情投意合的关键是什么？易经告诉你人情社会的玄机

　　由于前几年有很多被渗透的公知在国内极力宣扬主子的西方价值观，影响还不小，很多人被洗脑，以为凡是西方的都是好的，只要是自己的、传统的东西统统是垃圾。
　　所以我们看到前些年社会上出现了一股针对传统文化的大清算的逆流。很多年轻人都因此而变成了愤青，不长脑子，跟着瞎起哄，看到教室里的桌子板凳就不顺眼，要踢上两脚才显得自己很个性，举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
　　其中一个观点就是：中国社会是落后的人情社会，这是民族的劣根性，各种腐败和灰暗地带滋生的温床，只有改变这种对人不对事的陈腐观念，才能从根本上振兴华夏。
　　《易经》是直接从自然大道中总结出来的道理，它与《道德经》中的人法地，地法天，天法道，道法自然一样，整个是一脉相承的，事实证明人必须遵循天道，敬畏自然。看了《易经》中的一个卦辞，我们就会发现，上面这些批评都是无中生有，很荒谬，只不过是西方价值观排除异己的一种阴谋，是毫无根据也无科学性可言的。
　　01为什么要先做人，后做事？
　　最近些年，很多人都提倡一些西方的价值观念，什么对事不对人，你看人家多理性，我们就不能那样简单愉快地相处吗？但是稍加分析就发现这一套东西根本行不通，而我们中国老祖宗传下来的东西，才是符合天道的。
　　《易经》中的比卦之中就暗藏着人际关系的玄机，揭示了人情社会的存在为什么是合理的。
　　古代兵书讲，天时不如地利，地利不如人和，可见中国人最看重的就是人际的和谐和团结，尽力去维护群体和民族的凝聚力。这也就是为什么中国能够传承上下五千年而屹立不倒，始终没有人心离散。
　　俗话说：先学会做人，再学着做事。因为所有的事情都是人做出来的，事在人为。如果没有人，就不会有任何事情的成功实施。
　　我们来举个例子，如果按照西方那一套，只对事，不对人；只管做事，不管做人，会出现什么结果呢？一种是唯利是图，就像西方很多国家葡萄牙西班牙那种，为了发展自己，不惜把整个国家打造成一个海盗集团，航船所到之处，到处抢劫掳掠。
　　二是这种模式不可持续，很快就会崩溃。因为谁也不是傻子，你骗一次可以，欺负一次也就忍了，谁会一直让你欺负？
　　比如在一个公司，你只管自己的业绩，不管人际关系，下一个单子就得罪一个人，一个月下来可能下了不少单子，但公司的人也差不多让你得罪个遍，试问你还怎么待得下去？甚至会被众人联合起来扫地出门，吃进去的还得吐出来。
　　而如果我们反过来做。先做好人，再求做事，单位大部分人都很喜欢你，少数几个虽然不喜欢，但也不讨厌，无冤无仇，也不会背后给你使绊子。这样一来，业绩上去只是个时间问题，还愁没有单子吗？很可能跟你关系好的有人业绩做得好，还会主动让给你几个客户。
　　当然《易经》并不是要你去搞什么小集团、溜须拍马那一套，而是说与人相处，就要用上自己的十二分诚意，不管是对待亲人情侣还是朋友同事，只要你诚意满满，不用说，情投意合的人就会被你吸引，大家都能感受到你的诚心。
　　就像比卦初六爻辞中说的：有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来有它吉。用真心与人相处，寻找志同道合的人，总不会错的太多。你满怀诚意总会换来真心实意的回应。
　　02用真心换来有缘人
　　比卦的卦象是地上之水。首先，地上的水是流动的，铁打的营盘流水的兵。所以作为一个群体的领袖和灵魂人物，你就得有这种心理准备，要懂得包容，君子和而不同，不要什么都要求统一，什么都得听自己的。我不要你觉得，我只要我觉得，这样就会出事。
　　只要大家的志向是一致的就可以，团结一切可以团结的力量。
　　其次，地上的水要受到向心力的影响，主动向大地靠拢，这就是说，作为下属，一定要对上级忠心耿耿，不能有二心。而且这种忠诚是发自内心的，不是喊口号，不是嘴上表忠心。
