破糖行动进行时！月老X孟婆这对顶流CP竟然是假的？

　　一位伟大的哲人曾经说过——人类的本质就是嗑CP。
　　不光是人间痴男怨女，上至九天神界下到阴曹地府，按照自己的意愿撮合小情侣，可谓是当代吃瓜群众们最大的爱好之一。
　　这不，前不久就有一对神仙CP以其凄美的爱情故事迅速出圈，喜提热搜，秒变顶流！
　　＂  一个在天上牵线，一个在地上断念  ＂，简简单单一句判词勾勒出极致BE美学，让无数嗑药人一边擦泪一边大喊嗑拉了！
　　当牵红绳的爱上斩情丝的，这就是上穷碧落下黄泉的宿命姻缘，谁看了不是分分钟脑补出一段虐恋琼瑶剧。
　　没错，这对魔性CP就是月老X孟婆。
　　据传，孟婆的爱人居然是月老——玉帝选中一男一女成为天神和冥神，两人却相爱了。
　　为了躲避玉帝的惩罚，二人逃到阴间的忘川边，愤怒的玉帝将女子变得丑陋无比，她无法面对自己，默默离开了男子。
　　追寻无果的男子回到天上成为了月老，助有情人获得姻缘，女子则留在忘川边成了孟婆，她的孟婆汤能让心有挂碍的人忘却前尘。
　　这种听起来就很玄学的爱情故事果然最能戳中大家的玻璃心，短短几小时就获得了过万的转评赞。
　　但！小鉴我作为嗑学研究所的高贵VIP，本着严谨的嗑学家精神仔细调查一番后发现，@315在线打假！月孟CP还没上桌就可以抬走了，大家嗑的其实是假糖！
　　＂月孟＂爱情线索？不存在的！
　　想要弄清楚＂月孟CP＂的爱情故事，首先要了解一下二位的身世前缘。
　　心动女嘉宾孟婆，可谓是最具国民度的地府公务员之一，她常驻在奈河桥边为投胎的亡魂送上可以消除前世记忆的孟婆汤，兢兢业业为人民服务。清代王有光所著的《吴下谚联》中有一段关于孟婆工作的生动描绘：
　　＂人死去第一处是孟婆庄。诸役卒押从墙外经，赴内案完结。生前功过，注入轮回册内，转世投胎，仍从此庄行过。有老妪留进，生阶入室，皆朱栏石砌，画栋雕梁，珠帘半捲，玉案中陈。妪及三姝皆僅立骷髅，花层雕墙，多变成荒郊，生前事一切不能记忆。一经堕地，即是懵懂小孩矣。＂
　　大多数人对于孟婆的认知基本上就是奈何桥边迎来送往的老婆婆，然而孟婆究竟是谁？她来自何处？身世如何？至今众说纷纭。
　　民间流传甚广的一种说法是，孟婆其实就是孟姜女往生后再就业的化身 ， 这种说法在元代开始流行，据传孟姜女哭倒长城之后，丈夫依旧尸骨无存，她为了忘却丧夫之痛，自己熬制了能使人忘记记忆的汤药。而上天念她思夫之情感天动地，就让她在奈河桥畔为投胎传世的阴魂们熬制孟婆汤，自此免受轮回之苦。
　　1926年由胡蝶主演的民国电影《孟姜女》中，孟姜女见万杞良已死，随之来到一桥畔，纵身跃入城下河中，欲与夫君的灵魂在天上聚首，电影中出现的河畔桥边殉情情节也算是附会了奈何桥的传说。
　　电影《孟姜女》海报
　　而据《中国神怪大辞典》记载，孟婆在我国民俗历史学术届中较为认可的身份则是幽冥之神或风神 。
　　清代的《玉历宝钞》中写道，孟婆生于西汉时代，终生礼佛诵经，不问世事，一心只思佛法，她姓孟，人人便叫她孟婆老奶。到了东汉年间，当时世间有人能知前世因果，泄露许多天机，因此上天特命孟婆老奶成为幽冥之神，熬制孟婆汤使人忘却转世记忆，重新做人。
　　风神一说则出自《山海经》，书中提到＂帝之二女，游於江中，出入必以风雨自随，以帝女故曰孟婆。＂后世人也有不少将风与孟婆联系起来的说辞，明代杨慎在《词品》中提到：＂俗谓风曰孟婆＂，《康熙字典》也解释说：＂孟婆，宋汴京勾栏语，谓风也。＂
　　究竟是凡人修仙成功还是原本就是在职神仙，关于孟婆身份的探讨至今也无法定论，上述三种说法差距甚大，听者也就自由心证吧。
　　再来看看男嘉宾月老，同样是人气颇高、国民好感度拉满的一位神仙。月老别名柴道煌，也叫月下老人、月下老儿，他以红绳相系男女，确定男女姻缘，是汉族民间传说中主管婚姻的红喜神，是天庭的一位上仙。
