诗词里的清晨，有多少双眼睛睁开，就有多少个世界醒来

　　普鲁斯特说：＂每天清晨，有多少双眼睛睁开，就有多少个世界醒来。＂
　　世界在每个人的眼中都不尽相同，每个人清晨醒来要面对的世界也只属于他自己。
　　题破山寺后禅院
　　唐·常建
　　清晨入古寺，初日照高林。
　　曲径通幽处，禅房花木深。
　　山光悦鸟性，潭影空人心。
　　万籁此都寂，但余钟磬音。
　　清晨的阳光是和煦轻柔、通透稀薄的，看上去像是不那么浓稠的颜料，轻轻揭开夜的面纱，把世界涂抹得清新明丽。诗人在清晨到一座古寺中散步，山林和寺院在清晨阳光的笼罩下，更显宁静肃穆，让人身处其中而忘却尘嚣。
　　弯弯曲曲的小径通向幽深之处，禅房就掩映在幽深的花木丛中，尽显古寺的清幽之美。走在这样的环境中，也自有一番趣味。在对幽境的探寻中，诗人的心也会变得更加清静。我们向外探寻，其实就是为了更深入地走进自己的内心。
　　清晨的山色格外明媚，让飞鸟也感到愉悦。水潭空明澄澈，在水潭边照见自己的影子，顿时俗念全消，心净无尘。＂子非鱼，安知鱼之乐？＂诗人不是鸟，又如何知鸟之乐？其实是他从中得到了自然的乐趣。这是一种顿悟，是一瞬间的领会。就在临潭照影的刹那，诗人照见了自己的内心。
　　这首诗的尾联不仅留下了余韵，也留下了余音。万籁俱寂，只有钟声回荡。回荡在山寺中，更回荡在诗人的心灵深处。读罢此诗，我们好像也听到了从山寺中传来的幽远的钟声。
　　商山早行
　　唐·温庭筠
　　晨起动征铎，客行悲故乡。
　　鸡声茅店月，人迹板桥霜。
　　槲叶落山路，枳花明驿墙。
　　因思杜陵梦，凫雁满回塘。
　　汉乐府《东光》云：＂早行多悲伤。＂温庭筠这首写旅途早行的诗，在首联就奠定了羁旅愁苦、思念家乡的情感基调，流露出漂泊的失意和无奈，略显悲凉。叮当的车马铃声，仿佛是在奏响他的客行之悲。
　　鸡鸣嘹亮，茅草店沐浴着晓月的清光；板桥落满清霜，印着先行客人的行行足迹。颔联两句是是脍炙人口的名句，将眼前之景信手拈来，毫无修饰之痕，犹如自然天成，画面感很强，读之如在目前。
　　颈联中的＂枳花明驿墙＂一句更是绝妙。黎明时分，天只是蒙蒙亮，墙边白色的枳花看上去更显眼，给人清新明艳之感。
　　中间这两联诗看似与客行之悲没有关系，反而让人读之有清新明快之感，其实蕴含着清寂孤苦之意。尾联以昨夜梦境中的故乡情景作结，首尾相应，可谓情感、结构圆融。
　　早行
　　宋·王观
　　鸡唱催人起，又生前去愁。
　　路明残月在，山露宿云收。
　　村店烟火动，渔家灯烛幽。
　　趋名与趋利，行役几时休。
　　一个＂催＂字，说明诗人是很不情愿起这么早的。因为诗人起这么早不是要像常建一样＂清晨入古寺＂，而是为了＂趋名与趋利＂，为了世人眼中的名利而奔波。但这也不是诗人内心真正想要追求的，所以才会不愿早起，一睁眼就发愁。
　　或许清晨所见之景能给诗人些许安慰。残月照亮山间小路，叶云散尽，山头清晰可见。几缕炊烟袅袅升腾，几盏灯火幽幽闪烁。这样的情景让诗人不禁叩问自己，追名逐利的意义在哪里，为此而奔波真的值得吗？何时才能停下奔忙的脚步，寻一处人间烟火度过余生呢？
　　这个愿望过于奢侈，但我们可以在清晨获得片刻的宁静。如梁实秋所说：＂清晨走到空旷处，看东方既白，远山如黛，空气里没有太多的尘埃炊烟混杂在内，可以放心地尽量地深呼吸，这便是一天中难得的享受。＂