　　孔夫子说过听其言而观其行，尤其是领袖人物，他不会只听你说，主要是看你怎么做。而且忠心这种东西向来都不是用来说的，如果你整天跟在老大后面念叨：老大，我最忠心了，我对你的敬仰如滔滔江水，日月可鉴。
　　大佬会怎么想？这小子是不是心虚，是不是在背后搞我？
　　所以忠心只能放在心里，用实际行动去表达，老大又不瞎，也不是傻子，谁对自己忠诚，谁是叛徒他自己心里跟明镜似得。
　　对待老板和爱人也是这样，你不能整天把我爱你挂在嘴边，行动上没有半点实际的。人家很容易就看出来你是个伪货，只会耍嘴皮子。
　　要以真心换真心，不问收获，只问耕耘，把自己的人品经营好，把自己的事情做好。如果别人以同样的真心待你，那是你的幸运，算是求仁得仁。即使不能被温柔以待，这些都为你打下了坚实的基础，真心终会有回报，有缘人自然会来到你的身边。
　　所以六二的卦辞是：比之自内，贞吉。真心付出，总归不是什么坏事。
　　03要警惕所托非人
　　当然我们也不能一味盲目付出，丝毫不看对象是谁。《易经》是变易之学，也是变通之学，它才不会让你不撞南墙不回头一条道走到黑。比卦的上卦是坎，坎代表着危险，这就是在提醒我们，在与人相处的过程中，在结交朋友、选择情侣的时候，难免有风险。如果你所托非人，错付了真心，就会受伤害，换来一身伤痕。
　　六三是阴爻在阳位，不相应，所以自然会有凶险，卦辞就是比之匪人。它带给我们的启示主要有三点。第一，与人相交，不能有私心和二心；第二，要慎重选择自己的结交对象，不能不管不顾不管什么人，上去就掏心掏肺，这样结果会很惨；第三，要对自己的行为负责，要有承担一切后果的心理准备。
　　有个典故叫不食周粟，说的是两位商朝遗老叔齐和伯夷的故事。他们俩本来是商纣王朝的臣子，纣王残暴无道，被周武王给灭了。叔齐和伯夷就说了，我们是大商朝的臣子，誓死效忠纣王，所以宁愿饿死，也不吃你周朝的粮食。
　　结果真的就饿死在首阳山了。后代很多人都歌颂他们的忠诚，其实这是迂腐，就是冥顽不化。商纣王如果是一个明君，你忠于他当然是对的，他本来就不是什么好东西，你还要一片真心付沟渠，这不是找死，不是活该吗？
　　04如何做一个英明安静的大佬？
　　比卦的六爻当中只有一个阳爻，那就是九五。可见它就是整个卦的主卦，如果说比卦是一个组织，它就是所有人都应该效忠的对象，大家都应该听他的。
　　六四是距离九五最近的，这就相当于总经理秘书，这个位置也很重要，近水楼台先得月，如果你安守本分，把自己的事情处理得很好，让老大少操心，提拔你是很正常的事情。
　　很多人可能也发现了，在九五上面还有一个阴爻，这又是什么情况呢？相当于古代的太上皇，或者说是背后的大佬。比如秦始皇时期的吕不韦，秦始皇就是他一手扶持上去的，但是后期他还有更多的野心，以为自己还可以离权利中心再进一步。
　　结果被秦始皇清算，他的势力彻底被瓦解，前期的所有经营毁于一旦。
　　所以作为背后的老大，一定要懂得做一个安静的美男子，一定要和实际在位者九五一条心，不能有其他的想法，否则最后一败涂地的肯定是你自己。
　　九五这个爻的卦辞也很有意思：显比，王用三驱，失前禽，邑人不诫，吉。什么意思呢？我们看古代的历史剧，里面都有皇室狩猎的情节。很多人可能就会有疑问：打猎不是在杀生么，为什么古代帝王还如此大张旗鼓，难道就不怕老百姓说他残暴吗？
　　还真不会。因为什么呢？因为王用三驱，失前禽。帝王走在中间，然后三面都围着网往前走，碰到那些跑得快的动物就放任它们逃命，那些老弱病残跑不动的，就被网住了。因为君王网开一面，而且只捉那些跑不动的禽兽，所以邑人不诫，老百姓都认可他的做法。
　　这就相当于大自然优胜劣汰的法则，不但不会伤生，反而会促进生态的平衡。所以是吉，不会出现什么凶险，也不会造杀业。
　　好，这期就聊到这里，如果喜欢，欢迎大家分享和留言。