　　关于月老的身世则有比较统一的传说，据传，王母娘娘被后羿和嫦娥的悲剧爱情打动，深觉天下有情人应该终成眷属、白头到老，于是派下一名老仙在月亮神石崖下的洞里为世间有情男女牵线搭桥，后世便称其为月下老人。
　　梳理到这，可见在中国民俗神话体系当中， 月孟二人几乎是毫无交集的两条平行线，所谓的月孟爱情故事，不过是创作者们尽情发挥想象的拉郎配 。 如果非要在平行时空将他们配对，月老和孟婆在身份地位上的巨大差距，也是难以消弭的障碍， 二人唯一的相似点就是都是断情绝爱的事业批，感情一片空白  。
　　不过孟婆和月老  出现在民间典籍中的时间倒是极为相近  。冥府的传说自唐代开始逐渐体系化，判官崔子玉、孟婆、牛头马面等神话人物正是通过唐代话本流传下来；而关于月老的事迹，在唐代之前，并没有记载，记载月老最早的文献资料也是出自唐代李复言的《续玄怪录·定婚店》。
　　唐《续玄怪录·定婚店》 书生韦固巧遇月下老人
　　尽管时间线略有重合，月孟却是独自支棱，依旧毫无关联，这里只能给两位嘉宾点一首《错位时空》，吹过同样的晚风，也算不上相拥，cpf心碎ing……
　　影视拉郎？嗑了个寂寞
　　既然依据典籍专著找不到两人相爱的证据，本代餐专家四处巡逻中，试图为大家找一些优质可食用的影视拉郎饭，现场开荒。
　　月老的影视演绎太多，有这样的，还有这样的↓
　　电视剧《欢天喜地七仙女》中的月老
　　电视剧《春光灿烂猪八戒》中的月老
　　Emmm看得出影视剧中的月老基本上都是慈祥老爷子的扮相，倒是非常符合清人沈三白在《浮生六记》中描绘的＂一手挽红丝，一手携杖悬婚姻簿，童颜鹤发，奔驰在非烟非雾中＂这类形象。
　　而孟婆就完全不同了，民间典籍中少有详细记载她相貌的文字，影视剧也就有更广阔的的发挥空间，比方说这样年轻貌美的孟姑娘，谁看了不喊一句老婆！
　　网络电影《灵魂摆渡·黄泉》中的孟婆
　　这一口影视拉郎非要嗑的话be like七旬老人在线忘年恋……点烟.jpg
　　而更让月孟党心塞的是，月孟这边厢拉郎失败，那边却有拆家cp如火如荼产粮，孟婆不愧是地府一枝花，爱慕者众多！
　　在电影《灵魂摆渡·黄泉》中，少女时代的孟婆，小名叫做三七，她作为黄泉中的最后一任孟婆，性格憨傻，情窦未开，先是被冥王指婚给了鬼差赵吏，后来又爱上了凡间少年长生，走上了几生几世虐恋情深的老路，反正是没有月老什么事儿；
　　一向脑洞大开的湾湾偶像剧届更大胆，贺军翔主演的《天巡者》直接把驱鬼使者钟馗配给了孟婆，转世、失忆、车祸、绝症各种狗血情节乱炖，还有城隍老爷和阎王等三界NPC助攻，我直呼好家伙！
　　写到这里，我们月孟党的高傲已经尽数体现了，真的是嗑了个寂寞。
　　给神话戏说留个余地？
　　尽管已被打假，但月孟cp爆红的背后仍有一些东西值得思考。
　　月孟cp的吸引人之处，说到底还是年轻人对中华古老民俗文化的推崇和向往。这代年轻人的童年回忆中有不少经典神话戏说剧的存在，那些年我们一起追过的《搜神记》、《宝莲灯》、《八仙过海》等至今仍值得反复回看。在这些影视作品中，＂神农尝百草＂、＂人王伏羲和女娲＂、＂牛魔王和罗刹女的故事＂、＂大禹治水＂、＂沉香救母＂等古代传说给了大家无数浪漫的想象空间， 他们护国佑民、降妖伏魔、惩恶扬善、为民造福的传说被广为流传。
　　而如今的国产电视荧屏上却很少再有这类电视剧面世， 尊重历史、尊重民俗、杜绝恶搞自然是影视创作不可逾越的底线， 很多人因此把＂历史＂和＂戏说＂划为对立面，但其实在无伤大雅的前提下，适当合理的神话改编依旧有其不灭的、可贵的价值，也是观众频频呼唤回归的、有生命力的题材。
　　这些根植于中华文化情结的故事之所以能够长久流传、家喻户晓、老幼皆宜，正是因为在故事主人公们的身上有着很多发人深省、感悟人心的信仰力量，暗合了普世的美好向往，也是应该通过文艺作品呈献给观众的精神瑰宝。