平等的，只是成佛有早晚先后。每一尊佛的威德力与慈悲力都是一样的。 就大家常说的佛稍作说明。
　　我们常听到过去佛、现在佛与未来佛， 这只对我们这个娑婆世界而言，我们现在处于释迦牟尼佛的教法之下，释迦牟尼佛也就是现在佛。在释迦牟尼佛之前，有无数佛，都是过去佛，其中一位是燃灯佛，为释迦牟尼佛授记。
　　每一尊佛都会经历正法、像法、末法三个时代，然后经历一段没有佛法的时期后，下一代教主出现，继续传播佛法。在释迦牟尼佛之后成佛的是弥勒佛，现在是弥勒菩萨，在兜率宫等待下生人间传播教法，是未来佛，而在弥勒佛之后还会有人修道成佛，也是未来佛，也有无量数。
　　最后，对于大家认为如来佛祖掌控世界的错误看法加以说明。佛教的教理并不认为有某一尊佛或者某一个神掌控着世界，而是宇宙万物有它自身的运行规律，这个规律也可以叫做道，可以叫真理， 然而它究竟是什么，如何能够了知这个真理，这是佛教谈的内容，《西游记》中唐僧历经九九八十一难求取的真经，就是到达这个道的方法，经，就是路，佛经是通往真理之路，然而，经也并不是真理本身，因为言语道断。
　　虽然，《西游记》中最后，师徒四人求取到了真经，虽然唐僧被封为旃檀功德佛，孙悟空被封为斗战胜佛，但是他们并没有真正成佛，这只是另一个开始，因为他们只是取到了有字真经，还看不懂无字真经。无字才是真理。佛是掌握了真理的人，拥有无量无边的法力，但也并不是世界的操控者，也无所谓资格老与否。
　　以上为个人拙见，仅供大家了解。其实，本没有对与错，大家的回答也没有错，对错都只是我们的分别而已。