莫言是当代鲁迅吗？

　　不知是真的对鲁迅不了解，还是真的觉得莫言已经高到需要仰视，有些挺莫言的人再三宣称：莫言就是当代鲁迅。
　　什么时候起，鲁迅变得如此猥琐和渺小了？
　　记得前些年，互联网并不发达，出名不易，刷存在有些难，于是韩寒和王朔都先后蹦出来骂鲁迅，原因很简单——这样又刷了一回脸，不至于沉到海底。
　　可是，鲁迅怎么能是被轻易毁掉的人呢？他的丰碑是立在人民心里的。
　　现在，鲁迅重回课本，人们开始追念鲁迅，正义的声音又开始有了。于是，攀龙附凤的又来了，这次是莫言的粉丝。
　　胡扯是没有用的，装睡的人是叫不醒的，还是让我们来做个对比吧。
　　比一下各自的创作心路历程——或是创作感言，这个假不得。
　　莫言的创作心迹都知道，就是那个《讲故事的人》，就是那个毒麦穗——许多人聚焦解析他说的是否属实，比如那时捡麦穗吗？那时有裹小脚吗？那时这样做叫偷还是叫捡？其实这些不太要紧，姑且认为这些都存在又如何？
　　关键是这个＂麦穗之恨＂——记住，这是在什么场合下说的？这可是在陈述他的创作由来和创作心态，是心路历程——这才是关键！
　　他的确很实在，他交待了自己的创作动力就是＂麦穗之恨＂——当然，这只是原恨，然后扩大蔓延到各个角落，弥漫在字里行间……对否？
　　读过莫言小说吗？没读过，请不要忙着评价，去看一看，看看我说的对否。
　　＂捡麦穗＂那点事算多大的事啊！为何许多人在＂深度解读＂，就因为这个＂小恨＂背后的东西真的很厉害呀！
　　这个恨莫言同志记了一辈子——言为心声，文如其人，他的作品里充斥着恨，说是小我的泛滥可以吧？说是以个人的不爽扩大到对时代的声讨，不为过吧？
　　这就是那些捧他的人说的伟大的揭露？算不算讹诈社会和时代呢？
　　这是我在读的书
　　鲁迅没有获诺奖，当时，诺奖委员会辗转表达了意思，鲁迅拒绝了，当时的民国把诺奖看的很高大上，可能那时候还有点正事吧。鲁迅认为当时的国人不该得这个奖。
　　但鲁迅一样有自己的创作心路历程表述，那就是《藤野先生》。从中我们知道，他本是主张医学救国的——那时许多热血青年都是以医学救国为己任，比如孙中山、郭沫若……单就这一点，就和莫言之类泾渭分明，云泥立判——人家立志救国，你立志报复，对不对？
　　君子和小人，伟人和小丑……
　　鲁迅遇到了那么好的一个老师，他一生铭记，从此他的心里有了更多的爱——莫言呢，他永远记住了他的母亲因为偷集体的麦穗被打了一巴掌，他没有反思自己做错了什么，他只知道自己不够强大，他要壮大自己来报复——于是，获奖的那一刻，他觉得自己可以了，可以告慰母亲在天之灵了，现在可以报复了——可是，现在的他，却不想用最低级的拳脚相加的方式，他用的很高级——举起他的笔，报复！
　　历史上曾经有过一本《金瓶梅》，据传这是王世贞为报复严世蕃所作的，没想到后人早已忘了这段仇恨，只记住了一个杜撰的风流。但这只是个人间的小恨，无所谓，加上文笔潇洒构思有趣，所以此书大大有名。
　　莫言这样也行啊，比如那个《天堂蒜苔之歌》，不就是赤裸裸的报复吗？做一次就行了。但他不是，他把小恨扩大为大仇，看他的书吧，只是在揭露吗？那是在控诉——控诉万恶的旧社会！
　　我完全相信，如果不是再三解释，许多年轻人会以为莫言写的是民国时期，揭露的是国民党反动派的罪恶行径！
　　其心可诛啊！
　　而鲁迅是为了天下苍生！他为了拯救国民，为了唤醒民众千百万，他毅然放下听诊器，拿起神圣的笔——他是揭露，但无处不是爱，真正的＂恨其不争，恨其不明＂，他在为社会治病，在针砭灵魂的麻木——这是大医医国，大医医魂。这是伟大呀！
　　鲁迅写《狂人日记》，揭露的是封建礼教几千年来毒害人的历史，很伟大；写《阿Q正传》，揭露了一代农民的麻木可怜的精神悲剧，其中深深的同情和＂恨其不争＂＂怨其不改＂的揪心和悲悯跃然纸上，这就是爱呀！莫言写的是什么？说实话，读了他的东西，我觉得很冷，很脏——像蹲在了粪坑里，很绝望，很灰暗……对不对？
　　莫言对不道德的行为并没有丝毫的愧疚，却睚眦必报地把这个故事讲到国外，把愤怒倾泻在笔下，用他的颐指气使和任性妄为，利用着一个时代，践踏了一个时代，抹黑着一个时代——可惜了他那么好的文学才华，可惜了那么高端的文学表现力！
　　两个创作心迹 ，不一样吧？